中国知识分子生活,世界上第一大知识分子

中国知识分子生活，世界上第一大知识分子？

真是敢想敢干，由英美两个杂志社的读者投票，评选出“全球第一知识分子”。

无论合适不合适，当选者麻省理工教授诺姆乔姆斯基，是著名的反美左翼学者。

美国人反对美国，是美国左翼的主流，乔姆斯基是其中旗手式人物。他自反越战以来，出版了40多部力作，全方位抨击美国政治外交社会经济。

乔姆斯基也为中国读者熟知，他的观点引用得很多。我也读过几篇。

乔姆斯基当选，是爱因斯坦对知识分子的定义，用知识介入社会，质疑和批判。

为何胡锡进发时政评论？

现在的中国新闻界，胡锡进成了焦点人物，老陌姓支持他，有不少自称看透社会本质的人却极力抹黑他，反对他。为什幺会这样？反对者的理由之一，是说老胡是官方的人，是体制内的人，是替官方说话的人，这就让人纳闷：这有什么错吗？国外敌对势力见中就反，国内一些人是见官就反，见胡就反，这是一种什么心态？难道这就是常说的恨国党，恨党族吗？很有可能！让人不能原谅的是，这些反官反胡的人，竞然迁怒于老陌姓，称支持老胡的人都是一些没开化的人，这就有点过头了，难道只有你们才是开化的人吗？开化的人还会睁着眼睛说瞎话，分不清是非与黑白吗？不错，社会底层的民众都支持老胡，因为老胡说的话没错，老胡的观点没错，老陌姓喜欢！当西方借疫情攻击中国，嫁祸中国时，是谁摇旗呐喊，战斗在反击苐一线？当国内方方之流出卖国家利益，兴妖风，翻恶浪时，是谁站出來深揭痛批的？是老胡！他代表官方有什么错？他替官方说话有什么错？国家有什么不好，政府有什么不好？尽管有许多不足，但老陌姓通过抗击疫情，通过抗洪救灾，等等，这些亲身的经历，认识到我们的制度比西方的好，我们的政府比西方的好！这是铁一样的事实，老陌姓有什么理由不爱自己的国家，有什么理由不支持代表国家发声的老胡？这就是良心啊！看不到己经发生的事实，仍一口咬定西方的民主人权就是香饽饽的人，逢官就反，逢胡就反，其阴喑而不可告人之用心，难道还不清楚吗？！

大家来谈一谈中国女人的缠足裹小脚的历史？

涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。

偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。

——苏东坡《菩萨蛮.咏足》

缠足，是中国古代束缚妇女的一种陋习。渊源甚远，始于宋朝，终于建国后，绵延千余年，对女子毒害尤深。今天，填哥就跟大家讲讲这个缠足的问题。

中国古代的审美：男子爱小脚

说到缠脚，就不得不提中国古代的对女子的审美观点了。这个方面，各个时代有各个时代的特点。

原始社会的时候，由于需要生产劳动的关系，人们以粗壮和结实作为美的标准。这是最接近自然的审美观点。

从夏商周到秦汉，中国社会对女子的审美由结实逐渐转变为柔弱精致，正是所谓的“窈窕淑女，君子好逑”，与此同时，逐渐强调女子的德行之美。

古装美女

从三国到隋唐时代，中国人对女子的审美观点逐渐由个性化逐渐转向雍容华贵，这就是所谓的以肥为美。

而从宋朝到明清时期，对女子的约束则越来越多，更加提倡女性的内在之美。

而有关女性的足部，则自秦汉以来，无论任何一个时代，都是以有一双小脚为美。

传说汉代的赵飞燕，能跳掌上舞，身轻如燕，以此取悦汉成帝。由此可见，赵飞燕的一双脚，应该如何细小。否则，早就“飞出掌外”了。

大家叹息的大才子曹植，其实也喜欢小脚，所以洛神赋中有：“凌波微步，罗袜生尘。”

隐居东篱下的陶渊明，更是这方面的典型，以至于在闲情赋中写道：

愿在丝而为履，同素足以周旋。纤纤玉足似月牙,盈盈一握手感佳。肌肤胜雪若凝脂,此生一见不言他。

这应该是写小脚的最让人销魂的诗句了。

甚至连喜欢肥胖的唐人，在诗句中也不乏对女人小脚的赞美。

比如杜牧的《咏袜》中的诗句”钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”，就是直接赞美女孩子的纤纤细足的。

真的不懂，在肥胖的身躯下面有一双纤纤细足，是如何“美”的。

缠足的历史——源于五代宋朝

中国古代的以小足为美的审美观点，到了五代乃至宋朝，发展到了极端，以致导致女性的缠足。

有关“缠足”的起源，历史上众说纷纭，其中可信度最高的就是源自南唐和北宋了。

传说南唐后主李煜的的舞女窅娘，她能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛包脚，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

不过现在大多学着认为缠足开始于北宋，兴于南宋。

本文开头的苏东坡《菩萨蛮.咏足》就是一首歌咏缠足的诗篇。

《鹤林玉露》就记载，北宋的王室公主多缠足，以至于王室公主柔福帝姬南归，因为长着一双大脚而被人怀疑是假的了。

到了宋徽宗宣和年间（1119-1125年）缠足风俗有了一个较大的发展。《枫窗小牍》说宣和以后汴京闺阁“花靴弓履”，更重要的是这是出现了专门的缠足鞋——“错到底”并在社会上了流传开来。

南宋，缠足风俗得到发展。从图绘上看，南宋时代妇女穿弓鞋的就较多。北京故宫博物院所藏《搜山图》和《杂居人物图》中妇女的脚都很纤小。考古中，南宋妇女缠足鞋也有发现。福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。《夷坚乙志》“三王夫人斋僧”条云“我以平生洗头洗足分外用水，及缠帛履袜之累，阴府积秽水五大瓮，令日饮之。”南宋妇女缠足已经比较多了。到了南宋末年，小脚已成为妇女的通称。

《宋史.五行志》记载：理宗朝，宫妃系前后掩裙而长窣地，名“赶上裙”；梳高髻于顶，曰“不走落”；束足纤直，名“快上马”。

束足，指的就是缠足了。这是官方的最早的有关缠足的记载。

缠足的历史——发展于元明

蒙古族建立的元朝，是在马上建立的政权。游牧民族武功显赫，但是在文化方面就差远了，所以也对文化方面不够重视。缠足，仍然在慢慢的发展中。

明朝，是中国最后的一个汉族政权。深受宋明理学影响的明朝，封建礼教影响到社会的方方面面。对女孩子的影响更是深入。缠足的习俗，在汉族地区被广泛接受，并影响到全国。

例如，朱元璋将与其对抗的张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。

甚至，朱元璋的妻子马氏，因为元朝末年，兵荒马乱的，没有时间缠足，长着一双大脚，被称为“大脚皇后”。

另外，所谓的“三寸金莲”称呼也来自明朝。王鸿渐《西楼乐府》中“狸红软鞋三寸整”、朱有炖《元宫词》“廉前三寸弓鞋露”，都是明证。女子小脚不但要下，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究同样始于明代。明代，女子缠足在各地发展迅速以至于山西大同和与其接壤的位于近河北西北部的宣德府成了全国著名的缠足地区。

缠足的历史——全盛于清朝

清兵入关之后，对汉族百姓实行严酷的“剃发令”，命令全国男性必须剃去大部分头发，剩余的小部分头发必须结辫。

但是对于女子，就没有那么多的限制。而且，由于满族女孩子不缠足，所以清初的统治者曾经三令五申，女孩子不得缠足。但是没有任何效果。而且，缠足并不会影响到清朝的统治。所以，后来清朝统治者也就睁一只眼闭一只眼，不在反对了。

因而，缠足在清朝中期得以全面发展，几乎没有汉族女子不缠足的。社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，作为一个女人，是否缠足、缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。“三寸金莲”深入人心，甚至还有裹至不到三寸的，以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还很受欢迎。

缠足的历史——消亡于清末到解放后

缠足，对女孩子的身心产生巨大的毒害。在中国的封建社会，一直有反对女孩子缠足的声音。

直到清朝的末年，随着西方思想的传入，晚清时许多知识分子认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因而开始纷纷发表文章，成立组织，反对缠足。

毒害妇女的三寸金莲

特别注意的是，当时的太平天国，虽然有落后和封建的一面，但是在禁止缠足这一方面还是不错的。洪秀全提倡的男女平权虽然是一句空话，但是却下令女子禁止缠足，违者斩首，在太平天国控制的地区严厉实行禁止缠足的政策。

随着反对缠足运动的展开，各个社会团体纷纷倡导反对缠足。辛亥革命后，中华民国临时大总统孙中山宣布禁止缠足。新文化运动和五四运动时期，缠足成了各派批斗的对象。中国共产党更是厉行禁止缠足。全国解放之后，缠足的陋习被彻底革除。

新的“缠足”——高跟鞋

高跟鞋美女

妇女缠足的陋习，历经千年，最终被彻底革除。随着缠足陋习一起革除的，是对妇女的歧视和偏见。女人，终于获得自己的一片天。但是，随着生活水平的逐渐提高，一种新的，对自己的脚很不健康的方式也逐渐兴起，这就是——穿高跟鞋。高跟鞋能使妇女走路看起来很优雅，就像缠足一样。不过也跟缠足一样，高跟鞋对女性的脚百害而无一利。而比较可怕的，是妇女缠足是自小被迫的，而穿高跟鞋，确是长大之后自愿的。

其实，对于女性来说，生活的健康，幸福才是最主要的，何必要为了所谓的好看而虐待自己双脚呢？

以上纯属个人意见，欢迎各位批评指点。谢谢。

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谦哥父亲的一天生活是怎样的？

凌晨2：00：

张老爷子起床到村头苞米地盗墓；

凌晨3：00：

神拳太保急忙跑回楼下健身房拉皮条锻炼身体；

凌晨4：00：

于德刚光着身子从健身房出来赶往清华池给顾客试水；

早上5：00：

于富贵老先生到卤煮店点一份猪大肠刺身，直接拿着肠子头嘬；

早上6：00：

天下第一瓢客到洗头房扒丫鬟的衣服，人送号外京城巴依大老爷；

早上7：00：

京八爷开始晨读，作为宦官之后，恭亲王府gay公公之子，他最喜欢读的是《金瓶梅》插图本；

早上8：00：

京城八大铁帽子王之绿帽子王回到家来个回笼觉；

早上8：30：

王大宝准时排便；

早上9：00：

爱新觉罗·筐正式起床；

早上10：00：

双刀李老大贵为蒙古国海军司令，开始操练蒙古国航空母舰；

上午11：00：

于鬻菊欠下不少屁股债，只好去东北卖参（身）还债；

上午12：00：

欧阳青松先生下馆子吃火锅，一顿饭点了二十多盘肉外加四十多种菜，虽然满嘴就一颗牙，但是照样能塞牙，原来是仅有的一颗牙还套藕片窟窿眼里了；

上午1：00：

李秀珍回到小区做兼职开锁，一手绝活没人能比，用一包方便面捅开整个小区；

下午2：00：

北京第一剑人开始耍剑，最善用的兵器是大宝剑，人剑合一，杀人于无形，被杀之人当场全无痛觉，之后也毫无痛觉，让人感觉像没被杀一样；

下午3：00：

朴人勇杀完人之后觉得不过瘾，拿着修脚刀去饭店给人剜鸡眼，还偷吃饭店客人的冷面，路人闻风丧胆，江湖人称朝鲜冷面杀手；

下午4：00：

吃饱了，也到了该补个午觉的点，老翟头回家陪于谦和于谦的媳妇小金莲睡觉，他睡小夫妻俩中间，然后再用一帘把于谦隔开；

下午5：00：

赵百灵睡醒了之后，拿个小板凳去胡同口弹三弦，老爷子音乐造诣很高，三弦弹的像藏獒挠门；

下午6：00：

回家把玩一些点祖传的小文玩，老顽主于小谦最喜欢的把玩的就是家里那块长颈鹿琥珀；

下午7：00：

威廉·詹姆谦早年曾拜师斯坦尼斯拉夫斯基学绘画，写得一手蝇头狂草，不过一点不好，经常写错自己名字；

晚上8：00：

于小屁赶紧换上白大褂去医院赶夜场，作为业内公认的祖传老西医，老爷子专攻妇科，大家盛赞他“妙手淫心”；

晚上9：00：

于得水从医院出来到隔壁体育馆的帆船队训练，于得水喜欢帆船也喜欢水，所以一般训练的时候先翻船再游泳，只要没人捞，老爷子可以一直在水里飘着；

晚上10：00：

于沸腾习惯在运动后喝点牛奶，不过总会因为喝牛奶受伤，因为谁也说不准老母牛啥时候就坐下了；

晚上11：00：

于鬻菊直接开着翻船到公海赌博，斗地主玩的特别大，不过就是有钱，不怕输，有一次还被海盗给劫了，海盗开口就要400万，不过老爷子一点也不慌，直接说“400万我可以给你，但是你得给我开1000万的发票”

凌晨12：00：

因为下午陪着于谦和他媳妇一起睡过了，于小屁这时候一点也不困，于是就开始给北京广播电台节目打电话点歌：“喂！主持人你好啊，我是地道老北京，我儿子是著名相声明星于谦，我要给隔壁张大妈点首歌，再帮我给张大妈说一声么么哒！哎对对对，麻烦再问一下，你们这广播能把我老伴屏蔽不？”

凌晨1：00：

又快到该盗墓的时间点了，谦爹穿好专业的装备——T型丁字裤，因为作为一名有着专业素养考古学家，谦爹一直琢磨着挖掘孙悟空的坟；

以上是调侃，作为德云社幕后大boss，不上台的台柱子，其实于谦的父亲真的是很厉害的地质工程师！

ps：于庄敬，地质工程师，1934年10月14日出生于陕西西安蓝田，毕业于西北大学地球科学专业，是著名相声演员于谦的父亲，于谦的父亲于庄敬退休前是大港油田总地质师，教授级高级工程师，并享有国务院“有突出成就专家”称号，副局级干部，他为人平和沉稳，透着老知识分子的那种严谨认真的劲儿。

而作为谦哥的小粉丝，谦爹这级别和履历确实太厉害了，即使把蒙古司令和京城八大亲王拿来比，谦爹也毫不逊色。

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1925年中国社会阶级状况如何？

1925年的中国，近百分之九十的人口生活在农村。农村人口中，地主阶层人口占农村总人口不到百分之五，却拥有农村可耕种土地的百分之八十以上。

剩下的百分之九十五是：贫农、雇农、小手工业者以及失地农民，就是无产阶级，他们占农村土地的百分之十几，贫富悬殊巨大。

在城市，由于近代工业发展，出现了新兴的资本家和产业工人，主要在上海天津青岛等地，由于贸易发展，出现了官僚买办阶层！