伊藤食品百科全书图片,重庆伊藤洋华堂介绍

伊藤食品百科全书图片，重庆伊藤洋华堂介绍？

重庆伊藤洋华堂是个百货商场，它涉及的品类很多，有服装百货、化妆品、鞋帽、美食等等。其中最有特色的就是地下一层的超市，食品很新鲜，价格优惠，质量好，还有很多来自日本的进口食品，每天早上有爆款蔬菜促销，每晚8:00后会有当天食品打折

世乒赛石川佳纯和搭档仅获混双亚军？

这里首先恭喜石川佳纯成为世乒赛混双亚军获得者。为何仅仅收获一枚银牌，她还笑开颜呢?第六人有话说：

众所周知，石川佳纯深受中国球迷喜欢，很重要的一个原因是她懂得低调，而且还非常友善。世乒赛开打之前，她主动在社交平台给球迷打招呼，世乒赛期间，她还为中国记者担任过翻译。在接受采访时她还幽默的说到自己的男朋友是“乒乓球”。这样一位乐天派的日本主力对待这次世乒赛的目标就是夺得奖牌。事实上，石川佳纯深知在混双这个项目上，如能获得亚军就是最大的成就。无他！她知道在强大的中国混双组合面前，无论是昕雯组合还是胖丁组合，她和搭档吉村真晴压根就没有机会，采访中她也直言中国的两对混双组合很强很强，她谁也不想打。对于世乒赛的混双目标她定位很清晰，银牌就是最大的极限。因此当任务和目标都实现了的时候，她自热笑开颜！

值得一提的是，石川佳纯能够获得亚军实属不易。世乒赛开打之前，她的搭档由张本智和临时换成了老队员吉村真晴，大赛之前临时换搭档可不是好兆头，但是石川佳纯依然跟老搭档配合默契，一路过关斩将晋级决赛，这已经让她喜出望外。

细心的球迷一定会发现，当昕雯组合夺冠的瞬间，石川佳纯也笑了，他的队友吉村真晴也开心的笑了。前者是因为在强大的中国队面前获得奖牌就是胜利，后者则是因为这惊喜来的太意外了，作为临时替补超额完成了任务。

早些时候，石川佳纯在亚洲杯上获得季军，当时在颁奖台上她也开心的不要不要的，不得不说，她的心态非常好，虽然也有夺冠梦想，但是她在内心深处还是接受了一个既定事实：能够紧跟中国队球员之后，这本身就是莫大的胜利。相比伊藤美诚的三冠梦想，相比平野美宇的信誓旦旦，石川佳纯的成绩远远在她们两人之上。这样更加奠定了她的日乒一姐地位。因此，获得混双亚军的她在赛后还是显得非常开心。

知足常乐反而让石川佳纯收获亚军，当目标完成的瞬间，她和搭档吉村真晴终于释放了，发自内心的笑开颜！最后再次祝贺石川佳纯喜获银牌，这也是很多中国球迷乐意看到的结果。石川佳纯的友善和低调的心态很大程度上成就了她！很多球迷也纷纷建议她学学师姐福原爱，赶紧嫁到中国吧。

对于石川佳纯获得亚军依然笑开颜，你怎么看？欢迎下方留言讨论。您的点赞和关注是我进步的最大动力。

可以分享你最近看的一部电影或者书籍吗？

推荐两本书《厌女》。

这本书的内容，可以解答我们在日常生活中的颇多迷惑：

罗志祥为什么这么渣？

为什么N号房的人渣贬低女性能说出“流月经的东西”这么恶毒肮脏的话？

为什么存在夜店“捡尸”现象？

为什么鲍毓明身为律师还胆敢性侵未成年少女？而且此事曝光后，竟然有一堆人洗地？甚至财新的女记者也为鲍毓明说话？

为什么全球各地都有重男轻女，就业歧视，荡妇羞辱，一夫多“妻”的问题？

为什么权势性骚扰、恋童癖、性犯罪、战争性暴力无处不在？

……

下面来谈谈这本书。

2015年，被誉为日本战后70年来最具影响力的社会学家，日本女性主义理论及运动的领袖人物上野千鹤子，针对日本当代各种社会现象进行分析，写就了《厌女：日本的女性嫌恶》一书。

01 厌女症是什么？

简单来说，就是男性对女性的蔑视，以及女性的自我厌恶。也延伸为对女性化、女性倾向，以及一切与女性相关的事物和意义的厌恶。

这个概念虽然是由日本学者提出，但并不是日本特产，而具有普世意义。书中谈到的许多日本社会现象，在全球其他国家和地区也能找到踪迹。

你的脑海中是否浮现过这些念头？

男性版：妻子的角色应该是贤内助，女博士是“第三种人”，只要丈夫对妻子好、找个情人没什么。

女性版：女性学历太高不好找对象，太累的工作不适合女性，女性最好30岁之前嫁人，防火防盗防闺蜜。

都是厌女症。

02 厌女症是什么发生的？父权制、双标、女性同谋父权制

父权制下的性别秩序有三项基本构成要素：男性同性社会性欲望、厌女症、同性恋憎恶。

“兄弟如手足，女人如衣裳”，这句中国俗语，一语道破了厌女症的根源——兄弟之情，才是男人世界的根基。

男性群体内部，通过一致蔑视女性（包括女性化的男人，男同性恋），互相认同彼此而成为更优越的性主体，这就是男性同性社会性欲望。

女性被看成“欲望的客体”，只能“被拥有”，是劣等的。

所以，同样有厌女症的男人们，此刻是非常“艳羡”罗志祥超乎寻常的时间管理能力、无缝切换的多线程作业能力的。他们并不同情周扬青，还觉得周扬青是“活该”、“自作自受”、“蠢”。

双重标准

对于男人来说，并非每个女人都能被歧视，比如母亲。蔑视生母等于蔑视自己，因此便产生了性的双重标准：“圣女”与“荡妇”。

男人性活动混乱可以被夸“风流倜傥”，女人如此就被骂“荡妇”。

“荡妇”的语言逻辑是，“你居然敢不经过我（男性）的许可”。

与之对应的文化表达是，通过侮辱对方的母亲，来贬低对方人格。中文有“婊子养的”、“狗娘养的”，英文中有“son of a bitch”。

在罗志祥身上，可以清晰地看到这种“双标”：

他一方面维持着和周扬青的关系，对外只承认她是正牌女友，短视频账号只关注她一个人；另一方面，他有无数个情人，无数次约炮，睡工作人员，多人运动，专用一部手机打点情人们。

他丝毫没有把女性当做“人”去尊重——无论对正牌官方女友，还是“约出来的女孩子”们。

他面前的每一个女性，都是玩具。

女性是男性的同谋

厌女症是男女通吃的，女性也会自我厌恶。女性的自我厌恶是因为，出生后要先将 “女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症“姑且”接受了，然后才能成为一个女人。

女性厌恶自己，或厌恶其他女人——将厌女症转嫁出去：

要么将自己男性化，成为特权精英，被男人当做 “名誉男人”来对待；

要么扮丑，自动退出 “女人”的范畴，逃脱被估价的身份，即“丑女”；

要么厌恶自己的女儿。

樊胜美、房似锦的母亲们，就是“厌恶女儿”的典型。无论女儿多么能干，她对于家族的唯一功能，是供养兄弟和父母。

而且，“要做出与男人匹敌的成绩，却又决不能压倒了哥哥。”

有时，女性对同性受害者的审查更苛刻。

近日，某媒体关于“鲍毓明性侵养女”的一篇“特稿”遭到批评，作者的其他文章很快被网民翻了出来，称其习惯“用玛丽苏的方式报道性侵”。

某种程度上，这名受过高等教育的作者，无视父权制下“平等”和“自由意志”的先决条件，以“追求公正报道”为名义实践着厌女症。

发端于2018年7月的中国#MeToo运动中，举报者不仅要接受男性的审视，还要面对同性的指责：“她们一定是自身不检点招来祸端”，“她们的举报行为有贴大字报的嫌疑”。

为什么审查女性受害者的女性，缺乏同情心且更加苛刻？

上野千鹤子认为，因为她们已经将父权制价值观内化，成为“父权制代理人”。这样做的好处显而易见：获取男性共同体的承认。

这是“防火防盗防闺蜜”的背景，也是女性“荡妇羞辱”更恶毒的根源。

女性的自我厌恶，帮助男性维护了这套系统。

对周扬青的态度，女人们主要分为两派：一是谴责罗志祥，二是恨周不幸、怒周不争，迁延至今才分手。

还有第三类比较特殊，那就是Hebe这样的女性。

如果说罗志祥的母亲“护犊子”还无可厚非，那么Hebe此刻对罗志祥的声援，显示出她典型的“主动维护这套系统”的意愿。

作为这个社会厌女秩序的辅警，作为男性权力系统运作的协助维系者，Hebe这个“父权制代理人”当得并不好看。

03 性犯罪与厌女症

厌女症中，所有涉性的部分，都有一个共同的目的：避免男性主体地位的失落。

相关研究表明，性侵并非出自男性偶发的性冲动。在和平与战争两种语境下，性侵都是男性性别意志的强化。

第一，在日常情境下，强势一方对弱势一方的肆意摆布，比如职权性骚扰，儿童性侵。这和一切恃强凌弱的活动本质相同，唯一的区别是涉及“性”。

《黑箱》的作者伊藤诗织说，“大部分性侵案发生在不平等的权力结构中，这并非事关性企图，而是关乎权力，是一个人对另一个人施加的权力。”

“轮奸与性无关，而是一种男性集体验证主体地位的活动。”（上野千鹤子）

可以说，所有性侵都是权势性侵。如教师对学生，上司对下属，成年人对孩童。 出于地位失落的恐慌，恋童癖会在性活动中选择障碍最小、最无力反抗的儿童。

第二，在战争情境下，性侵是男性性别意志的强化。

战争状态下，性侵是全球各地普遍存在的一种战争武器，是对被侵略方当地女性的性发泄，是一种男性权力的行使，是一种沉重打击当地男性气概的象征。

04 厌女症的文化根源：男性化编码的权力架构

上野千鹤子使用了性别研究学者赛吉维克的“男性同性社会性欲望、同性恋憎恶、厌女症”这三项要素，解读了日本的厌女现象发生原理。

英国古典学家玛丽·比尔德则进一步从文化叙事的角度，分析了厌女症的源头——人类有史以来逐渐形成的权力秩序。

比尔德的演讲集《女性与权力》中写道：“权力的定义本身，已将女性排除在外。”

如果将女性分为“精英女性”和“普通女性”，可以看到她们经济地位、社会地位不同，处境却有相似之处。

政界商界的精英女性们，有意无意扮演着男性化的角色，她们将自己男性化、成为“名誉男性”，而得到男性集团的认可，进入了“精英圈子”。

同时，又不能表现得太过优秀，要收敛锋芒、保持缄默。

2019年的东京大学入学式上，从事女性学研究的上野千鹤子教授在她的演讲中，提到了一个吊诡的现象：

东京大学的学生在与外校进行联谊会时，面对“你来自哪所学校”的提问，男生往往会骄傲地说自己是东大的学生，女生却支支吾吾地回答：“东京……的、大学。”

为什么东京大学的优秀女生，不敢公开说自己来自这么好的大学？因为，人们对于成功男性的接受度更高，而对女性的期待则是“可爱”和“温柔”，女性的核心价值在于“被保护、被选择”。于是，优秀和强大的女性不得不选择收敛锋芒。

而普通女性们，在日常生活中经常处于“沉默”状态，她们的声音不被重视。

“当一个不受欢迎，有争议性，甚至仅仅是与多数人想法不一样的意见从女人嘴里说出时，人们就会认为这显示了她的愚蠢。人们不会说我不同意这个意见，只会觉得说话的女人很蠢。”

“在女性公开声明立场的时候，为她们自己而战的时候，高声疾呼的时候，人们是怎么形容她们的？她们“咄咄逼人”，“喋喋不休”，“哭哭啼啼”。”

——《女性与权力》

女性被排除在公共讨论空间之外，源自西方传统。最具代表性的是奥德赛里 “被噤声”的女性佩内洛普，还有象征着邪恶的蛇发女妖美杜莎。

在希腊神话里，美杜莎本是一个被波塞冬强暴、而被雅典娜变成了蛇发女妖，最后遭到珀尔修斯斩杀的可怜女子。无辜的美杜莎居然成了邪恶的象征，无故斩杀她的珀尔修斯却被奉为英雄。

后人是如何运用美杜莎这个文化隐喻的？

以曾经一届美国大选举例，杀死美杜莎的珀尔修斯被作为力量和英勇的象征，换上了特朗普的头像。流着鲜血的美杜莎的头颅，被替换成希拉里的头像。

05 厌女症能否被超越

上野千鹤子的答案是否定的，“厌女症已经刻入我们的身体，抵抗厌女症，就相当于抵抗我们的欲望。”

但是，我们是否真的可以放弃作为？我认为，答案也是否定的。

首先，“女性”不是天生的。法国存在主义作家西蒙娜·波伏娃在《第二性》中说：“女人并不是生就的，而毋宁说是逐渐形成的。”

波伏娃认为，“女性”的本质，是在父权制文化主导的文明规约下，历史性的、人为的身份建构，女性气质体现出一种权力关系。

在大文化背景下，“女性”呈现出恒定性与可变性的辩证统一。

理想的女性，应体现双性特质，不仅是塑造文化的主体和影响文化的客体，也具备更强的社会适应能力。

我更倾向于玛丽·比尔德《在女性与权力》中阐明的观点：“权力”概念本身值得再思考。

精英、领袖、克里斯马的魅力、名气，这是当下仍常用的“权力”的含义。但“权力”的这一含义本身是男性化的——很难把女性套进这个含义里。

“你无法将女性置于一个已经被男性化编码的架构里，你必须改变架构本身。”（《女性与权力》）

所以，“开始行动”是一个重要的指标——要完成这个新定义，核心是：让女性获得被尊重、被看见、被认真对待的独立地位。

权力架构需要被改变。女性需要主动发声，主动作为和抗争，倒逼架构的改变。

PS：

关于“厌女”问题的更多思考，详见我的文章《罗志祥、鲍毓明、牟林翰为何这么“渣”？因为他们身后有共同推手》，感兴趣的读者可移步至：https://www.toutiao.com/i6819568655798370824/

原来不明白711为什么这么火？

711便利店这么火因为以下几方面：

1、品牌保障：711于1927年在美国德克萨斯州创立，后由日本零售业经营者伊藤洋华堂于1974年引入日本，历史悠久，扎根早。

2、产品优质：711除了自营的产品，其他产品的品牌在市场上都有一定知名度，保障了健康安全。

3、紧跟潮流：711经营注重与时代接轨、注重合作创新。

4、定位准确：711主要面向高消费人群，在中国也主要落脚中大城市，中大城市的消费者有足够的消费能力支付价格高于普通商超的产品，比较省时、方便。

5、优惠活动：711隔三差五地就会举办一些促销活动。促销招牌容易带来更多回头客。

6、员工素质：711店员大多数是年轻人，朗声问候与亲切微笑让人舒心，让客人有被重视的感受。

7、全天营业：年轻人一向有夜生活，商超自然不可能陪着年轻人到半夜，这时候，24小时便利店正合需要

日本和俄国在1904年在中国东北爆发战争？

很多时候，距离我们很遥远的古代史记载的很清楚，而近代史很多的时候反而是一团迷雾。

1904年的日俄战争号称是第一次世界大战之前规模最大的战争，那么他发生的原因的是什么呢？

日本和沙俄同时在东亚方向线进行扩张，在中国东北和朝鲜半岛上形成了严重的利益冲突是根本原因。

沙俄方面，自17世纪沙俄的外东北的侵略被康熙皇帝击退后，沙俄在外东北的侵略算是消停了一段时间，这段时间里沙俄吞并了整个西伯利亚和堪察加半岛，甚至越过白令海峡占领了如今美国的阿拉斯加。

第二鸦片战争后，沙俄占领的外东北

第一次鸦片战争战争后，满清的颓势让沙俄人不断开始侵略中国的外东北，到1856年到1860年的第二次鸦片战争期间，沙俄利用清朝陷入内部太平天国起义，外部英法联军入侵之际的内外交困，以帮助满清调停为由，对清朝进行软硬兼施威逼利诱，迫使清朝割让外东北100万平方公里的土地，但是沙俄并没有满足，反而将侵略目标对准了土地更加肥沃，且气候温暖得多的内东北。1895年中日甲午战争后，清朝战败，李鸿章受邀参加沙俄末代沙皇尼古拉二世的加冕仪式，并与沙俄签订了《中俄密约》获取了在中国东北修建中东铁路的权力，李鸿章想要借此以夷制夷来对付日本，结果却引狼入室，沙俄在中国东北的侵略势力随着中东铁路的建设而快速扩张。甚至在1898年在列强中第一个以租借为名强占大连旅顺港，并不断将势力渗透进朝鲜半岛。

沙俄对我国内东北的侵略

1900年，义和团运动爆发，慈禧想世界十一国宣战，沙俄趁势大局出兵中国，八国联军总兵力不超过3万，而沙俄单独出兵达到18万人，占领整个内东北。

日本方面，日本明治维新之后不久，就制订了对外扩张的政策，而中国和朝鲜首当其中，而同时期的清朝也在洋务派的指导下正在大举进行工业化的洋务运动，于是朝着工业化目标努力的日本和清朝在1894年爆发了甲午战争，然而改革不够彻底的清朝，完败于日本，耗费巨大国力营造北洋海军全军覆没，满清最后一点起死回生的希望也告破灭。此战后清朝赔偿日本2亿两白银，而且割让台湾岛给日本。将藩属国朝鲜转让给日本。

甲午战争的失败，让清朝的统治日暮西山

日本当然觊觎于朝鲜数百年，8世纪、16世纪、19世纪中日围绕朝鲜问题爆发三次大规模战争，中国完胜两次，完败于甲午战争这一次，而日本当然想要一举吞并朝鲜，但是由于沙俄势力南下，并不断渗透进朝鲜，朝鲜国内有人希望借助沙俄的势力，避免被日本吞并的命运。

此外1895年清朝在甲午战争中失败后，李鸿章签订《马关条约》还规定割让辽东半岛给日本，但是最终日本却没有得到辽东，其原因就是在条约签订不久，沙俄就联系德国、法国，进行干涉，最后迫使日本最后将吃到嘴里的肥肉又吐了出来，清朝通过3000万两银子的赎辽费。保住辽东半岛，这些对于日本来说奇耻大辱，对沙俄是恨之入骨。

沙俄占领中国拒不撤军，是日俄战争的直接原因

慈禧对世界十一国宣战的结果就是八国联军攻入北京，慈禧逃到西安，然后命令时任两广总督的李鸿章北上谈判，李鸿章通过唇枪舌战最后与八国联军签订《辛丑条约》。此后各国依照该条约相继撤兵，可是沙俄却赖着不走，当时沙俄已经占领整个东北，陈兵山海关，末代沙皇尼古拉二世甚至野心勃勃在实现他侵占整个北中国“黄色俄罗斯”计划。但是 《辛丑条约》显然不能够让沙俄满意，于是沙俄就想强占东北不走了。

日俄战争期间的占领中国东北沙俄军人

此时清朝与沙俄进行多番谈判，最终达成撤兵协议，但是到了履行协议的时候，沙俄仍旧赖着不走，包括日本在内很多国家都谴责沙俄的这种行为，特别是日本，如果沙俄占领东北，不仅日本北上东北无望，而且日本在朝鲜的势力也将受到沙俄的威胁。

此时清朝已经日暮西山，对于沙俄的强盗行为，无所作为，而沙俄甚至任命了东北的总督，准备强行霸占东北了，于是在最后与沙俄的谈判无果后，清政府暗地里将谈判的情况通报给日本，而早就对沙俄不满的日本于是宣布对沙俄宣战，日俄战争爆发。

沙俄严重低估日本，而日本多管齐下，最终击败沙俄

和很多西方列强一样，沙俄一向是瞧不起亚洲国家，包括日本。于是对于日本的宣战，沙俄置若罔闻，并不在意，甚至日本在旅顺军港外偷袭击沉了数艘沙俄军舰后，沙俄竟然毫不知情。

轻敌的代价的惨重的，沙俄的远东海军被日本击败后，愤怒的沙俄从欧洲的波罗的海和黑海调集海上力量，来与日本海军死磕，结果万里迢迢赶来的沙俄海军仍旧被日本海军击败。

而在陆地上，沙俄与日本在旅顺展开大战，旅顺这里曾经是李鸿章经营的防线，被沙俄强占后，沙俄又在这里苦心经营，但是在日本人的猛烈进攻之下，沙俄失守。

而后日本和沙俄辽宁地区进行激烈交锋，而此时清政府，面对两个野蛮强盗在中国境内厮杀，竟然宣布“局外中立”。

日俄战争形势图

日本在海军出动，陆军出击的同时，还派出间谍到深入到沙俄内部，资助沙俄1905年革命，让沙俄后院起火，最终沙俄不敌日本，被迫与日本签订了《朴茨茅斯条约》，将强占的旅顺军港转让给日本，将中东铁路南段转让给日本，将库页岛南部割让给日本。

而日本也通过日俄战争彻底崛起为让西方人刮目相看的新列强，日俄战争5年后，日本通过《日韩合并条约》彻底吞并整个朝鲜半岛。