百科全书洋洋大观,微不足道是什么意思.

百科全书洋洋大观，微不足道是什么意思？

基本解释

微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

详细解释

1. 【解释】：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

2.【出处】： 《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”

【举例造句】： 在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。 ★郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

3. 【语法】：偏正式；作谓语、宾语；用于人

近反义词

近义词 不足挂齿 不值一提 何足挂齿 太仓稊米 沧海一粟 九牛一毫 不足为患 牛溲马勃 蝇头小利 无足挂齿 眇乎小哉 小小不言 卑不足道 情系沧海 人微言轻 微乎其微 渺不足道 不足轻重

反义词 硕大无比 变本加厉 硕大无朋 擢发难数 铺天盖地 庞然大物 洋洋大观 举足轻重

【歇后语】： 大象上的跳蚤

【灯谜】： 宏观论

【用法】： 作谓语、定语、宾语；用于人

【英文】： unworthy

参考资料：

微不足道百科

有人说红楼梦是一部佛经？

《红楼梦》怎么会是一部佛经呢？应该说，在《红楼梦》里面，是包含着佛教的影响的。但是，倘若是因为《红楼梦》里面存在着佛教的影响，因此而就把它看成是一部佛经的话，那就是大谬不然了。这就如一些白话文文章或文学作品，因为它们都引用了一些文言文的缘故，所以就把这些白话文章和文学作品看成了文言文一样，岂不是荒谬透顶了么？

《红楼梦》之所以会受到佛教思想的影响，是和中国传统的社会意识分不开的。在中国的传统意识中，“达则兼济天下，退则独善其身”的观念，一直是很浓厚的。晋人陶渊明虽然曾经也是热情的歌颂“刑天舞干戚，猛志固常在。”然而，在他在官场上碰上了一些麻烦后，在发了一通“大丈夫安能为五斗米而折腰”的牢骚后，就吟唱着他“羁鸟归故林，池鱼思旧渊”的小调，转回他的家中，“悠然见南山”去了。唐人李白不也是曾经高调的向世人炫耀说：“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”么？然而，京城长安三年的御用文人生活，几近于彻底的消磨了李白的冲天豪气。于是，我们的诗人在发出“儿戏不足道，五噫出西京”的哀叹后，就愤怒的说出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的话语之后，从此以后在他的大多数的时间里，陶醉徜徉在明山秀水之间了。

从古印度🇮🇳传过来的佛教思想，在南北朝的后期，就开深刻的渗透进中国文化的基因里去了。很多的人由于在人生的道路上遭到了沉重的挫折，或者是当权者沉重的打击压抑之后，都转而选择了从道教和佛教的教义中去寻找解脱了。而佛教中宣扬避世忍让的精神法则，却也是和中国传统文化中的消极避世不谋而合，二者于是达到了有机的结合。像唐朝曾经是俗家人的诗人张志和与贯休，在他们末曾出家之前，他们都曾经是当时赫赫有名的诗人。

而《红楼梦》的作者曹雪芹，更是受到了释、道、儒这三大宗教教义的深刻影响。因此，在他所著的《红楼梦》里，就出现了代表正义的跛足道人和癞头和尚的文学形象。正是这两个人物，拉开了《红楼梦》故事的序幕。而《红楼梦》一书的帷幕，也是由《红楼梦》的开篇人物贾雨村和甄士隐关了上去的。其中的甄士隐，则是跟随跛足道人出了家。中国传统社会意识对《红楼梦》作者的影响，显然是极为深刻的，这其中就自然包括了佛教思想对曹雪芹的影响。而后人如果是因为曹雪芹受到了佛教的深刻的影响，因而就把《红楼梦》一书看成是一部佛经的话，那就是大错特错的了。

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怎样才能读懂红楼梦？

《红楼梦》应该怎样读，我想这个问题，由我这个刚入红楼的槛外业余人来回答，可能会更逢时，更接地气，更能说出很多90后这一辈的心声。

可能每逢新起之辈，都会被冠以“跨掉的一代”，这一不好的名声；我们不似前人头悬梁，披星戴月苦读书；却将网络言情小说捧若至宝，目不斜视溺小说；

在回答《红楼梦》应该怎么读的问题之前，应该解决为什么要去读《红楼梦》的问题？是啊，放着手机里这么多小说不看，身边的专业书不看，为什么要去读一本离我们很遥远、而且还残缺不全的名著？

为什么要去读《红楼梦》？

首先，因为它是名著，它值得！真的值得！怎忍心不去读它！它们经受了时间的淘漉和历史的筛选，方成为经久不衰的畅销书。

这些书，从它们诞生起直至今日，便独领风骚，流传了短则几十年，长则几百年甚至上千年，绝不似那些凭借惊世骇俗的言语，来哗众取宠，获得一时荣耀，而后无人问津，落寞收场；且它并不是写给专家或教授读的专业书籍，而是各个群体，老少咸宜。

其次，怎甘心，一味的，人云亦云，鹦鹉学舌；

如果没有读过《红楼梦》，那么你对它的了解就停留在听别人说、听名家说、听老师说的基础上，仅此而已，远不会有太大精进；怎可甘心，永远嚼人舌慧，人云亦云呢？

最后，怎捺心，知其然，不去想知其所以然；

当你看过剧版《红楼梦》或者偶然看到只言片语，怎能不动心，禁受的住《红楼梦》的诱惑呢？

《红楼梦》就像一座蕴藏丰富的矿山，书中涉及丰富的社会生活知识，政治、经济、文学、哲学、美学、园林建筑、宫室器物、花鸟虫鱼、星象医卜，几乎无所不包，简直是小型“百科全书”，等待的每一位红楼人前来挖掘！

一个人的人生应该找一些名著来垫底；而《红楼梦》就是一所大学，一本书足以，穷其一生，苦苦寻索！因此，让我们一起来探讨，究竟该如何悦读这本史学经典，品悟汗青墨韵！

我呢，刚粗读完《红楼梦》的前八十回，因为，在读之前，有看过87年剧版的《红楼梦》，因此对其中情节已暗熟于心，且阅读过刘心武先生写的《刘心武揭秘红楼梦》，于是因名著情节在先，后又有刘心武的揭秘考证吸引，想着原来《红楼梦》如此有趣，不妨当作侦探小说，再者，不满足，也不愿在被他家之言左右，想亲自来探轶一下，欣赏一下究竟《红楼梦》奇在何处，好在哪里？我也来看它一看，推它一推！

因为，也不比红楼大家，也并没有将其中全部咀嚼消化，我这初读的一遍，单纯的是把《红楼梦》当作“小说”来读，当然，你要说《红楼梦》本身就是清代小说，而我所说的小说，非此也，而是网络言情小说，是的，很多人都不由得将名著束之高阁，不为别的只因够不着名著的“名”字，怕污了名讳，也怕索然无味，当然，最主要的是，心下浮躁，沉不下心来，慢慢走，欣赏！

而，网络言情小说就不同了，90后的一代，随着电脑、手机的普及，一个个小说的书龄，怕是远超过九年义务教育了！看所谓的言情小说当然各有利弊，如果你只当它百无一用，那可冤枉大了去了；

在此，我想为言情小说正个名（虽然也用不着我来正名，这不，正巧我有感而发），不否认过分沉溺言情小说，会麻痹自己，荒废前程，但是其好处也是不胜枚举的，比如，读了言情小说，会增加你读书的兴趣，会让你拿起书本不再索然无味，当然，从言情小说到散文或者其它文学形式的过渡，都有个过程，但是，从开卷有益这方面来说，言情小说绝对是你领悟的最快的途径；

我本身就是一个例子，中学时特讨厌读书（语文类），将两只眼睛都放在这么小的字里行间，来回游走，有何意思，可能当时就没沉下心！之后，一不小心掉入小说门，从校园到总裁到穿越，从古言到现言，再到灵异玄幻侦探言情，等等，总之就没出来，当然，我会控制自己的时间去看，大把时间还是用来学习了；但是，由此，我喜欢上了读书，从手机屏幕转移到书本，从网络言情，转移到名家名书，到现在的《红楼梦》；

鲁迅先生将《红楼梦》定义为“清之人情小说”，并且论述小说的主题为：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

我也是怀着”言情小说“的心去读的，果然，发现很多宝藏啊，曹雪芹，简直是”宝藏男孩“啊！他所著的《红楼梦》，就如同一个万花筒，从不同的角度照见出不同的世界。

令我所惊奇的是，《红楼梦》里的大兴”男风“，对男同的描写比比皆是。贾宝玉、薛蟠、秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王、忠顺王，这些在《红楼梦》中粉墨登场的男性人物，堂堂七尺须眉男儿，居然大都有“龙阳之好”，这不得不让我大跌眼镜，叹当时世俗的容纳度，心真大啊！想想现代虽也有男同，同志小说也寻常可见，但在男女情爱的大潮中，他们仍饱受的非议与讥笑！

《红楼梦》中令我印象比较深刻的便是，秦钟，秦可卿的弟弟，其父秦业；外人看来其比较腼腆温柔，未语面先红，作女儿之态；在第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 ，秦钟受贾宝玉之邀，与宝玉一起来学堂上课，然后就因二人举止亲密，异于他人，被学堂内其他传的风言风语；

期间，秦钟，又看上了薛蟠的“前男友”香怜（旁人起的外号），恰巧一日被窗友，也是薛蟠的“前前男友”金荣（与秦钟一样，都算是贾门的亲戚）看到，一时间言语相激，怒语相向，而后闹得全学堂的贾氏子孙打起架来，真可谓是鲜衣怒马，年少轻狂啊！

最后传到姐姐秦可卿的耳朵里，不能不说，这也加重了秦可卿的郁结程度，加速的其寿命的夭折！

当然，气伤了姐姐，这还没完！在秦可卿发丧，凤姐弄权铁槛寺，归途歇脚水月庵（馒头庵）时，秦钟便和水月庵净虚的徒弟智能儿情投意合，云雨一番，日后还幽期密约上了！不幸的是，智能儿私游进城，到秦钟家里找秦钟时，被秦钟老爹秦业发现，将智能赶了出去（有没有灰姑娘和后妈既视感），又将秦钟打了一顿，最后还将自己老病气发作了，三两日便去世了！

秦钟本就身子弱，在郊外受了风寒，又与智能儿偷期缱绻，失于调养，回来时便咳嗽伤风，懒于进食，这又挨打，还为自己将父亲气死而悔痛无及，不久，便萧然长逝了！

当然，这只是我get到《红楼梦》中有趣的部分之一，吸引我的地方比比皆是，每每读到黛玉的“小心思”，凤姐的“谋略”，宝玉的“呆言呆语”，晴雯的“勇敢泼辣”，贾母的“智谋与甘于糊涂’

等等，都不由得让我深深佩服作者，曹雪芹的心定是九曲回转，不然如何勾勒出这么些美好，真乃字字珠玑，笔笔生花！

是否有被过度解读的嫌疑？

谢谢邀请，我认为《红楼梦》并没有被过分拔高；但确实有被过分解读的嫌疑。

首先我们谈谈第一个问题，《红楼梦》为什么说没有被过分拔高？

第1，这部书虽然没有写完，但是仅凭前80回就给我们充分展现了封建社会末期即将灭亡时的各种社会矛盾，以及各个阶层的人们的不同表现。《红楼梦》虽然表面上是谈情说爱，但在一些重要的章节作者无不有意或无意的在逗漏着十分激烈的政治斗争。比如在第一回甄士隐破落后投靠丈人封肃，便说，偏逢近来水旱不收，盗贼蜂起，各地造反着不可胜数。有比如，冯紫莹潢海铁网山捕猎时的闪烁其词，秦可卿高规格的葬礼，众多王侯将相的路祭。又比如，贾元春的突然暴毙。等等这些现象无不在向读者逗漏封建社会末期激烈的阶级斗争和统治阶级内部互相残杀的狗咬狗的激烈内斗。

第2，这部书是封建社会的百科全书。这部书表面上是谈情说爱，但作者以此为线索深入到了社会的方方面面。有政治，如上文第1所言；有经济，如四大家族之首的贾家主要经济来源，以及日常生活开销；有军事，如南安郡王的巡边战败被俘；有和亲，如探春的远嫁；有中医，如胡庸医乱用虎狼药，贾母有专门的配药房；有文学，诗词歌赋一应俱全；有建筑，四大家族为首的贾家的荣宁二府的恢弘建筑，以及贾贵妃省亲时建的大观园；有美食，每一次聚会时的各种各样的美食，以及日常生活时各种精美点心；有服装，从塔尖贾母到基层的大小丫鬟，她们都有着不同的服饰，除了审美的需要外，无不体现了他们的身份和地位。等等吧，可以说它的的确确是封建社会的一部百科全书。

第3，它是封建社会文学的集大成者。封建社会的正统文学就是诗词歌赋，而小说则是不入流的文学样式。但是随着社会的发展，信息量的大量增加，明清时期小说已然成为主要的文学样式。而《红楼梦》无疑是这其中的佼佼者，这里面不仅仅让我们看到了一个封建家族的没落史，而且还能让我们看到不同的文学样式。光会写诗的诗人就有二十人之多，其他词赋元曲，都有不同程度的体现。因此，《红楼梦》是我国封建社会的文学的集大成者。

因此，基于以上原因我认为《红楼梦》没有被过分拔高。

第二个问题，《红楼梦》确实被过分解读了。原因有以下几点：

第1，它成书的年代是中国封建王朝中文字狱最厉害的乾隆年间。所以，作者肯定要想法逃避文字狱的迫害。因此，作者在开篇就说无年代可考，并假借神话传说来敷衍成篇。但由于，作者以及作者的家族历经康雍乾三世，所以不可避免的映射了当时的社会现象。故而作者肯定在关键地方含糊其辞，因此就造成大量的可以想象的空间。这就为后来出现众多的红学流派打下了基础。

第2，作者大量运用谜语、谶语、判词、谐音以及草蛇灰线，伏延千里的手法来进行创作。因此，它就为后世的读者在对同一问题上就会产生不同的解读。比如，对于秦可卿的身份就有不同的看法。过去一般红学家并没有太看重这个人物，她出场到去世不过八回，她的死因大多数人认为她和公公的不伦之恋。但刘心武先生却根据书中的种种疑点断定她的身份不一般，甚至有可能是废太子胤礽的女儿。至于胡适和蔡元培的争论，后来台湾的霍国玲姐弟两的一些石破天惊的论点，构成了洋洋大观的红学现象。

因此，白云九段赋诗曰：一部残书功夫深，迷倒多少梦中人。假使曹公身未死，真作假时假亦真。

这种不同对中国历史上的影响如何？

孔子是圣人，孟子是亚圣。

孔子主张“仁”，孟子主张“义”。

孔子删诗书定礼仪，整理传承上古文化，使先贤文化得以延续光大。

孟子继承扩展夫子的思想，把儒家思想发扬光大。他是孔子孙子子思门人的弟子，特别是传承了孔门心法，影响后世。

到宋代“四书”成为科举必读书目。

王阳明继承孟子延续的心法传统，形成洋洋大观的心学，对文化发展产生重大影响

以上个人陋见，请以史书为准。