这必须以《三国演义》为前提啊，别提正史，怎么打是个问题，群殴，单挑还是车轮战，这数量级不对头啊。
所谓：没有规则不成方圆，那么要定好规则。
（一）群殴那就是混战，如果这样，五虎将有点危险，不过赢面较大。
（二）车轮战单挑，有点坑爹，不过五虎应该也能完胜。
先来看一轮实力分析。
三国武将，有超一流，一流，二流之分，这个大家都应该很清楚。那么怎么分，按照武力值来划分，最高100，这个光荣的满分属于吕布大神。
下面我们再来继续评分。（以下按照光荣系列三国志数据）
五虎将
毫无疑问，五虎将都是超一流武将，他们数据如下
我们看看啊，这是根据武力值排名的，吕布大神在第一位， 这个毋庸置疑，之后都是五虎将，外加一个乱入的许褚，那么他们平均数值是多少？
平均武力值96.4.，
全部妥妥的超一流武将水平。
下面我们看看东吴十二虎臣
十二虎臣中武力值最高的是百骑袭魏营的甘宁同志，第二的是和甘宁有杀父之仇的凌统同志，第三名是抗击打能力很强的周泰同志，然后就是韩当董袭，，，太多太多。
由数据我们看，最高的甘宁武力值93，最低的程普武力值79
平均武力值在我算算哈是84.25分，这个数据说超一流肯定有问题，说一流吗，又差啦一点，只能算准一流。
以上实力对比分析完了在看实际战斗情况。
首先我们分析5V12这种状况哈，这是一个以少打多的情况，所以五虎将必须单独分析特点，众所周知，五虎将中关二爷是天神下凡，单挑那是经常的，不出三和搞定敌人，所以不担心，张飞也是猛的一逼，就怕敌人不多，敌人越多越兴奋，赵云也不担心，稳的狠，三五个都不怕，长坂坡七进七出杀54员大将，那是连伤都不受的主，马超和张飞类似，唯一有点担心的估计是黄老将军，老将军年纪大啦点，估计一对二有点吃亏。
那么怎么打，东吴有十二虎臣能做主力的应该是88数值及以上的，那就是甘宁，凌统，周泰这三家伙，其他人也就打打下手。
规则一混战状态，按照人数有1V2和1V3二种情况出现。
能1V3的五虎将我不担心赵云，1v50的事情都做过，这个1v3还能杀敌的重任必须给云哥。
那么还有谁可以1V3，我看好张飞，飞哥是哪种悍勇之人，人多不是问题，就怕人不多，勇气没得说。
关二爷妥妥的1V2，还能有余力，先来个快马3回合杀一个，后来在20回合耗死一个，转头就可以去帮黄忠，马超同样也是啊，一打二没啥压力，就是不能速战速决，黄忠老爷子，有点吃亏不过也有快马杀夏侯渊的记录还是在65岁的年纪，猛人之所以猛就是老当益壮，他只要扛过30回合，等关二爷腾出手来，就没问题啦。
同样我们回到赵云哥哥，和张三爷哪里，这二位1V3，赵云哥肯定没啥压力，估计守的密不透风，时不时还能弄下偷袭，搞的十二虎臣几个挂彩，就是速胜有点困难，不过估计也用青干剑，让对手几乎都只有7成战斗力，张飞那边情况有点不同，就看他是不是超神啦，如果超神了估计现在跟他对战的已经没人啦，如果没超神，那就还剩下二个。
战况打到一半，关二爷已经KO完全部，帮助黄老爷子作战，马超还在鏖战，赵云将另外三个打的残血，张飞超神搞定二个。这样武将对比就成了5 V 8。
然后就不用我多说啦，五虎将战斗打完一半之后，数字对比变成5V8.。。后面肯定是秋风扫落叶。妥妥的。
这样群战情况下，估计五虎将和十二虎臣混战，会在60回合后分出胜负，前30回合是关键，如果关二爷超神，张三爷超神， 胜利会更快到来，如果黄老爷子不给力五虎将还是有点危险的。
规则二，车轮战单挑
无压力无压力，五虎将必胜。只不过排兵布阵得有点讲究，谁是第一，谁局中压阵，谁最后收尾必须要讲究下。
我的排兵布阵如下
打头阵-张飞（最勇猛，也最不怕死，可以多次守擂三轮不多）搞定3个
第二轮-黄忠（老爷子虽然老，可是耗死二个还是没问题的）搞定2个
第三轮-关羽（二爷是定海神针，特别是单挑的时候，更是如此，发挥好可以拼掉甘宁，凌统，周泰这最有威胁三个中的二个，如果小喽啰来了，那就是快马扎杀的事情，没悬念）
第四轮-马超（马超放这里还是有点委屈的，其实他放黄忠哪里也不错，不过放这里为了稳妥，弄二个下去没问题，如果东吴用田忌赛马策略，在这里他也可以拼掉一个大的，弄残废一个小的）
第五轮-赵云（必须是云哥断后啊，稳准恨，从不出错，还能创造奇迹，就算前面有点啥意外，云哥断后也可以挽回，这在无数次战斗中都证明啦滴。）
打头阵张飞，如果顺利东吴一开始上几个小喽啰，可以弄下去3个，二爷正常发挥3个没问题超神可以弄4个，黄老爷子2个没问题，如果这样马超赵云都不用出场啦，不过如果单挑不顺利，这二个绝对可以搞定5个。。。哎呀妈，这打打也太轻松啦。
所以：根据以上兵棋推演，东吴十二虎臣，和五虎将就别比啦。完全不再一个档次。群殴也许有点压力，车轮战单挑，完全没问题，绝对轻松惬意。
《魔兽世界》是许多玩家心目中最神圣的网游，无数人的青春，甚至是成长都在艾泽拉斯里度过。60年代对我来说很特殊，在这里我认识了最好的朋友，感受到最美好的魔兽……
临近魔兽怀旧服开启，我花了很多个晚上，删删减减写下这篇回忆，记录我与龙（我朋友的称呼）的故事。
投稿玩家：十年之间
一、
我在60年代那会入的“坑”，玩了个部落猎人，那会我读高二，魔兽升级还很困难，做个任务都要找半天NPC，网上也没什么攻略，都是整个地图瞎跑，一个人摸索。
都说魔兽很友好，对新人很照顾，但在最初埋头做任务的时代，到处充满了杀戮，特别是来到中立地图……
记得那一天是周五，我一下课就跑到网吧占位置，排队了半个多小时才进游戏。
我在荆棘谷里靠着蹩脚的走位风筝巨魔，突然杀出来一个联盟术士，他一套把我带走。杀了我后，术士钻进树林里消失不见了（吐槽下60年代的术士真变态）。
我跑回来捡尸，刚复活，那个术士又从树林里钻出来把我打死。然后在我的坟头蹦迪……
这是我第一次被守尸！
因为平时上课玩游戏的时间少，难得上线却被守尸，打又打不过，任务线卡着又升不了级，心情很难受！
龙就是在这个时候出现的，他的牛头人战士在我最绝望的时刻，冲进我的视线里，杀入战场。
但龙也是新手，玩的还是坦克牛，很快也被控到死，术士踩在我们的坟头继续蹦迪……
我加了龙好友，约好同时捡尸体，一起打术士。龙顶在前面吸收伤害，我远程打伤害，二打一锤死了术士，在他的坟头也蹦了个迪……
那天晚上，我续费了一个通宵，我怕一个人玩再被守尸，连级都升不了，两个菜鸟组队能相互照应。
并肩战斗的友谊，龙成了魔兽里第一个纯粹意义上的朋友，也成了我游戏里的固定组队搭档。
在中立地图打怪的时候，到处都很危险，打一组怪，经常要被击杀很多次。和龙组队后，效率提高了很多，不管是打怪还是打人。
老牛顶在前面，我在后面输出，就算我们两人团灭，老牛总是死在前面。而团灭的原因有很多，可能龙拉了太多的怪，或者是遇到联盟的人太多了。
一个人被守尸会很无助，两个人被守尸就没什么感觉了。我们躺在地上聊天，聊各自的生活和打算……
龙的名字叫“陈龙”， 比我大2岁，没上大学，他说自己不是读书的料，高中毕业后就和朋友合开了一家水果店，他爸出的钱。
龙的家庭其实挺复杂，父母在他读初中的时候就离异了，他很早就体验了生活冷暖，早熟也只是环境推着他前进罢了。
他不想我叫他陈龙，因为感觉像“成龙大哥”，也不想我叫龙哥，像混社会的。
“都是同龄人，叫我龙就好。”
聊多了，配合多了，关系就更近了。
在生活中，我性格比较内向，朋友也比较少，去网吧玩也没邀过其他同学一起，其实也不算孤僻，就是不善交流。
龙对我说，像我这样的人，还是好好读书上大学，太早出去社会，混不开。
二、
联盟的人走后，我们爬起来，当作没事发生，继续升级打怪。
龙的等级很快就把我甩开，因为他店里装了电脑，不用去网吧，玩的时间自然就多了。龙说，买这电脑是他两个月的水果店利润。
我上线的时候，龙会跟保镖一样，在我身边，帮我打怪，保护我升级。
“你账号给我，没事可以帮你升级。”
他不是带烦了，是觉得我应该花更多时间在学习上。
高三的时候，我把账号给龙。他给我升级，打装备，还帮我冲了很多点卡……
我想把钱给他，他说不用，这点小钱不用在意。我想应该是我和他说过，网费和点卡加一起，游戏成本很高。
都是同龄人，在他眼里，我活成了弟弟的模样。
龙的生活很简单，早上进货，没客人的时候玩游戏。一家小店，一个魔兽，就是整个世界。
在时间的积累下，他的老牛早已能独挡一面。熔火之心，黑翼之巢，安其拉神殿，通灵学院，黑石塔上层，这些60级年代的经典副本，都是龙带我打的。
他作为团队的核心坦克，他找他们会长帮我要了个位置。碰到合适的猎人装备，他会很诚恳的帮我争取。
“我兄弟在读书，玩的时间不是很多，装备很难凑，大家给我个面子，能不能让让。”
当时感觉没什么，只是觉得龙挺会做人，后面回想起来，这是60年代，我感受到最真的温度。
他是我游戏里最好的朋友。
或者应该说是哥哥。
三、
高考结束的那个暑假，龙邀请我去他那玩。我在背包里装了几盒茶叶（我家里种茶），带着家里给我买的第一部手机，毫不犹豫的就去了。
第一次见网友难免有些紧张，我差点没认出他来。之前看龙的照片是中分头发，见面的时候发现是平头短发，比照片里的黑，不高，但有亲和力。
龙说头发短好打理，进货的时候方便。
我来的这几天，白天龙开着进货的小货车带我到处玩。晚上的时候，我们在水果店附近的一家网吧玩魔兽，他店里就一台电脑，没办法两个人玩，就干脆去网吧了。
因为相遇就在荆棘谷，而且被守尸得很惨，这次我们就心血来潮去杀联盟的玩家，看到小号直接点射死，或者锤死，一路碾压过去。
杀了几圈后，突然发现联盟来了四五个满级号堵我们。被杀死后，我们又被守尸了！
这次我们不再孤立无援，龙叫了公会的人来支援。龙的号召力很强，报了点后，很快就来了一群人，三下五除二把他们废了。这还没完，对面看我们人多，于是也叫了更多的人……
双方打的你来我往，不断的找人增援，世界频道上不断拉各自阵营的人进来，联盟与部落在这里大打出手。
之前游戏时间比较少，我第一次碰到这样的“大场面”，血液都被点燃了。整个人都处于亢奋状态，我打了一晚上，到了凌晨4点，才拖着疲惫的身体回去。
龙的闹钟6点多响，他开着小货车去进货，我睡到12点。
第二天晚上再去网吧玩的时候，这场大战还没结束，荆棘谷里的人换了一批又一批，还在继续交火。因为杀个小号，却无意中引发了一场全服的阵营大战，始料未及……
这场大乱斗其实只是一个缩影。当时奥山里打三天三夜的都有，但在荆棘谷野外，打个一天两夜的比较少见。
这件事情让我印象非常深刻，不仅是因为打了这样一场热血大战，而是因为初次见面，龙为了不扫我的兴，陪我打到凌晨4点，自己只睡了两个小时……
这些事情在当事没有太多的感触，现在回想起来，不是年少轻狂、贪玩的回忆，而是感谢魔兽让我遇见很体贴的朋友、哥哥。
60年代，我是在他的照顾下，一路走过来的。
四、
至于我与龙的故事，还有很多，很长。
我最后去了上海读大学，他在温州开了家水果分店，我们在70、80、90的版本也一路走过来。一起分享游戏经验，生活的烦恼。
游戏的经验是他告诉我的，生活的烦恼是我告诉他的。
大学毕业后，我留在上海工作，生活开始忙碌起来，我们联系的也少了些，我渐渐没有时间玩魔兽了。
而龙的生活还是很简单，给两家店进货，看货。“两家小店，一个魔兽。”
2016年，魔兽电影来了，所有玩家都很激动，包括龙。
龙叫我请他看魔兽，他说温州和上海不远，可以来找我看场电影。
我买了两张连坐的电影票，并态度坚决的要到龙的身份证，买了温州到上海的动车票。
多年不见，龙还是一头短发，人更黑了些。那天我们两个大男人，在凌晨看了场魔兽，隆重纪念了一次青春。
看完电影后，我们在酒吧喝了些酒，聊了很多、很远。
龙说：年底和女朋友结婚，有时间来喝酒。
我说：好……恭喜你，以后有人一起看店了，可以有时间玩魔兽了。
很巧，这一次，我们差不多也是凌晨4点回去的，只是我没办法6点多去上班，所以请假了一天，睡醒后和龙吃了顿饭，送他去车站。
年底，12月5日，我请假参加了龙的婚礼。
嫂子人很好，她帮着龙一起看店，闲暇时一起帮龙玩号。我一直觉得龙很孤单，可我从没敢在他面前提过。他能找到幸福，真的很好。
感谢魔兽，让他忘记生活中的不愉快。
现在龙的生活也很简单。“两个小店，一个家庭，一个魔兽。”
时间过的很快，与龙相识10年了，男人之情的情谊，有时候真的很简单，仅仅因为一个游戏、一场并肩的战斗，一份默契，就能很长、很远。
魔兽60年代，于我来说，很不一样。听说早上怀旧服上线，超过25000人在排队。
既然暴雪给我了一次重温的机会，我会回去看看的，不管是路过还是参与进去。
龙也一样，他说，陪我回来看看。
《西游记》第三十二回到三十五回，说的是孙悟空与金角大王、银角大王斗智斗勇的故事。这段故事非常精彩，金角大王和银角大王宝贝很多，孙悟空用各种办法骗来宝贝，最后活活把这俩妖怪给玩死了。
金角大王和银角大王，两个妖怪并非寻常的野怪，他们是太上老君的童子，一个看金炉，一个看银炉。后来，老君出现，收了宝贝，又复活了两个童子。
多说一句，看到这里你也会明白，所谓的“孙悟空只敢打死没背景的妖怪，有后台的妖怪都放走了”，并不准确。至少，太上老君的两个童子，就被孙悟空打死了，虽然后来又被老君复活了。
有趣的是，当老君说是观音菩萨借他两个童子，下界为妖，给唐僧增加磨难时，孙悟空很愤怒，痛骂观音菩萨“活该一世无夫”。
很多人不懂了：为什么孙悟空要骂观音菩萨活该一世无夫呢？他怎么敢如此大胆呢？
我看很多人回答，各有说法。有人说孙悟空这是指桑骂槐，表面骂观音菩萨，实际上是骂太上老君；也有人说，孙悟空这是怨恨在心，所以忍不住痛骂观音菩萨；还有人说，
其实，这个问题翻翻原著就会明白了。
首先，孙悟空不是当着太上老君的面骂菩萨，他只是在心里吐槽而已。当时孙悟空已经弄死了金角大王和银角大王，带着芭蕉扇等宝贝准备离去时，太上老君从天而降，说出了这事儿和菩萨的关系。
老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
孙悟空听到这里，表面是很生气，但没有任何话，只是在心中骂了菩萨。
大圣闻言，心中作念道：这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救；如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！
这里，作者说得很清楚啊，孙悟空是“心中作念”，也就是说，孙悟空是在心里骂菩萨“该他一世无夫”，并没有说出来，尤其是没有当着太上老君的面骂出来。
孙悟空确实顽劣，这次也确实很不高兴，但是孙悟空对观音菩萨，是很感恩的。
当年，孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下，观音菩萨点化了他，让他以后出了五行山后，保护唐僧，西天取经，完成自我救赎。
孙悟空出来后，也确实是这么做的，一路上忠心耿耿，保护着唐僧，降妖除魔，有时候还得用《心经》、佛法等开导唐僧，劝谕唐僧。
而且，如果你读原著会发现，孙悟空对观音菩萨，更多的是当成一位长者，当成师父甚至是当成父母一样的人，当孙悟空受到委屈时，会到观音菩萨那里诉苦、诉说心声。
唐僧骗悟空戴了紧箍，这是菩萨的主意，孙悟空知道后一开始抱怨，后来也不再说什么了，虽然每次都说让菩萨去掉紧箍，但也没闹腾。真假美猴王时，孙悟空也是去观音菩萨那里诉苦，而且在那里呆了好几天。
孙悟空自己还说过，一生就拜了三个人，西天拜如来，南海拜观音，两界山他拜了唐僧（这里，孙悟空少说了一个须菩提祖师，应该是西游成书过程中造成的遗漏问题）。即便遇到太上老君、玉帝，悟空也不拜。
由此也可以看出来，孙悟空对观音菩萨是非常尊重的，观音菩萨于他而言，不是师父，胜似师父；不是父母，胜似父母。
既然是这样，就算孙悟空生气，要骂观音菩萨，也不会骂出来啊！何况当时还有太上老君、唐僧等人，孙悟空也不会这么造次的。
其次，孙悟空在心中骂观音菩萨，也不能说明他怨恨菩萨。
在我看来，西游记的主旨并非革命反抗，也不是什么职场历练，而是两个字：修行。
孙悟空从顽劣妖猴，到大闹天宫，再到保护唐僧西天取经，这是他的修行；唐僧历经九九八十一难，到达西天，取得真经，这也是修行。
但是，西游毕竟是一部小说，一步人民大众喜闻乐见的小说，所以这部小说也并不是一直都严肃，时而穿插一些乐趣，也是再正常不过。比如猪八戒，大部分的时候，他都是很有趣的，贪吃、好色、懒惰，为西游增加了不少乐趣。
这里，孙悟空骂观音菩萨“一世无夫”，其实也就是图个乐，是作者为了增加乐趣。
大家想一想，观音菩萨从其出现以来，是不是都很严肃的形象？
没错，大家一见到观音菩萨，都毕恭毕敬，十分虔诚，从不敢有任何亵渎之处。所以，即便菩萨的宠物鲤鱼精下界为妖，吃童男童女，菩萨下去收服，大家也没有怪她宠物吃人，反而感谢她收服鲤鱼精，纷纷跪拜，甚至画了《鱼篮观音图》，放在家里供奉。
但是，就这么严肃的形象，孙悟空忽然骂一句“该他一世无夫”，如果你是读者，看到这里，或者听人说书，说到这里，是不是觉得很有趣？反正我看到这里笑出了声。
而且，作者这么写，十分符合孙悟空的性格，他就是这么顽皮。如果对菩萨的安排，一切都唯唯诺诺，任劳任怨，那就不是孙悟空了。
对某个人如果有不尊敬的说法，这未必就是不尊敬。
比如《流浪地球》里，刘启对他姥爷的称呼，就是叫“老东西”，这个称呼大不敬，但这不能说明刘启不尊重姥爷；孙悟空有时候还称呼唐僧为“小和尚”，也不是不尊重……同理，孙悟空骂观音菩萨“该他一世无夫”，也不是抱怨或者怨恨，就是吐槽而已。
就像生活中，两个关系特别好的人，甚至会互相骂对方，说一些不好听的话，但那不能说明人家关系差，反而说明人家关系特别好，超越了普通友谊。
纵观李世民一生，所谓他晚年“昏庸”，这其实就是个伪命题。
李世民驾崩于公元649年，年仅51岁，这个年纪远远不到古代皇帝“老眼昏花”的昏庸年龄线，即便是在驾崩之前，李世民都井井有条地安排了长孙无忌辅佐李治，外放李勣，而不是不管不顾地一统瞎搞，做一些劳命伤财、危害天下的事情。
而且正相反，李世民一生都非常克制自己，在为君的道德上，唐太宗的确无可挑剔。
说他晚年昏庸，无非是牵扯到他在贞观后期的讨伐高句丽的战争事件。除此之外，还有诛杀宰相刘洎、凌烟阁功臣之一的张亮、皇宫武将李君羡三人所牵扯的“滥杀”事件。
其实这四件事情，背后都不是李世民的昏庸，反而是一个皇帝正常的行为表现，正是因为李世民对自己的标准太高，后世人把这些事情自以为是李世民“昏庸”所致。
李世民征高句丽是昏庸还是必要？贞观十八年，唐太宗决定讨伐高句丽，并且亲征。
这场被唐太宗自称为“失败”的战争，因为在盛世之中忽然掀起了远征的波澜，先是辽东大量征兵，后是战争时对民间增加的赋税，这些都被认为是唐太宗“好大喜功”的昏庸之举，最重要的是，唐太宗自称“失败”，让贞观十八年起的远征高句丽之路，显得特别让人费解。
可事实真的是如此吗？
事实不仅不是唐太宗昏庸而要讨伐高句丽，而且讨伐高句丽是唐太宗慎重决定的一个重要国策。
高句丽和中原王朝的关系在南北朝时期相对比较模糊，随着中原王朝的强弱变换，朝鲜半岛的政权也对中原王朝呈现了不一样的态度，但总体的趋势是，这些政权正在渐渐地脱离中原王朝的掌控。
被称为“千古第一暴君”的隋炀帝几次讨伐高句丽，以至于讨伐高句丽这个行为都被打上了“愚蠢”之举，可事实上，隋炀帝攻打高句丽是完全正确的。即便隋炀帝执政过度，可稳定之后的大一统隋朝，一定要面对辽东、朝鲜半岛地区的烂摊子。高句丽不仅渐渐脱离中原王朝掌控，而且还侵蚀本属于中原王朝版图的地区，这种行为不得不战。
隋炀帝没有完成的事情，在贞观十八年被唐太宗继续接手。
唐朝以来，高句丽和大唐的态度算是友好，但这种友好难免有些疏远，在唐高祖武德年间、唐太宗贞观年间，高句丽都有朝贡表示忠心，面对高句丽这样的表态，唐朝并不好发作算账。可在贞观十六年，高句丽权臣泉盖苏文破坏了这种最后看似和谐的关系，在贞观十七年，高句丽公然挑衅大唐，若是不讨伐，整个辽东地区的属国都将动荡。
于是唐太宗才在辽东征兵，而且唐太宗征兵，并不是强征，唐太宗把握了很高的人权底线，给了征兵最好的待遇，大唐一代战神薛仁贵就是这次征兵得来。
唐太宗任命张亮、李勣为两路总管，讨伐高句丽，这场战争，是李世民最后亲征的大型国战。李世民公开表态，隋炀帝走过的错路他不走，不强制征兵，不劳苦辽东、高句丽地区百姓。这场战争自贞观十八年开始筹备，一直打到了贞观十九年秋天（九月），唐朝大军一共歼灭高句丽军队四万多人，占领了大量的城池和土地，牛羊等畜牧资源更是数以十万计。
那么唐太宗既然称这场战争是“失败”，唐军的损失更加严重吗？
并不是，唐军在这场一年多的战斗中，唐军的死亡人数仅在两千多人左右，和高句丽又损军又丢地一对比，唐军这是前所未有的大胜。而所谓“失败”，这其实就只是李世民自己的“自嘲”罢了，对于李世民而言，他认为不达到灭国的结果，都是失败，但实际上，贞观十八年、十九年的唐远征高句丽之战，是古代战争史上鲜有的低战损比的战争。
而李世民的“自嘲”，也让他在后世被人宣传为他昏庸远征，导致大败，不得不说，这顶“昏庸”的帽子，是李世民自己给自己埋下的坑。
经过李世民亲征高句丽，并且一顿恩威并施，辽东、高句丽人民对唐朝的呼声极高，在贞观二十一年，唐朝大军再次远征高句丽，贞观末年的一次次大战，都是唐高宗彻底覆灭高句丽的铺垫前奏，随着大唐的多次征伐，辽东的隐患才算真正地解决。
李世民“滥杀”事件：是合理制裁还是随心所欲？刘洎，贞观朝的著名宰相之一，主业是个谏官，也被称为言官。
张亮，凌烟阁二十四功臣之一，是唐太宗极其重视之人，贞观十八年讨伐高句丽也有他的份。
李君羡，从龙之臣，后来成为李世民的重要“门神”，看守玄武门，即便被下放，也是被调到地方任职刺史，地位很高。
就是这样三个人，都被李世民终结在他的晚年。
这三个重要人物的死，被称为李世民“昏庸”的最明显表现，但事实上，这三个人是的无缘无故死，还是另有隐情？
身为言官的刘洎一直支持李治，被唐太宗看重，唐太宗是想着把刘洎留给李治登基继续重用，但是这位“忠臣”，就在唐太宗亲征高句丽前后犯下了诸多大错。
唐太宗曾经说过刘洎，刘洎的性格太过不近人情，不为自己着想也不为别人着想，这样下去很危险。贞观十八年，李世民出发高句丽前，就叮嘱刘洎好好辅佐李治，谁知道刘洎不把这客套话当客套话，直接给李世民回了一句：
“谁不听话我就杀谁”。
刘洎表忠心没有错，但是他并没有杀死大臣的权力，他自认为拿着“尚方宝剑”，这种行为就让李世民不喜欢。但这件事情也不是什么大事，李世民忍忍就过去了。可谁知道在亲征归来后，刘洎在探望了背后长了“疮”的李世民，跑出来和大家说：
“皇上可能快不行了”。
用唐太宗的话来讲，刘洎不仅传播不实谣言动摇人心，而且还做不到保密，这种行为非常严重，也让李世民看到了刘洎的“固执”和“鲁莽”，为了李治，刘洎最终被李世民以罪赐死，他的死亡并不是无辜的。
而凌烟阁功臣张亮之死，则是更加简单了。
因为张亮听信了别人的说法，觉得自己可以当皇帝，在私下养了五百“义子”，其实就是私人武装。张亮在此前还举报了想要谋反的侯君集，但是自己也是栽在了谋反上面，侯君集也是李世民的大功臣，但因为谋反是死罪难逃，张亮自然也逃不掉李世民的制裁。
所以张亮之死也不是唐太宗滥杀，正相反，杀了张亮后，李世民没有把张亮从凌烟阁里摘出来，可见李世民的恩怨分明，并不是一股脑地排斥张亮。
最后再说到李君羡。
其实李君羡在历史中的确被认为是贞观的“大冤案”。
在贞观时期，皇宫里传出了“女武王得天下”的留言，而李淳风这等国家级的“天象”大师也是如此预言。刚刚好，李君羡的官职、爵位都有“武”字，最离谱的是，他一个大男人的小名字叫做“五娘子”。
唐太宗知道了这件事之后，难免不把预言和李君羡结合起来。在贞观的二十二年，李君羡被治罪，全家遭殃 ，李君羡之死在李世民驾崩前不久，最重要的是，李君羡的死怎么看都是李世民“迷信”所导致的，是李世民老了昏庸的表现。
事实又真是这样吗？
其实李世民听到了李君羡的“小名字”之后，一直到李君羡被处死，这里还间隔了好几年的时间，并不是李世民立即就处死他的。
李君羡的真正死因是，在地方担任刺史的时候，和一个叫做员道信的“大神”来往密切，员道信教李君羡的都是“大逆不道”之言，具体说了什么，无从得知，但是这件事引起了御史的弹劾，李世民对“变质”的李君羡也很失望，于是便处死了李君羡。
李君羡之死名声大噪，还是因为武则天时期，武则天为了给自己的上位宣扬神性，于是把李君羡放在了一个很高的“受害者”地位，但事实上，李世民杀李君羡，最重要的因素就不是“预言”的事情，而是李君羡自身也的确在作死。
唐太宗昏庸之说：人强是非多这四件事情，都被认为是唐太宗晚年昏庸的“证据”。
可事实上，放在任何一个朝代，这四件事情都会被认为是正常的皇帝都会做出来的事情。自古以来，昏庸的真正标准都是：骄奢、懒政、爱美、好大喜功、丧权辱国。
李世民和这些标准压根都不沾边。
不管是远征高句丽还是在晚年诛杀三个重要人物，这些事情都是有着原委，不是没头没尾的。
之所以能被认为是“昏庸”所致，归根结底还是要怪李世民的“槽点”太少，以至于李世民杀一个人，都会被认为他无比地邪恶和虚伪，这其实是对李世民历史形象的过度要求和苛责。
自李世民出道到驾崩，李世民做的每一件事壮举都惊世骇俗，结束隋末纷争，开辟贞观盛世，这些鲜有君主能够同时做到。所以强人自有强标准，李世民的晚年有点不够强了，便被认为李世民昏庸了。
李世民可也太难了！
本文原创自“纪元的尾声”
夫妻之间应该是世界上能够做到的最亲密的关系，什么程度？可以是你能够想象到的任何程度。我们从两个方面来看，夫妻之间到底可以亲密到什么程度？又为什么说夫妻之间能够达到最亲密。
一、实际相处距离，没有比夫妻更相近的从人的社交距离来划分，分为公众距离（3.7米以上）、事务距离（1.2-3.7米）、亲友距离（0.46-1.2米）、亲密距离（0-0.46米），而夫妻之间显然是属于亲密距离。他们在一起的常态基本属于这个距离。
也就是说，所有的人际关系中，夫妻是最亲密的关系，亲密程度就体现在他们的人际距离是最近的。而且夫妻的亲密相处，是受到社会大众所接受和鼓励的，一对夫妻的亲密行为会得到外界的赞赏和羡慕，而其他的行为则不会这样。
与之能够相比的是母婴之间，但夫妻关系相比与此会更加亲密，一是因为夫妻之间存在性行为；二是母婴是从结合到分离，随着时间他们越来越远，而夫妻的是从分离到结合，他们越来越近（如果越来越远，就意味着解体）。
夫妻之间在人际距离的体现上，跟婚外的情人或者其他亲密关系相比，也是更加亲密的，原因在于：一是亲密相处的时间，夫妻最长。与情人虽然会有激情，但总整个生活来看，情人是边缘化的；二是从心理距离上来看，情人更无法与夫妻相比（下面谈）。
二、心理接受程度，夫妻是彼此接受的最深程度两个人的关系是否亲密，不仅仅体现于实际的交往距离，即使两个很亲密的人，也可能在内心互相排斥，不能说他们是亲密的。亲密的另一个重要因素，就是心理距离上的亲密程度。
什么叫心理距离呢？我们一般判断为彼此在心理上的接受程度，愿意在彼此之间暴露一些私密性的内容（缺点、脆弱面、隐私等），允许对方对自己某种程度的干预（希望对方陪伴（管）自己）。
这种自我表露的广度和深度，意味着其心理上的亲密程度。这种亲密程度常表现在密友、知己、情人、夫妻等，随着关系不同，心理接受能力也有不同。
回到两性之间的关系，达到亲密关系后，会随着亲密程度的加深，有这样三个阶段：敞开心扉，彼此归属，两者结合。
01.从彼此爱慕开始，向对方敞开心扉。表达自己的情感和生理需求，同时也给予自己的关怀。这是心理亲密的第一个阶段，这个阶段会低下“高昂的头颅”，向对方屈服甚至“卑微”。
02.随着亲密的持续进展，就到了彼此归属的阶段。这个阶段就是情侣中常说的“你是我的，我是你的”，即使是情感之外的事情，也觉得自己有责任、有必要参与到对方之中。如果此时有一方不允许另一方干涉自己，则意味着两人是有距离的。
03.最后一个亲密程度就是两者结合。这种结合不是强迫性的结合，是两人心理上的一种默契认知，常见于多年相濡以沫的夫妻。此时的关系没有彼此之分，也没有归属之分，而是一个整体，一种心理上的自然结合。
根据以上三点的划分，只有夫妻才能达到“两者结合”的这种最亲密的程度。夫妻可以像一个整体（家庭）的左右手或者左右脚，彼此配合、支持，毫无怨言。
总而言之，夫妻是我们所有关系中，能达到的最亲密的一种关系。这里不是说所有的夫妻都是最亲密的，但这种最亲密却只能出现在夫妻之间。当然，这种亲密的需求跟自我的需求会产生冲突，这是亲密关系在发展中存在的自然磨合。亲密的过程就是两个“自我”结合为一个“自我”的过程。（end）
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