间之契（间之契）

本文目录一览：

• 1、《间之楔》结局是什么?

• 2、《间之契》大结局是什么？

• 3、间之契的内容提要

《间之楔》结局是什么?

《间之楔》的结局是：riki不愿留他一人孤独的死在那里，拿着剧毒的香烟回去，一人点燃一根，依偎在一起，死在一起。

最后deep kiss，那个经典画面，定格在喜欢间之楔的每个人心中。Iason死了，整个EOS区震动了，玻璃破碎，四处飞溅，最高统治者心痛得愤怒，Iason的好友捏碎了手中的酒杯，Iason的下属（katze）悲痛的哭泣。

间之楔，“间”在日语里面的发音和“爱”一样，实际上是作者耍的一个文字游戏，寓意为连接两个阶层爱的枷锁。

动画角色

姓名：Iason Mink 日本耽美BL小说＆动画《间之楔》男主角之一。IQ300以上的人工智能人，素有＂美神＂之称。除大脑外，身体其余部分均为人造体。

AMOI行星上的都市Tanagura的Blondie(金发贵族）中的一人。Tanagura的金发贵族之一，精英中的精英，黑市之王。能以冷静的态度从容处理任何事件或冲突，将Tanagura的统治体制维护得坚不可摧。当然，最高统治者Jupiter对他的青睐既是原因也是结果。

偶然间与贫民窟的杂种RIKI的相遇，并把Riki当宠物养在身边。这么做一开始只是因为太无聊，但在Riki的反抗过程中逐渐对其产生兴趣，渐渐深陷其中。最终，Iason辜负了Jupiter的期望，成为对Riki产生爱情的异端，最后与Riki同死。Iason:性情高傲冷酷的鬼畜帝王攻。

《间之契》大结局是什么？

间之契大结局是riki不愿留他一人孤独的死在那里，拿着剧毒的香烟回去，一人点燃一根，依偎在一起，死在一起。间之楔是日本小说家吉原理惠子的一部禁断小说，讲述的两个分别立于社会顶层和底层的男性之间，奇异的对抗之爱。后分别改编成为过DRAMA及OVA，与富士见二丁目交响乐团，炎之蜃气楼并称为日本的三大长篇BL轻小说。

间之契的内容

遥远的未来，Glan格兰星系的第十二颗行星Amoi，这是一个由智能电脑Jupiter统一控制的社会。Jupiter通过基因操作创造出男性精英团体来管理行星。这些管理者被称为Blondy，Blondy是统治阶层，他们比普通人更高大，强壮，聪明，并且冷静至极，极少有感情和欲望，拥有别人无法享受的特权，如眷养宠物。

贫民窟的居民被称为杂种，他们不被当成公民来对待，没有基本的人权，为了生存只能组成帮派，过着颓废的生活，而故事就发生在最上层的Blondy与最下层的杂种之间。

黑发加麦色肌肤的杂种Riki拥有自己的帮派，有着强大的实力，关于两人的相遇，新旧版有所不同，Riki因偷窃被恰好途经的Blondy，Iason所阻，将他从被都市警察逮捕的遭遇中解救了出来，Riki与人打架时，因寡不敌众而被拽倒在地，在他将被修理的那一刻，乘车经过的Blondy，Iason救了他。

有着强大自尊心的Riki不愿欠下他人的人情，尤其对方还是Blondy，为了偿还Iason的搭救之谊，而带其去了旅馆，自此开始了两人纠缠不清的人生，纵使身份天差地别，却同样有着最强的傲气，两人之间日益强烈的牵绊，逐渐使形势朝着不可逆转的方向急速滑去。

间之契的内容提要

故事发生在遥远的未来某星系的第十二颗行星Amoi上。这是一个由智能电脑Jupiter统一控制的社会，它通过基因操作创造出一群男性精英团体管理城市。他们被称为Blondie(生造词，源自blond：金发碧眼白肤之人)，比普通人更高大、更强壮、更聪明（智商超过300），极少有感情和欲望。

只有一点很遗憾，他们没有生殖能力。所有的居民被简单地按头发颜色分为5个等级，自下而上分别是：黑色（游民）、红色、绿色或蓝色、银色以及最上层的金色（Blondie）。（啊~在这个世界里染发一定是罪大恶极的行为！）除了游民以外，所有人都是通过基因工程繁殖出来的，Jupiter把人口控制在男性占绝大多数，女性是非常稀有的。

Blondie是统治阶层，他们拥有别人无法享受的特权，如眷养宠物（年轻漂亮的男性，偶尔也有女性，但价格是1亿。）和 "furniture"（原意是贮藏物，这里指照料Blondie生活起居和管理宠物的类似宦官的男性）等。

扩展资料

《间之楔》是日本三大经典长篇耽美轻小说之一，其它两部是《炎之蜃气楼》《富士见二丁目交响乐团》（均有动画化）。小说讲述了两个男人之间发生的一系列故事。

间之爱

以此观点来分析《间之楔》，就会对Iason 与Riki之间奇异甚至是怪诞的关系的成因恍然大悟。

Iason 对Riki不可抑制的独占欲求导致了对妨碍自己的对手的敌意，这正是造成他迫害Riki的伙伴的最大原因（还有一个次要原因是为了切断Riki与游民的联系，让他除了自己身边再也没有可回去的地方）。爱本身是德，但它挑起了德与德的争斗。

“排他”的本质是“恶”的，但为了获得爱又不得不战，所以爱既有合一性又有排他性。爱是一种强烈的自我主张，这种主张近乎迷狂。柏拉图把这称为“凭借erōs之神摆布的魂之狂气（mania）”。受爱的力量支配的行为，常违背常规，但一般它与病态狂人的行为并不相同。

日本著名的美学家今道友信说过：“如果我们可以把爱叫做伟大的道德的殉教者，那么我们也可以说爱是不含野心的暴虐行为的动机。”Iason施加在Riki身上的虐待行径（更多是精神上而非肉体上的，例如折辱他的自尊心之类）就是这种观点的具体表现。

值得一提的是，无论在原始时代、还是在当今世界，爱从不把法律作为前提，它具有影响法律制订和破坏法律的力量，无数爱的悲剧就因此而生，在文学作品中更是如此（我自己比较喜欢的有《红字》、《神曲》、《荆棘鸟》等）。Iason破坏Tanagra的既定法则，把Riki作为宠物就完全证明了这种说法。

在日本的传统美学思想中，爱这个词是可爱、眷恋的意思。有时也当作“仁”、“慈み”来使用，“爱”是指对最重要事物的仰慕和向往。照这种日本人的逻辑，Iason对Riki的应该不仅包括“独占欲”，还包含了“仁慈”。

所以当他看到Riki对上层社会的生活窒息不已时，尽管不想让Riki离开他，但还是安排Riki出外工作了。《间》出过一张音乐CD就叫做“sympathy ”( 同情）。

相对Iason，Riki似乎是被动的、不甘愿的。但是仔细研究，发现他其实也陷入了“恋”的状态（至少在后期如此）。人们常会由于面对美的肉体而感到意动神摇，一边颤栗不已、一边忧喜交加。这种情绪就是典型的恋爱情绪。

所以Riki才会一面对Iason咬牙切齿地叫着“迟早有一天我要杀了你”，一面又无法抗拒Iason的所作所为。

“philia”之爱在《间》中没有太多表现。大概只有Riki和Guy之间的关系体现了某种程度上的“philia”。硬要再找的话，Iason与Raoul的交情也算是“philia”吧。

Riki在遇到Iason之前，与Guy保持着“erōs”之爱。而在他离开Iason回到贫民区时，他与Guy的关系就转化为“philia”之爱了。也许Guy并不太愿意接受这种转化，但后来还是想通了，说出了“你不能成为我的Riki也无所谓，但不要成为那家伙的！”。

这时他对Riki已经没有“欲”的要求了，把感情升华到了柏拉图式的精神之爱。　恋爱经常要与幻灭、梦想做斗争。erōs就象一个梦境，它总是憧憬与真、善、美结为一体，但这是一个永久性的奢望，包含着悲剧色彩。真正的恋爱经常导致情死，造成悲剧结局。

这时，牵动我们心灵的，不是单纯的死的结局，而是我们察觉到：爱的构造决定了它必然与死相联系（在动物界中这点表现得尤为明显，雄性常在与雌性交配后就被吃掉）。所以Iason与Riki肉体上的毁灭反而成就了精神上的永恒。

最后要强调的是，“平等”对“爱”而言是十分重要的。Riki 和Iason的不平等地位决定了他们无法打开心结、毫无拘束地在一起，只有死亡才让他们发现了真正的平等。这可以用人的平等现象来说明：

一、在事实上，人在某种意义上是依赖于他人的存在，自己本身在真正的意义上并不是独立的存在；

二、在事实上，人都是要死的，只要是人，就都是非绝对性的存在；三、人是不能单靠自己，而必须通过爱和互补才能成立的存在。通俗地说是：一、人在“存在”上是平等的；二、人在“死亡”上是平等的；

三、人在“需求”上是平等的。这三点指出了人在真正含义上的平等 。

参考资料来源：百度百科-间之契