生活中的物化知识衣服,古人的夜生活和现在有什么差异

生活中的物化知识衣服，古人的夜生活和现在有什么差异？

独自一个人漂泊在外是种怎样的体验？

记得很久以前

网上有人说北上深这三个城市

虽然经济发展非常迅速

却没有能留住人的烟火气息

前段时间大火的纪录片

《人生一串》中也有一句话

没了烟火气，人生就是一段孤独的旅程。

说到底

烟火气息无非就是

下班能和朋友三杯两盏吹水聊天

回家和父母对象吃饭洗碗

大街小巷中嬉笑打闹的芸芸众生

而在一座城市中

最具有烟火气息的是什么呢？

没错，它就是

在中国

夜市兴起的时间由来已久

最早能追溯到唐朝

虽然近几年来有夜市兴起于汉朝的说法

但实际上

汉朝仅仅出现了夜市的萌芽

之前大火的《长安十二时辰》中

就出现了夜市早期形态之一

——元宵灯会

唐朝早期实行宵禁政策

虽然经济繁荣

但夜生活却不发达

暮鼓敲响以后

就不能随便出门走动

否则就要按“犯夜”罪处

但即使是如此严格的宵禁制度之下

每年的上元节

都有三天允许居民晚上出来看花灯

看花灯、踏歌、拔河

借着遍布长安城的灯火

一边吃着美食一边庆祝上元节

这就是唐朝夜市的雏形

到了唐朝中后期时

宵禁政策逐渐被打破

民间甚至冲破了时间的限制

在务本坊西门率先出现了“鬼市”

也就是后来的夜市

开成年间

唐文宗曾一度对这种现象表示反感

并下令禁止夜市

京夜市，宜令禁断。

——《唐会要》

但这时候的夜市已经形成规模

崇仁坊内甚至发展成

“昼夜喧呼，灯火不绝”

最终朝廷也只能捏着鼻子接受

在当时就有诗人写过

夜市千灯照碧云，

高楼红袖客纷纷。

水门向晚茶商闹，

桥市通宵酒客行。

——唐·王建

但这一切

到了北宋后就彻底不同了

和古代其他朝代不同

宋朝可以说是为数不多

几乎没有宵禁制度的朝代

在当时

北宋的商业经济发展非常繁荣

为了照顾商客们的需求

延长营业时间是必须实行的

而夜市

正是在这段时间里走向巅峰

在《东京梦华录》中就有相关记载

北宋东京商人除了白天营业外

还有着夜市和晓市

每天暮鼓后到三更是夜市

然后到五更时

又轮到了晓市开张

满打满算一天就休息四个小时

夜市直至三更尽，才五更又复开张，如要闹去处，通宵不绝。

——《东京梦华录》

夜生活极度丰富的宋朝人

甚至给夜市做出了区分

怎么方便怎么来

当时东京的夜市以不同街区

销售不同的商品而闻名

例如州桥夜市以饮食业为主

荔枝糕、香糖果子、旋煎羊、金丝党梅

不同季节都各有应季特色商品

各类小吃同样应有尽有

潘楼东街以娱乐业为主

茶坊、观舞、珠玉、纸画、令曲

无论你是男是女

只要进到夜市都能找到想玩的

当时不仅年轻人喜欢晚上跑去夜市约会谈恋爱

连著名泡吧达人宋徽宗

也喜欢大晚上去樊楼找李师师

从北宋东京夜市

到南宋临安夜市

宋朝繁华的街头彻夜灯火

可以说是真正属于百姓的夜晚

元朝时期

夜市文化曾经一度中断消退

但到了明清后再度兴起

但和宋朝不同的是

如果说宋朝夜市只在有限几个城市比较发达

那么明清时期的夜市

则发展到了各地各城之间

在夜晚这段短短的时间里

商业冲破了地域

人情冲破了亲疏

美食、娱乐、欢笑、人来人往

烟火气息填满了整个城市

给大地带来点点星光

来自五湖四海的陌生人

即使素不相识也能汇聚一堂

只要在这个小小的夜市里

你就是欢乐中的一份子

把美术摄影比喻为姐妹艺术？

美术是摄像技术诞生之前就出现很久的艺术形式，把两者作为姐妹艺术可以说是生动有趣但不贴切。

美术的源头追溯到文字诞生之前，远古时代的人们用木炭、植物颜料、甚至是石头为工具，在岩石、洞壁、陶罐、墓砖等材质上进行绘画，最初是用于记录生活、狩猎或者部落的重大祭祀场景。现在还可以看到一些洞窟的岩画、壁画、汉砖等等。

（图片来源于网络，侵必删）

远古的人们在进行绘制时，受限于材质的表现力和人脑的认知程度，运用了极为简练的线条、形状、颜色来表达。

图片来源于网络，侵必删）

随着画笔、颜料的的出现，人们表现的语言丰富起来。

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西方绘画着重于对比例、色彩、光线、体积的表现。

图片来源于网络，侵必删）

中国的绘画则注重于线条概括、色彩、神韵等等表现。

殊途同归，两者都在自己的材质基础上达到了自我的高峰期。

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东西方绘画最初的地位多数是服务于宗教、皇家王室、贵族等，从创作的内容、题材上都是这类题材。

随着纸张、笔墨、颜料等技术的提高，绘画成本降低，才出现了更多的大众题材作品。

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照相技术的产生，从某种程度上替代了绘画技术的市场。也经历了从最初的高成本到现在的人手一机随便拍拍拍的普及化。

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从功能上看，照相技术可以迅速的记录并表达出来。绘画相对时间成本要高一些，当然也有一些江湖人士的快速创作。

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从技术上看，照相技术抹杀不了科技的优势，人的创作更受限制；绘画技术则对人的素质要求更高。

确实会有画家借助相机照片来收集创作素材，但也有画家更愿意借助绘画中的速写、写生形式进行素材整理，甚至是直接创作。

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也有些画家会把作品画的比照片还写实。像中国的冷军，被称为人肉相机。

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摄影技术除了有大众应用的一面，也有其独特艺术表现的一面，摄影师运用光影，达到绘画的某种效果，都是存在的。

图片来源于网络，侵必删）

理清楚绘画和摄影的渊源，你会发现，“姐妹”两个字来形容美术和摄影，只能是唐突了。但为了科普，还是可以接受的。

如果对二者的认知止步于此，则远离了这个比喻的初衷。

中国什么时候能够拥有自己民族特色的学位服？

中国的学位服，应该使用国子监里面大师的服装。

国子监，就是中国古代最高学府。皇帝的老师，也是从里面挑选的。

中国文化的底蕴是什么？

谢谢邀请，粗浅回答一下这么高深的题目，简要阐述一下对这一问题的认识。

一、什么是文化底蕴

文化底蕴，就是人类精神成就的广度和深度，即人或群体所秉持的道德观念、人生理念等文化特征。也是人或群体学识的修养。可以理解为两点内涵：

1、是人或者人群所具有的

2、这些文化特征都有渊源以及演化，独特的地域性文化。

二、中国文化的底蕴是什么？

中国文化的底蕴其实就是中国文化的核心价值及其基本精神。就是中华民族与大自然斗争、与民族威胁斗争中总结、积累、沉淀的中华文明精髓的总称。

1、支撑中华这个古老民族走到今天的，是植根于中华民族血脉深处的文化底蕴

中华民族拥有悠久历史和灿烂文明，历经几千年血与火的磨难，经过长期奋斗，而今走上了实现中华民族伟大复兴。中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与（民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类）、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。

2、中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养

在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。

3、中国的文化底蕴具有民族性。

中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化，她对于民族的延续、对于国家的存亡，有着特别重要的意义。她所具有的民族性，这种民族文化的特质对于国家的进步、繁荣、发展、强盛具有不可或缺的民族意义和国家意义。

4、中国文化底蕴是民族文化的精髓

中国文化底蕴是民族文化的精髓，就是民族精神，是支持民族长盛不衰、䇄立不倒的不竭动力源泉。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族在历史长河中，所孕育而成的精神面貌。她是种族、血统、生活生产习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化结晶，也可以说是一个民族的内在心态和存养，她具有鲜明的民族特色。

斯大林在《马克思主义和民族问题》一书中指出：“还必须注意到结合成一个民族的人们在精神形态上的特点。各个民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于表现为民族文化特点上的精神形态不同。”这就是民族性差异。

5、中华民族精神的核心

2002年11月8日江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》中阐释了中华民族的精神：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千年的发展中，中华民族形成了以“爱国主义”为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

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