洛阳伽蓝记翻译

本文目录一览：

• 1、洛阳伽蓝记阅读训练及译文
• 2、请帮忙翻译成白话文。谢谢
• 3、文言文翻译
• 4、后魏自太和迁都之后国家殷富翻译是什么?
• 5、《洛阳伽蓝记之法云寺》的全文翻译
• 6、洛阳珈蓝记清廉自律文言文翻译

洛阳伽蓝记阅读训练及译文

. D(如果，连词。A项，①在，介词；②比，介词。B项，①代词，代元钊；②音节助词，起凑足音节的作用，不翻译。

翻译： 后魏时，崇义里有一座杜子休的宅院，地形显耀敞亮，门前面临官道。当时有个叫赵逸的隐士，说是晋武帝时候的人，有关晋朝时代的旧事，他大部分都记得。

侍中崔光止取两匹。太后问曰：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。”朝贵服其清廉。

请帮忙翻译成白话文。谢谢

1、不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。

2、孟子年少的时候，有一次放学回家，母亲正在织布，见他回来便问：「学业上到了甚么地步？」孟子回答说：「跟以前一样。」母亲便生气地用刀把布割断。孟子很惊讶，便问母亲为甚么要这样做。

3、翻译 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。

4、杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

5、更新1： 网友 wan，多谢你捧场。哈哈，不过你都几得意呀，你嘅语译系讲广东话 (唔系话你唔啱呀)。更新2： susanlau 知识长，我很认同你的说话，所以我才对网友 wan 说 唔系话你唔啱呀，因为他的确语译得很准。

6、以下是翻译 河蚌刚出来晒太阳，这时飞来一只鹬，把嘴伸入蚌壳里拙它的肉吃，蚌就把壳缩住，夹住了鹬的嘴。

文言文翻译

1、篇文言文：精卫填海、自相矛盾、学弈、铁杵成针、伯牙鼓琴。精卫填海 佚名 〔先秦〕炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。

2、白丁翻译文：天王老子制定的规则，实际没有那么复杂，人人只要用心观察周围，热爱生活、享受生活，就能悟出这个“玄而又玄”的道。但是不要忘记，世界上所有道，都不是永恒的，所有事物都有生，自然也有死。

3、课外文言文原文及翻译如下： 范仲淹有志于天下 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。

4、文言文小故事+注释+译文 《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。

5、断织之诫文言文翻译 夫君断织诫子 原文 孟子之少也，既学而归，孟母方织，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。

后魏自太和迁都之后国家殷富翻译是什么?

后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百 姓负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太 后即不与之，令其空出。时人笑焉。侍中崔光止取两匹。

翻译为：北魏自从在太和年间迁移了国都以后，国家丰足。国库里的物品多得快要装不下了，走 廊和房屋之间的露天场地，也堆满了钱币和布匹，东西多得无法清点。太后决定将多余的布 匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。

翻译为： 北魏自从在太和年间迁移了国都以后，国家丰足。 国库里的物品多得快要装不下了，走廊和房屋之间的露天场地，也堆满了钱币和布匹，东西多得无法清点。太后决定将多余的布匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。

崔光这篇文言文的译文 原文 后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百 姓负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太 后即不与之，令其空出。

《洛阳伽蓝记之法云寺》的全文翻译

法云寺，西域鸟场国①胡沙门昙摩罗所立也。在宝光寺西，隔墙并门。摩罗聪慧利根，学穷释氏。至中国，即晓魏言及隶书，凡所闻见，无不通解，是以道俗贵贱，同归仰之。作只洹寺一所，工制甚精。佛殿僧房，皆为胡饰。

」当时园子里的果树和蔬菜长得丰茂旺盛，更有林木葱茏，人们便信服了赵逸的话，称他为圣人。

《洛阳伽蓝记》描绘五十多所寺院，烦而不厌，各具特色，永宁寺突出其高峻宏丽，白马寺写其神光异彩，景林寺渲染其虚静，景明寺描写狂热忘情的宗教氛围，此寺因是胡僧所立，所以强调其异国情调，附带记述昙摩罗变幻莫测的法术。

洛阳珈蓝记清廉自律文言文翻译

译文：在西阳门外四里，御道之南，有洛阳大市，周围达八里。市南有皇女台，是汉代大将军梁冀所建造，尚有五丈多高。景明年间（公元五00——五0三年），比兵道恒在这个台上建造了灵仙寺。

翻译 南北朝时的北魏自从于太和年间由平城迁都洛阳以后，国家富裕，府库充盈，以致连国库的走廊、廊屋里也堆满了不加覆盖的钱币和绢帛，清点也困难。

朝贵服其清廉。(北魏 杨炫之：《洛阳伽蓝记》)译文： 南北朝时的北魏自从于太和年间由平城迁都洛阳以后，国家富裕，府库充盈，以致连国库的走廊、廊屋里也堆满了不加覆盖的钱币和绢帛，清点也困难。

晋人迁都文言文翻译 译文 有个喜欢钱财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以用来换钱的，这个是我可以使用的。”（他）夺取完了东西，立刻就离开。