飞禽的百科全书在线阅读,中国传统文化为什么必须传承和发扬

飞禽的百科全书在线阅读，中国传统文化为什么必须传承和发扬？

中华传统文化为什么必须继承和发扬？

文化是人类进步的阶梯。 “一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”（习近平语）

中华传统文化是中华民族的血脉和独特精神标识，源远流长，博大精深，绵延纵贯五千余年，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，对中华文明延续乃至世界文明发展都产生了重要的影响。因此，中华传统文化是中华民族的宝贵财富，继承和发扬中华优秀传统文化意义重大，是中华民族延续发展的根脉和基石，是实现中华民族伟大复兴中国梦的题中应有之义。

这里需要纠正一下本问的命题，应在 “传统文化”前面加上“优秀”二字，改为“继承和发扬中华优秀传统文化”。因为中华传统文化中有很多腐朽落后的糟粕，必须要抛弃，比如君臣父子、男尊女卑、愚忠愚孝等的封建礼教和皇帝家天下的封建专制制度。

中华传统文化包括哪些内容呢？综合来看主要包括有型的和无形的两大类。有形的主要是看得见的有外在表现形式的传统文化，比如书法绘画、文学作品、经文典籍、民间艺术、古典建筑、武术技艺、中医中药、服装美食、节气节日、风俗礼仪等等；无形的是看不见摸不着的，主要表现在精神层面的东西，包括哲学思想、道德理念等，主要以儒学为代表，包括儒、释、道、法、墨、玄、兵、杂、阴阳、纵横等等诸子百家思想体系。

中华优秀传统文化的核心集中体现为其所特有的精神理念，以儒家思想为主体，千百年来不仅以典籍文本的形式记载传承，并且也贯穿渗透在上述那些有形的传统文化形式中，是中华优秀传统文化的内核精髓。

中国优秀传统文化的核心理念主要包括：天人合一，世界大同，仁爱守信，崇尚正义，民贵君轻，家国情怀，辩证统一，重义轻利等等思想理念，表现为重视人与自然的和谐统一，强调人与人、国与国之间和谐共处，推崇以民为本、爱护民生的治国理念，尊重阴阳转换、福祸相依的辩证统一规律，崇尚国家兴亡、匹夫有责的爱国主义集体主义精神，弘扬杀身成仁、舍生取义的义利观，等等等等。这些思想理念形成于两、三千年之前，鲜明体现了人类文明先进的价值观，指导和引领着中华民族千百年来的生产生活，使得中华民族的发展绵延不息，经济社会发展长时间在世界处于领先地位，至今闪烁着智慧的光芒和强大的生命力，渗透在很多现代国家乃至国际治理理念中，比如人类命运共同体理念、环境保护理念、全心全意为人民服务理念等等，证明了中华民族优秀传统文化较之于西方文化的超前性、先进性、文明性和科学性。

所以，我们应当牢固树立文化自信，大力继承和发扬中华优秀传统文化。特别是面对目前由于改革开放造成的西方不良文化对我国优秀传统文化的冲击和渗透，更需要我们增强文化自觉和自信，加强对中华优秀传统文化的宣传和学习掌握，让中华优秀传统文化继续发扬光大。

小学常用的100个成语故事？

1、专心致志

古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

[提示]指用心专一，注意力不分散。

2、哄堂大笑

宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。

3、双管齐下

唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。

[提示]比喻两件事情同时进行。

4、栩栩如生

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。

5、胸有成竹

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。

6、熟能生巧

宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

[提示]指做事情熟练了，就会掌握窍门。

7、水滴石穿

从前，有个廉洁的县官，他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说：“不就是一枚铜钱吗？”他提笔写下一行批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思就是说，一天偷一枚铜钱，一千日就是一千枚；天天用绳锯木头，木头也会断；水珠天天滴在石头上，石头也会被滴穿。

[提示]比喻虽然力量小，只要坚持做下去，就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。

8、百发百中

在楚国的一个练武场上，许多射手在比武射箭，有个射箭能手养由基，连续几次射中靶心，有好事者说：“射中靶心，还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子，那还差不多。”养由基站稳脚步，张弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳树叶子上，大家都拍手叫好。

[提示]形容射箭或射击技术非常高明。

9、无价之宝

战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。

[提示]指极其稀有的珍贵物品。

10、画龙点睛

南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都没画眼睛。大家问他：“为什么？”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾空而去，墙上只剩下没有眼睛的两条龙。

[提示]比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。

11、画蛇添足

战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。

[提示]比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。

12、事半功倍

战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”

[提示]比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。

13、千载难逢

唐朝时，韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中，被贬了官职。后来，他向唐宪宗上了奏章，建议在东岳泰山举行祭天大典，还请求皇上让他参加这个仪式，说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意，让他担任了吏部侍郎的重要官职。

[提示]形容机会难得与可贵。

14、拔苗助长

春秋时，有个急性子农夫，他插下秧苗后，好几天也不见秧苗长高，心里着急，就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽，回到家里，得意地对儿子说：“我干了一天，总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看，只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。

[提示]比喻不顾事物发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。

15、得过且过

传说，五台山上曾经有一种鸟叫寒号鸟。夏天是它们羽毛丰满的季节。那时它们总是张开翅膀得意地叫道：“我多么漂亮！”它们从不筑巢垒窝，只知道玩乐。到了冬天，羽毛脱落，就不再美丽了。晚上躲进石缝里被冻得发抖，白天出了太阳，它们又自我安慰地叫道：“得过且过，得过且过！”

[注释]且：暂且，不作长远打算。

[提示]形容工作马虎、敷衍了事，过一天算一天。

16、得意忘形

魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时，因迷恋名山大川的景色，沉迷于朋友之间的交往，常常几个月都不回家，他得意的时候就尽情地享乐，能够忘记自己是什么模样。

[提示]本意为因高兴而忘掉一切。现多形容浅薄的人得志，高兴得无法控制自己。

17、对牛弹琴

古时候，有一个叫公明仪的人，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。尽管琴声动人，可是那头牛好像没有听见一样，他很生气。这时，有个过路人对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。

[提示]比喻对愚蠢的人讲深奥的道理，白费口舌。也用于讥笑人说话不看对象。

18、狐假虎威

老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽之王，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。

[提示]比喻依仗他人的威势欺压人。

19、车水马龙

东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”

[提示]形容繁华热闹的场景。

20、半途而废

东汉时，乐羊子外出求学。过了一年，他因为想家就回来了。他的妻子一见到丈夫就用刀割断织机上的绢帛。乐羊子觉得十分奇怪，他妻子说：“书没有读完就停下来，如同割断织丝一样。”乐羊子深受震动，又重新回去读书。七年后，完成了学业才回到家中。

[提示]比喻做事中途停止，不能坚持到底。

21、八仙过海

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

[提示]比喻各有一套办法或本领去完成任务。

22、鹤立鸡群

草地上有一群鸡。其中一只大公鸡，夸耀自己强壮，羽毛金黄亮丽，最为出众。另一只芦花大公鸡不以为然，说自己打起鸣来，声音嘹亮，才是最优秀的。就在他们互不服气，要打起来的时候，一只仙鹤突然从天而降，落在鸡群中，两只公鸡相形见绌，不再争斗了。

[提示]比喻一个人的仪表出众或学问、品德高于别人。

23、四分五裂

战国时，七国之中秦国最为强大。其他六国想联合起来共同与秦国抗衡。秦王的策略是各个击破，就派张仪去分化六国。张仪对魏王说：“魏国无法与接壤的五国都相处得一样好，搞不好就会四面受敌，国家四分五裂，不如与秦国修好。”魏王被说服了，与秦国结了盟。

[提示]形容不完整或不团结。

24、一鸣惊人

春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。

[提示]比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。

25、一日千里

北宋年间，洛阳镇守钱惟演在城里修了一座驿舍，特请本城文豪谢希深、尹师鲁和后起之秀欧阳修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗练生动。欧阳修暗暗称赞，当晚便去向他虚心请教。事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说：“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。”

[提示]原来形容马跑得很快。现在形容进步快或发展迅速。

26、对症下药

三国时有个名医华佗给两个发烧头疼的人看病，用了不同的药。两人觉得奇怪，为什么同样的症状，却用药不同？华佗对他们说：“你的病是由内部伤食而引起的，他的病则是外感风寒受了凉而引起的。”服药后，他俩的病果然很快便好了。

[提示]比喻针对具体情况采取有关措施。也作“对症用药”。

27、风吹草动

春秋时，楚国的伍子胥被楚平王追杀，他逃到昭关。由于楚军在关口盘查很严，他出不了关。因为着急和忧愁，一夜之间他的须发全都变白了。凭着相貌短时间内的巨大变化，他混出了昭关。逃亡的路上，他经常在芦苇和草丛里穿行，由于精神高度紧张，稍有风吹草动，他就赶紧躲起来。

[提示]比喻一点点动静或轻微的动荡。

28、风雨同舟

春秋时，吴、越两国相邻，但彼此之间争端不断，战争频繁。有一次，两国的人同乘一条船渡江，船到江心，狂风突起，大浪滔天，眼看着就要翻船。在这危急时刻，人们忘记了过去的仇恨，齐心协力，共同排除险情，使渡船安全地到达了岸边。在船上的两国人就像一家人一样。

[提示]形容不同的人或团体共同渡过危难。

29、负荆请罪

战国时期，赵国的蔺相如智勇双全，击败了秦国的阴谋，维护了祖国的尊严，被任命为上卿，老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道后，尽量躲避。他说：“秦国不敢来犯，就是因为我们文臣武将团结一心，为了国家，不必计较个人恩怨。”廉颇听说后，很惭愧，背着荆条，去向蔺相如认错。

[提示]比喻向人认错赔罪。

30、甘拜下风

春秋时，秦、晋两国之间发生了战争，结果晋军大败，晋惠公也被秦俘获。秦穆公对晋国的君臣们说：“尽管晋惠公忘恩负义，但我是不会将你们当俘虏押回秦国的。”晋国的大臣们说：“我们是跪在您的下风头，希望您在上风头说的话能算数。”

[提示]真心佩服别人，认为自己不如对方。

31、以貌取人

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁，他的体态和相貌很丑陋。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

[提示]只根据外貌来判断人品质能力的好坏。

32、自相矛盾

从前，楚国有个人在街上卖兵器。他拿着矛说：“这支矛，是天下第一锋利的，它能击穿最坚固的盾牌。”他又拿起盾说：“这个盾牌，是天下第一坚固的，世界上没有一支长矛能够刺得穿它。”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那人回答不出来了。

[提示]比喻自己的言行前后相互抵触。

33、掩耳盗铃

古时候，有个人想偷别人家大门上挂着的门铃，又怕门铃响起来。他想出一个办法来。他把自己的耳朵掩起来，然后去把门铃偷下来。结果被主人当场捉住了。他惊奇地问主人：“你怎么听到了铃声？”主人说：“你掩住了自己的耳朵，可是没有掩住我的耳朵啊！”

[提示]比喻所做的事情不能欺骗别人，只能欺骗自己。

34、天罗地网

春秋时，楚平王听信大臣费无忌的谗言，要杀害太子的师傅伍奢和他的儿子伍子胥。太子连夜告诉了在樊城做守将的伍子胥。当第二天费无忌的儿子来骗伍子胥回都城时，伍子胥将他痛打一顿，说：“如果不是太子告诉真相，我就被骗入天罗地网了。”

[提示]形容包围严密。也比喻对敌人、罪犯等人严密防范。

35、守株待兔

春秋时，宋国有个农夫在田里看见一只野兔撞在树桩子上，折断脖子而亡。他不费吹灰之力便吃到了兔肉。从那以后，他什么农活儿也不干了，天天守在树桩子旁边，等着捡兔子。可再也没有野兔来撞这树桩子，他的行为被人们当作了笑话。

[提示]比喻不知道变通或妄想不经过努力而侥幸得到成功。

36、打草惊蛇

南唐时，当涂县令王鲁是个贪官。为了给他敲敲警钟，人们联名写信，状告他手下的一个主簿。告状信上列举的罪行，件件都与王鲁这个县令有牵连。心慌意乱的王鲁，神差鬼使地在信上写下了自己当时的真实思想：“你虽然打草，我已经惊蛇。”

[提示]比喻自己的行为使对方有所察觉和防备。

37、黄粱一梦

从前，有个穷书生碰到一位道士。睡觉时，道士拿出一个枕头交给他，说道：“你枕着这个枕头睡一觉，就可以获得你想要的生活。”这时，店主正在煮黄粱米饭，穷书生睡着后做了一个梦，梦见自己生活得十分阔绰，官运亨通。最后梦见自己快要病死时，忽然惊醒。醒后，看见道士依然站在他的身边，而店主的黄粱米饭还没有煮熟。原来自己享受了几十年的荣华富贵，不过是短暂的一梦而已。

38、鸡犬不宁

唐朝时，柳宗元劝说一个捕蛇者去种田，那人却说：“种田，苛捐杂税繁多，官吏逼债又凶，闹得鸡和狗都不得安宁。我干捕蛇这行当虽然有生命危险；但是也比种田要强。”柳宗元不由得感叹道：“这样残酷地压榨老百姓的政府，真是比老虎还凶啊！”

39、骄兵必败

公元前65年，汉宣帝派军攻打车师国，被匈奴所困。消息传来，将军赵充国认为，匈奴势力微弱，可以此为由向他们发动进攻。御史魏相认为，自恃强大，对外炫耀武力，是骄兵，骄兵轻敌是一定要失败的。汉宣帝听从了魏相的劝谏，没有出兵。

40、无能为力

春秋时，秦国和晋国要组成联军攻打郑国，郑国的国君非常焦急。有人告诉他，有个叫烛之武的官员能够劝说秦国退军。国君立即召见了烛之武。烛之武对他说：“我年轻的时候就不如别人，现在年纪大了，就更没有这个能力了。”

41、锦囊妙计

三国时，为联合抵抗曹操，孙权将南郡借给了刘备。后来孙权要收回，可刘备不愿归还。周瑜设下美人计，招刘备来东吴与孙权的妹妹结婚，然后扣住刘备，逼他归还南郡。刘备按诸葛亮给他的藏在三个锦囊中的三条计策行事，结果在他的保护下，安全地回到了荆州。

42、开卷有益

宋太宗赵光义命令宰相李昉组织编写了一部学术价值颇高的百科全书，叫《太平御览》，总字数达四百七十八万个。他规定自己每天要看三卷。大臣们劝他不要太劳累了，宋太宗回答说：“只要打开这部书阅读，就能从中获益，也就不感到劳累了。”

43、开天辟地

据说很久很久以前，天和地是合在一起的，一片混沌，像一只大鸡蛋。而人类的祖先盘古，顶破了“蛋壳”。其中轻而清的物体上升，变成了天；重而浊的东西下沉，变成了地。盘古头顶天，脚撑地，天升高一丈，地加厚一丈，盘古也高一丈，用了一万八千年，盘古完成了开天辟地的任务。

44、刻舟求剑

战国时期，楚国有个人坐船过江，不慎将佩剑掉进江里，他立即在剑落水的船身上刻上记号。同船的人问他：“你刻这个记号有什么用？”楚国人说：“刚才我的剑是从这里掉下去的。一会儿我可以顺着这个记号下去找。”等船靠了岸，楚国人就从做上记号的地方下水去找剑，结果自然找不到。

45、空中楼阁

从前有一个财主，他看见别人的三层楼房，心里十分羡慕，决定也造一座。他要求找来的工匠只造第三层楼，第一层、第二层统统不要。工匠们听了哭笑不得，说：“世界上哪有这样的事，没有第一层和第二层，怎么能盖起第三层呢？”

46、如释重负

春秋时，季孙、叔孙和孟孙三个家族掌握了鲁国的军政大权。鲁昭公为夺回权利，派兵去攻打季孙氏。叔孙氏和孟孙氏知道后，立刻前来救援。三家联合起来，把昭公的军队打得大败， 昭公只得逃亡齐国。因为他原来已经失去了民心，百姓反而感觉像放下沉重的负担。

47、如鱼得水

东汉末年，刘备请到诸葛亮做军师后，经常得到诸葛亮的指点，对天下形势的理解和认识有了很大的提高。他与诸葛亮的关系十分亲密。开始时，关羽和张飞很不服气。刘备说：“我得到诸葛亮，就像鱼得到了水一样，你们应该理解。”

48、千钧一发

西汉著名的文学家枚乘，擅长写辞赋。他在吴王刘濞那里做谋士时，反对吴王反叛朝廷。他劝吴王：“用一缕头发系上千钧之重的东西，下边是深渊，头发丝一断，那东西你就别指望重新得到了。你谋反朝廷，危险的程度就像这头发丝一样。”刘濞不听，其兵反叛，最终被朝廷的大军消灭。

49、手不释卷

三国时，吴国大将吕蒙，善于领兵作战，立下不少战功。但他有一个毛病：不愿读书。吴王孙权对他说：“你掌管军政大权，应该多读兵书和史书。”他回答：“抽不出时间。”孙权说：“光武帝领兵打仗时，手都从来不离开书，你比他还忙吗？”从此，吕蒙努力学习，成了一个有学问的将领。

50、天衣无缝

古时候，有个年轻人名叫郭翰。盛夏的一个晚上，他在大树底下乘凉。突然间，一个美丽的仙女从天上飘然而来。郭翰发现仙女的漂亮衣裙竟然连一条衣缝也没有，他惊奇地问道：“你的衣服怎么没有衣缝呢？”仙女笑道：“我穿的是天衣，天衣不是用针缝的，怎么会有衣缝呢？”

51、名落孙山

宋朝时候，有个名叫孙山的读书人，他与同乡的儿子一起去参加科举考试，考取了最后一名。看完榜后，他马上高兴地回家去了，同乡问他：“我儿子考中了吗？”他幽默地回答；“您儿子的名字排在孙山后面呢！”

52、塞翁失马

古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安慰他，他说：“这不一定是坏事。”后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：“这不见得是好事。”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。”后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。

53、三顾茅庐

东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一中国的大业。他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。一连去了两次，诸葛亮都不在家。第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被感动了，答应出山相助。后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。

54、安居乐业

春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的“小国寡民”社会：国土面积小，人口稀少。人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。

55、举一反三

有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！

56、班门弄斧

鲁班是我国古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧头砍削木器，所以人们认为在他的门前舞弄斧头是不自量力的行为。明代诗人梅之涣讥讽在李白墓前题诗的人，写过这样一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”

57、囫囵吞枣

从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎面走来一位医生。医生对他说；“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣，问道：“那么吃枣呢？”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。

58、打草惊蛇

唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这??这不是在说我吗？”王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语。

59、草木皆兵

东晋时，秦王苻坚率兵百万南下攻打东晋，而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落败，士气大伤。一天晚上，心中烦躁的苻坚登高观察晋军，只见晋军布阵整齐，再望八公山上，草木都像人形。他对弟弟苻融说，敌兵很多呀。后来，在淝水的决战中，秦军大败。

60、持之以恒

元朝，有个叫陶宗仪的人，考进士落榜，并不气馁，继续刻苦读书。他在下地劳作间隙时，总是读书。田野里没有纸，他就把心得记在树叶上，回家后装进瓦罐里，十几年时间装满了十几个瓦罐。有人不理解，他说：“学习就应持之以恒。”后来，他整理树叶，编了本《南村辍耕录》的书，很受欢迎。

61、出类拔萃

孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答学生的提问时说：“麒麟和一般走兽是同类，凤凰和普通飞禽是同类，圣人和百姓也是同类；而孔子作为圣人，远远超越同类人中的佼佼者，没有人比他更伟大了。”

62、从容不迫

春秋战国时期的著名哲学家庄子，在一次与另一位哲学家惠子辩论时，指着水中的鱼说：“它从容不迫地游来游去，多快乐啊！”惠子说：“你又不是那条鱼，怎么知道？”庄子说：“鱼快不快乐其实并不重要，因为我们自己快乐，所以可以认为水里的鱼同样非常快乐。”

63、大器晚成

三国时，有个叫崔林的人，年轻时既没成就又无名望，被亲朋好友看不起，只有堂兄崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成就，崔林以后一定能成大器的。”后来，崔林果然在魏文帝曹丕当政时做了大官。

64、大义灭亲

春秋时，卫国有位正直的大臣叫石碏，可他的儿子石厚，却帮助卫庄公的儿子州吁杀害了卫桓公，篡夺了国君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民愤。石碏对自己的不肖之子也十分愤恨。他设计把州吁和石厚骗到陈国，又与陈桓公商量好，将两人处决。人们称赞他的行为是“大义灭亲”。

65、口若悬河

晋朝时，有一个大学问家叫郭象。他在对老子和庄子学说的研究上很有造诣。由于他学识渊博，表达能力强，对任何复杂的事情都能说得头头是道。学者王衍称赞他说：“听郭象讲话，好像是悬于山上的河流倾泻而下，从无枯竭的时候。”

66、滥竽充数

战国时，齐宣王特别喜欢听竽的大合奏，专门成立了三百人的大乐队。有个叫南郭先生的不会吹竽，他混进了乐队里，摇头晃脑地“假吹”，似乎比任何人都投入。齐宣王去世，继位的齐湣王喜欢听独奏，南郭先生无法再混充下去，只好悄悄溜走了。

67、柳暗花明

南宋诗人陆游被朝廷免去官职后，闲居在家乡山阴。有一次，他去西山游玩，路过一个鲜花怒放、绿柳成荫的小村庄，美丽的景色激起了他的灵感，他写出了一首流传千古的好诗《游山西村》。诗中就是用“柳暗花明”一词来描绘这个小村庄的景色的。

68、买椟还珠

据说，楚国有位珠宝商人，为了把一颗贵重的珍珠卖个好价钱，请人做了一只非常精致的珠宝盒来盛放这颗珍珠。一位郑国人出高价把它买了回去。谁知，过了没几天，这位买主竟然拿着珍珠来找商人，对他说：“你把这珍珠遗留在盒子里了，我买的是盒子，这珍珠还给你吧。”

[提示]比喻没有眼光，取舍不当。

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山园小梅为什么被有些人誉为千古咏梅绝唱？

南宋著名词人张炎在《词源》中说，“诗之赋梅，惟和靖一联而已，世非无诗。不能与之齐驱耳。”被张炎所高度评价的这联诗，正是宋代著名诗人林逋《山中小梅•其一》的颔联，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。全诗如下：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

要想理解这首诗被誉为咏梅诗歌之千古绝唱的原因所在，首先必须要理解作者林逋的生平事迹。正如苏轼所言，“先生可是绝俗人，神清骨冷无尘俗。”林逋是把自己一生的审美趣味和价值追求融入到这首《山园小梅》中。

林逋，字君复，是北宋著名的隐逸诗人。他这一生可以分为两个阶段，以四十余岁为界。前四十多年，少时喜恬淡，好古书，安贫乐道，精通经史百家；成人后，林逋漫游于江淮之间，不慕名利。

四十余岁，林逋隐居杭州西湖以后的生活，被后世传颂，具体来看：

首先，林逋不仕不娶，“以梅为妻，以鹤为子”，隐居于杭州西湖的孤山之上。

林逋此生最为称赞的地方，就在于他终生不仕不娶，过着“梅妻鹤子”的隐逸生活。林逋在四十余岁，选择了将余生隐逸在杭州孤山。据宋史记载，林逋隐逸之后，“二十年足不及城市”。林逋平日所作，不过植梅养鹤，驾舟游遍西湖诸寺。

每当林逋驾舟游湖而有客来访的时候，童子便“延客坐，为开笼纵鹤”。林逋见鹤必棹舟归来，原因就在于“盖尝以鹤飞为验也”。林逋早已与鹤建立了深厚的感情，生活轨迹被鹤所熟知。同时，颇爱梅花的林逋，还写下了许多咏梅的佳作。林逋这种恬淡高雅的性情和博学多才的才情，吸引了很多名流前来拜访结交。前有丞相王随、杭州郡守薛映欣赏，后有范仲淹、梅尧臣爱慕，或以诗词唱和，或以金银相赠，正所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

而面对朋友们劝其出仕的好意，林逋则以“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜”而婉言拒绝。即使面对宋真宗的粟帛相赠，林逋也不改其志，寄情于山水之间也。

其次，林逋死后墓被盗，一方端砚，一只玉簪，道尽了《相思令》的未了情缘。

林逋年事已高之时，曾为自己修墓于庐侧，并作墓志铭一首。后来去世后，宋仁宗赐谥号为“和靖先生”。南宋灭亡之后，林逋之墓被盗贼所挖。但令人大失所望的是，被称为一代名士的林和靖，墓中所葬不过一方端砚、一只玉簪而已。

一方端砚，正是林和靖这一生不慕名利而高洁出尘的写照。而一方玉簪，则让后人对林和靖一生“梅妻鹤子”的生活有了更多的猜测。正如林逋在那曲《相思令》所吟唱，心里也埋藏着一段未了的情缘，或许这正是他终身不娶的原因所在：

吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

但不管林逋是为情所伤，还是本性使然，他都用自己恬静淡然的人生态度和清雅高洁的审美品味，为后人书写了“梅妻鹤子”这种隐士风流的生命赞歌。尤其从他《山园小梅》的字里行间，感受到这种超凡脱俗的文人风骨。

而这首《山园小梅•其一》之所以被称为千古绝唱，自然还离不开以下原因：

其一，运用对比的手法，刻画了梅花的遗世独立，是诗人“弗趋荣利”的精神写照。

“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，首联将梅花的一枝独秀与满园的“众芳摇落”作对比，用一个“独”与“尽”字，写尽了梅花遗世独立的傲人风姿。寒冬腊月，唯有梅花能够傲霜凌雪而绚烂绽放，这才是梅花让诗人喜爱的风骨所在。

这种遗世独立的傲人风骨，正是诗人“弗趋荣利”的精神写照。诗人爱慕梅花的傲雪凌霜之姿，正是寄予了自己坚贞不屈的精神品格。面对朋友的劝仕之语，林逋不改其隐逸情怀，保持自己不慕名利的精神追求。

其二，运用侧面烘托，勾勒了梅花的清幽高逸，是诗人淡泊幽然的精神写照。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是这首诗被称为千古绝唱的关键所在。颔联这句诗，采用侧面烘托的手法，写尽了梅花的淡雅娴静之姿和清幽香逸之态。诗人并没有直面铺陈梅花的形状，而是抓住梅花的特性，勾勒出其中的韵味。

上联“疏影横斜水清浅”，将梅花与流水的意象相结合，用“疏影横斜”勾勒出梅花的轻盈淡雅，用“水清浅”烘托出梅花的空灵娴静。如此静谧幽静的环境，将梅花的风韵点染地更加令人陶醉，使人心向往之。

下联“暗香浮动月黄昏”，则将梅花与月亮、黄昏等意象结合起来，“暗香浮动”，描摹出梅花的幽香飘逸，而“月黄昏”则为梅花增添了几分朦胧之美。在这些意象的组合下，梅花好似绰约仙子，衣袂飘飘地走仙宫走来。

除了意境上的唯美诗意，这联诗也巧妙地传达出诗人甘于恬淡而志趣高雅的精神写照。梅花的“疏影暗香”，只有内心淡雅宁静之人，才能描绘得如此惟妙惟肖。也只有淡泊高逸之人，才会独爱梅花的清幽淡雅，与世无争。

其三，采用虚实结合和拟人手法，表达了诗人对梅花的赞美与喜爱之情。

“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，颈联将白鹤与蝴蝶拟人化，表达出诗人对于梅花的极度喜爱之情。“先偷眼”和“合断魂”，表面上看是在写鹤与蝶对梅花的喜爱，实际上是极言诗人对于梅花的深深眷恋之情。

这里的“霜禽”，联系到“梅妻鹤子”，只能是“白鹤”，还属于实写；而下联的“粉蝶”环绕则是寒冬里不可能出现的景象，显然是虚写。在一虚一实之间，将梅花的销魂之美和醉人之姿，与诗人的高情雅致巧妙地融合在了一起。

其四，采用直抒胸臆，表达了诗人愿意与梅花合二为一的高洁情操与幽雅趣味。

“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊”，尾联转客为主，从借物抒怀转化为直抒胸臆，将描写的对象从被欣赏的对象梅花，转化为欣赏的主体诗人自己，传达出诗人想与梅花合二为一的高雅趣味。

面对诗人十分喜爱的梅花，诗人庆幸自己还有诗歌唱和来与梅花的幽静淡雅相匹配，而无需酩酊大醉来相对。诗人这种在山林之间低声吟诗的清逸之姿，正与梅花充满“疏影暗香”的幽雅之态，相互契合。

总之，这种“花人和一”的和谐境界，正是天人合一的哲学体现。诗人以梅之幽雅为魂，以梅之高逸为骨，巧妙地将赏梅与爱梅融入到了自己的生命里。尤其“梅妻鹤子”的隐逸生活，才是诗人这首《山园小梅•其一》能够名垂千古的原因所在。

不管诗人是否有过一段刻骨铭心的爱恋，《山园小梅•其一》都体现出古往今来那些文人墨客对于宁静淡雅生活的向往和高洁清逸情操的追求。尤其是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，道尽了梅花之魂，写尽了文人之风骨。

古代官员的顶戴花翎看着都一样？

感谢邀请！顶戴花翎、官服补子是清朝时候体现官员品级高低的标志，明代时是从官服的颜色和补子来识别官员的品级。

明清两代的补服，虽有“清承明制”目，但又“参汉酌金”。二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为“团领衫”，前胸补子是完整的一块，清服是“对襟褂”，前胸的补子被一分为二。文官绣飞禽、武官绣走兽，后来戏称腐败贪官为“衣冠禽兽”就是这么来的，下面我以明清两代图文并茂为例来说明：

一、明朝

一品至四品袍子的颜色为绯色，五品至七品袍子的颜色为青色，八品至九品袍子的颜色为绿色。

1、九类文官补子上的九种飞禽分别为（图片来自网络，并非本人创作）：

2、九类武将补子的九种走兽分别为（图片来自网络，并非本人创作），这里以清朝的为例：

一品和二品都是绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品和七品都是青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛；九品绿袍，绘海马。

3、其他（因亲王、皇太子的服饰图案及装饰特别复杂，这里只拿冠服体现具体就不一一阐述，）

亲王、皇太子服饰

斗牛服（因特殊贡献赏赐臣子的）

飞鱼服（因特殊贡献赏赐臣子的）

明朝的服饰就讲到这里，请各位看官以历史的角度去看待，不要以电视剧里出现的服饰来评判。

二、清朝（因清朝的官服补子基本和明朝差不多，只是形状不同，就不贴图片了，）

1、清朝官员补服朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种

亲王 身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团；

郡王 身前身后两肩五爪行龙各一团；

贝勒 身前身后四爪正蟒各一团；

贝子 身前身后四爪行蟒各一团。

镇国公、辅国公 身前身后四爪正蟒各一方；

公爵、侯爵、伯爵身前身后绣九蟒；

子爵身前身后绣麒麟；

男爵身前身后绣狮。

文官：

一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶。

二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶。

三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶。

四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶。

五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶。

六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶。

七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶。

八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶。

九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。

御史大人，补服绣獬豸，代表公正。

武官：一品武职麒麟补服 建威将军、领侍卫内大臣、銮仪卫掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督等均穿戴一品麒麟补服。

二品武职狮子补服武显将军、左右翼前锋统领、八旗扩军统领、九门提督、八旗副都统、各省驻防副都统、总兵、散秩大臣等均穿戴二品狮子补服。

三品武职豹补服一等侍卫、圆明园营总、扩军参领、骁骑参领、陵寝总管、围场总管、参将、一等扩卫、驻防协领、游击等均穿戴三品豹补服。

四品武职虎补服 二等侍卫、佐领、南苑总管、宫殿总管太监、都司、指挥金事等均穿戴四品虎补服。

五品武职熊罴补服 三等侍卫、步军副尉、关口守御、守备、守御所千总等均穿戴五品戚罴礼服。

六品武职彪补服 蓝翎侍卫、亲军校、骁骑校、门千总、营千总、卫千总、步军校等均穿戴六品彪补服。

七、八品武职犀牛补服 城门更、游牧正尉、把总、武信骑尉、奋武校尉、委署亲军校等均穿戴七品犀牛补服。

九品武职海马补服 修武校尉、各营蓝翎长、外委把总、额外外总等均穿戴九品海马补服。

大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

2、顶戴

一品 红宝石朝冠

二品 珊瑚石朝冠

三品 蓝宝石朝冠

四品 青金石吉服冠

五品 水晶石朝冠

六品 砗磲朝冠

八九品 金顶朝冠

王爷、贝勒用的也是红宝石，只不过品质是最高的，清代的朝冠分为朝冠、吉服冠，其中朝冠是这种竖起来带尖子的，吉服冠的宝石是圆的，朝冠一般用于大朝会、祭天、祭祖等场合，吉服冠一般用于正式场合。

朝冠（凉帽）

朝冠（暖帽）

吉服冠（凉帽）

吉服冠（暖帽）

2、花翎（此段内容来自百度百科，小编我有点偷懒了，请原谅。）

在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用;其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处;一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。

花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵;所谓"眼"指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，，又称为"染蓝翎"，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，倒也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附(即皇后所生公主的丈夫)，有资格享戴三眼花翎;清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附(即妃嫔所生公主的丈夫)，有资格享戴二眼花翎;五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领(担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身)，有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用;有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多，就不一定经过考试了。 花翎如此高贵，故此在清朝特别被人重视、向往。福建水师提督施琅在降清后被赐籍汉军镶黄旗，平台后力辞靖海侯而恳求照前此在内大臣之列赐戴花翎，康熙特旨许之;后乾隆帝下明诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，这在当时是千古犹荣的恩宠。

清朝爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒，按清初的规定是不戴花翎的;但乾隆年间，许多人以兼任内大臣等职务为由乞翎，因此之后亲王、郡王、贝勒开始佩戴三眼花翎。得到花翎的也有特例，如道光帝得知擒获在新疆叛乱的张格尔后，即赏报捷音者戴花翎、军机处行走;道光后期，花翎的赏赐范围渐大，各方面对国家有功之人均可赏戴花翎;而第一次鸦片战争后，因国库空虚，竟有了捐翎的例制，花翎为7000两实银，蓝翎为5000两实银!

以上就是我整理的明清两代官员服饰的内容，不正之处还望指正

前几天中国科学家证明人是由鱼变过来的？

对于前几天中国科学家证明人是由鱼变过来的，为什么好多人潮笑呢之话题，我个人的观点认为，嘲笑人是由鱼变过来之说法的人，是一种严重缺失生命科学基础知识的人，是一种自以为是十分无知的人。为什么会这样说呢？因为：

一方面，人类是属于细胞生命，细胞生命包括了动物、植物和真茵三大类型。所有细胞生物都来源于一种原始活性物质之单细胞，也就是说，单细胞是演化细胞生命的原始基础和起点，地球上任何细胞生物物种现阶段的形成，都是由单细胞群体经漫长时间历代聚生遗传的繁衍，不断演化而来的情况。

二方面，单细胞群体是在海洋环境中自然衍生而来的情况，是细胞生物的发源地，所以说，海洋是细胞生物洐生与演化的摇篮。

三方面，人类属于脊椎动物物种之一，脊椎动物的祖先，就是海洋中的原索鱼类动物，而从原索到脊椎的繁衍过程，其生态表现都是属于鱼类动物。

四方面，目前地球上所有脊椎动物物种的形成，都是由海洋中自然衍生的原索鱼类动物作为进化起点不断演化而来的情况，包括了鱼类动物、脊椎两栖动物、脊椎爬行动物和哺乳类动物，而人类是属于脊椎动物中之哺乳类动物物种之一。

五方面，从鱼到人的演化过程并非是一朝一夕的事情，是要经过大约45万年漫长的繁衍时间，是从鱼类动物→海岸线用腺体哺乳的鱼类动物→海岸线淤泥钻洞生存用腺体哺乳的鱼类动物→海岸线淤泥与土层钻洞生存的脊椎两栖动物→海岸线土层生存的洞螈蝾动物→海岸线土层洞穴生存的裸鼠动物→土层洞穴与地表生存的鼠类动物→地表与树林环境中生存的鼠类动物→树林与森林环境中生存的鼠类动物→树林与森林环境中演化的猴类动物→树林和森林环境中演化的猿类动物→森林山地洞穴中生存的猿动物→山地洞穴中生存的类人猿动物→游牧生存的猿人动物→智人→原始人→定居人→古人类→现代人类之缓慢异变繁衍的表现过程。

由此可见，说人是从鱼变过来的讲法是科学和正确的，那些嘲笑这一说法的人，其实是严重缺乏生命科学基础知识或无知的人。

不知这样的回答读者看后是否能明晰和认同？！如觉得我说的对或有道理或能对你理解此题带来帮助，希给个点赞并点击关注我。欢迎大家一起来讨论或发表意见和转发。宇明于东莞市。