马克思主义 经典著作 百科全书,马科思著作.

马克思主义 经典著作 百科全书，马科思著作？

一《资本论》

是马克思和恩格斯为主义者同盟起草的纲领，全文贯穿马克思主义的历史观，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月21日在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《宣言》正式出版。

二、《黑格尔法哲学批判》

《黑格尔法哲学批判》是马克思的一本早期著作，也是马克思批判黑格尔哲学的第一部著作。1843年夏天写于莱茵省的克罗茨纳赫，故又称《克罗茨纳赫手稿》。原稿共39张，没有标题，现标题是1927年苏联（布尔什维克）中央马克思列宁主义研究院发表这一手稿时加的。

三、《1844年经济学—哲学手稿》

19世纪40年代出版的，是马克思在年轻时代总结自己的思想和弄清思考的问题而写的一个未完成的手稿，有三个部分。是一部研究政治经济学和哲学的著作。在“异化劳动”和“主义”两个部分里却包含着丰富而深刻的经济学思想，因此，在马克思主义经济学史上占有极重要的地位。

四、《德意志意识形态》

《德意志意识形态》是马、恩创立了历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。

五、《雇佣劳动与资本》

《雇佣劳动与资本》从1847年下旬开始，以“雇佣劳动与资本”为标题，用社论的形式陆续发表在《新莱茵报》上。中文译本收入《马克思恩格斯》第6卷。

按照马克思的最初计划，他将以一系列论文来阐述构成现代阶级斗争和民族斗争的物质基础的经济关系，但是，由于《新莱茵报》的停刊，使这组论文只发表了前五篇

王德峰的书籍有哪些？

王德峰是复旦大学哲学学院教授，他主要从事马克思主义哲学的当代意义以及当代艺术哲学等方向的研究。

主要著作有和他人合著的《世界十大思想家》《马克思主义的哲学革命及其当代意义》，译著的《时代的精神状况》《阿伦瑞德莱著》。

同时还发表有学术论文30多篇，他的著作和学术论文在国内有较高的地位，他提出的马克思学说，历史唯物主义是关于社会权力的学说，中国社会科学需要历史唯物主义启蒙等，为研究马克思主义、研究当下中国社会提供了新的理论视角。

精典和经典的区别？

"经典"和"精典"两个词在中文中都有赞美和重视的含义，但它们在不同的语境和领域中可能有一些细微的差别。

1. "经典"：这个词常用来形容具有历史价值、文化价值或者专业价值的作品、理论、人物、事件等。经典通常被认为是在某个领域或范围内，经过时间的考验，被广大的读者、听众、观众或专家认可并推崇的作品。例如，《红楼梦》、《论语》等都是经典作品。

2. "精典"：这个词通常用于形容特别优秀、特别出色的作品或者事物。这个词更强调作品或事物的质量、水平，可能更偏向于对个体的赞美。例如，你可以说某部电影是"精典之作"，表示这部电影在质量、制作水平等方面非常出色。

总的来说，"经典"更偏向于对整体的、大范围的评价，而"精典"则更强调对个体的、具体的评价。这两个词都是赞美和重视的表达，但具体的用法可能会根据具体的语境和含义有所不同。

世界上最伟大的哲学家思想家是谁？

谢谢邀请！古代最伟大的哲学家中国的老子，天下第一。老子的作品以五千字《道德经》闻名于世。西方的苏格拉底柏拉图，释迦牟尼次之，柏拉图的《理想国》最为著名，释迦牟尼的著作在佛经里。近代的以马克思为最高峰，主要著作有:《黑格尔哲学批判.导言》《1844年经济学～哲学手稿》《关于费尔巴哈提纲》《哥达纲领批判》等。有些著作是他和恩格斯合作，比如《德意志意识形态》《自然辨证法》等。尼采，黑格尔，费尔巴哈次之。中国近代没有大哲学家。印度，埃及与巴比伦始终没有产生大哲学家。若论顶尖哲学家只有老子与马克思二人。马克思与老子不同的是，马克思已经把哲学思想运用到实践中，老子思想的局限于认识世界。在我国死背老子哲学思想的人多，真正领悟的人少，能够创造性的运用到社会实践和科研活动中的，古今中外，实属凤毛麟角。

你曾经读过哪些给你感触很深的历史伟人传记？

大学刚毕业那会儿，特别喜欢读历史伟人的传记，读了林语堂的《苏东坡》，梁启超的《李鸿章》《王安石传》，后来，又读了吴晗的《朱元璋》等。再后来，还读了姚雪垠的历史小说《李自成》和唐浩明的历史小说《曾国藩》《张之洞》等。而对于朱东润先生的《张居正大传》，曾读过多次，留下了非常深刻的印象。

《张居正大传》被人民出版社列为“二十世纪四大传记”之一，是由著名的学者、固定文学专家朱东润先生撰写的，朱先生被认为是“中国文学批评史学科奠基者之一”。而且，因为撰写了《张居正大传》等，朱东润先生被称为 “我国现代传记文学的拓荒者”。

朱东润先生

朱先生于民国三年留学英国伦敦西南学院，民国五年初，为参加反袁复辟斗争而回到祖国，是坚定的爱国者。1917年秋，朱先生至广西省立第二中学任教；1919年任南通师范学校教师；1929年出任武汉大学特约讲师，受闻一多先生委托首次开设中国文学批评史课程。

抗战后，朱先生在中央大学、江南大学、齐鲁大学、沪江大学等校任过教授，1952年调入复旦大学中文系任教授，1957年起任复旦大学中文系主任。后来，他称博士生导师并任国务院古籍整理规划小组成员，中国作家协会理事。朱先生于1988年于上海逝世，享年92岁。

在传记方面，朱先生除了《张居正大传》外，还著有《杜甫叙论》《梅尧臣传》《陆游传》等。

据悉，《张居正大传》构思于1941年，1943年1月开始撰写，完成于1943年8月。《张居正大传》总共十四章，即 “荆州张秀才”“政治生活的开始”“休假三年”“再投入政治漩涡”“内阁中的混斗(上)”“内阁中的混斗(下)”“大政变”“初步的建设(上)”“初步的建设(下)”“第一次打击以后”“从夺情到归葬”“元老的成功”“鞠躬尽瘁”“尾声”。

《张居正大传》

《张居正大传》被评为“中国政治名人传记经典之作”，还被称为是 “学术大师朱东润巅峰巨制”。

《张居正大传》被认为是开创了我国传记文学的新体例，是中国传记文学的不朽经典，为什么这样说呢？

首先，与梁启超的《李鸿章》《王安石传》相比，朱东润先生撰写的传记要易读得多，梁先生用文言文写传记，虽写得十分精彩，但对于现代人来说，读起来要费力一些；而朱先生用现代白话文撰写的传记，读起来更易懂，更有趣，更亲切。此外，与吴晗先生的《朱元璋》相比，朱先生撰写的传记所采用的结构更巧妙，文笔也更流畅，而且，评价历史人物的观点也更客观。

其次，朱先生的《张居正大传》写于1943年，当时已经有不少传记可以参考，朱先生可以吸取梁启超、吴晗等人描写传记的经验，并在此基础上进行探索和创新，形成他自己撰写传记小说的新的表现方式，而且，朱先生真的做到了，他的作品，文字非常流畅，而且易读又有趣，既注重历史事实，有理有据，观点鲜明，又觉写得很生动，有情节感，明显地吸取了《战国策》和《资治通鉴》等关于人物的形象化描写，因而读起来能让读者流连忘返。

再次，朱先生的传记可以当成历史书来读，他对于人物和事件的描写是有充分的历史根据的，他是在充分研究历史的基础上写出传记的，可以说，他所写的人物经历都是有历史事实作根据的。在这一点上，他所撰写的传记与现在一些网络作家写历史人物不一样，现在网络上的一些所谓的“传记”，跟很大的凭空想象的成分，作者没有花大功夫去研究历史，可是蜻蜓点水式地接触一些历史，之后以自己的想象作补充，想当然地写成了他自己所认为的关于历史人物的“传记”，其实，多半是虚拟的“传”，而完全离开对于历史事实的“记”，是“传”（传播）而不“记”（记录）。朱先生的传记甚至可以让历史研究者引用来作为论据，比如，黄仁宇先生在他的《万历十五年》里就引用了朱先生的《张居正大传》中的论述。

朱东润先生

最后，朱东润先生撰写《张居正大传》不是随意写的，而是有他自己的系统性“传记观”理论作指导的，在该书的前序里，他较系统地阐述了他的“传记观”，他引用了安德烈·莫洛亚（法国传记作家、小说家）关于传记的观点，并借鉴他的传记写作经验，探索中国历史人物传记的新写法。朱先生特别关注莫洛亚，是有原因的，莫洛亚写过关于拜伦、雪莱、仲马、雨果、夏多布里昂、巴尔扎克、乔治桑等作家的传记，是可以很好借鉴的宝库，莫洛亚与罗曼·罗兰、斯蒂芬·茨威格并称为三大传记作家。而朱先生正是吸取了莫洛亚等人关于传记的创造经验，才写成了《张居正大传》的。可以说，朱先生是借鉴中外的传记创作经验，才形成他自己的关于传记的创作方式和风格的。所以，称朱先生被称为中国现代历史人物传记写作的名家是有充分根据的。

仔细阅读朱东润的《张居正大传》，可以看出朱先生对于莫洛亚传记作品的借鉴和创新。名家之间的创作经验有相通之处，但是，朱先生之所以成为名家，又有他在传记创作方面创新和特色。