古希腊百科全书的学者,古希腊的自然哲学家有哪几位.

古希腊百科全书的学者，古希腊的自然哲学家有哪几位？

1、泰勒斯是第一位自然哲学家，创立了唯物主义世界观，被西方世界誉为“哲学之父”。

2、毕达哥拉斯是目前所知的第一个使用“哲学”一词的人，特别强调和谐统一，创立了“毕达哥拉斯学派”。

3、赫拉克利特继承和发扬光大了朴素唯物主义，提出了普遍规律、辩证认识、感性认识和理性认识等命题。

4、 巴门尼德是第一个明确提出思维与存在的区别的人，使希腊哲学达到逻辑思维的新高度。

5、芝诺则创造了“斯多葛主义”，宣扬克己修身、服从命运的哲学。

6、德摩克利特的哲学的基本内核是原子论，代表着古代唯物主义哲学发展的高峰。

7、苏格拉底是开辟希腊哲学研究新方向的划时代思想家，他把人自身作为哲学研究的中心。

8、柏拉图著有《理想国》等，其哲学思想核心“理念论”成为西方唯心主义思想的主要源头。

9、亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学到他的手里才真正成为一门独立的学科，他确立了形而上学的原因论。

10、伊壁鸠鲁是晚期希腊唯物主义哲学流派的杰出代表，他认为原子有重量的差异，强调感性认识的作用。

勤学好问的伽利略那件事说明他勤学好问宇宙运动？

1.伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。

有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”

比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”

比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。

“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。

伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。

后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠

伽利略·伽利雷（1564年2月15日～1642年1月8日）享年77岁 ，原名（Galileo di Vincenzo Bonaulti de Galilei）是意大利天文学家、物理学家和工程师、 欧洲近代自然科学的创始人。伽利略被称为“观测天文学之父”、“现代物理学之父”、“科学方法之父”、“现代科学之父 ”。

伽利略研究了速度和加速度、重力和自由落体、相对论、惯性、弹丸运动原理，并从事应用科学和技术的研究，描述了摆的性质和“ 静水平衡”，发明了温度计和各种军事罗盘，并使用用于天体科学观测的望远镜。他对观测天文学的贡献包括使用望远镜对金星相位的确认，发现木星的四颗最大卫星，土星环的观测和黑子的分析。

伽利略（Galileo）提倡日心说和尼古拉·哥白尼主义在他的一生中一直是有争议的，当时大多数人都赞成地心模型（如Tychonic系统），但他遇到了天文学家的反对，他们由于缺乏恒星视差而怀疑日心论。此事由罗马宗教裁判所在1615年调查，得出的结论是日心论“在哲学上是愚蠢而荒谬的”。

由于在许多地方与教皇统治明显矛盾，因此形式上是异端的。伽利略后来在“关于两个主要世界体系的对话”（1632年）中捍卫了他的观点，该对话似乎攻击了教皇乌尔班八世，从而疏远了他和耶稣会士，后者一直支持伽利略。他被宗教裁判所审判，被发现“强烈怀疑异端”，并被迫退缩。

他在软禁中度过了余生。在软禁期间，他写了《两门新科学》，其中总结了他四十年前在现在被称为运动学和材料强度的两门科学上所做工作。

苏格拉底被誉为什么样的学者？

苏格拉底被誉为西方哲学的奠基者，也是古希腊三贤之一，那么他为什么会有如此美誉呢？首先我们先看看他的生平事迹。

苏格拉底出生在雅典，他自从学了哲学之后，便深深地爱上了这一门学问，走上了“爱智”的道路，当时雅典正是民主制度，而他当时看出了社会上的很多问题，毫不犹豫地指了出来，得罪了一些政客。

不仅如此，苏格拉底的专家治国论与当时的雅典民主制度有很大的冲突，他虽然在法庭上做出了有力的申辩，但还是被判了死刑。在当时他是不被理解的，当雅典的民主制度衰落之后，他们才为苏格拉底昭雪。他的哲学思想也流传了下来，对后世做出了极大的贡献。

阿拉伯时期的地理学家？

大约在10世纪前后，阿拉伯世界由于朝觐制度的确立、海外贸易的兴旺、交通邮务的发达、人民之间往来的频繁，都产生了对地理学研究的需求，促使阿拉伯的地理学兴起并取得了长足进步。这时古希腊学者托勒密的附有带经纬度的地名表的《地理学》，被多次翻译成阿拉伯语，这就为阿拉伯地理学的产生奠定了基础。但阿拔斯朝时期的地理学没有近现代那种详细的学科分支，它既包括自然地理学，也包括人文地理学。

这一时期出现了不少著名的地理学家。

赫赫有名的大学者花拉子密（780年~850年）出生于中亚的花剌子模朝，他以译成阿拉伯语的托勒密的《地理学》为依据，编纂了《地形学》一书。这本书里附有一张“地形图”，是花剌子模和其他69名学者共同绘制的。这是由阿拉伯人绘制的第一张关于天空和地球的图画。《地形学》以后成为阿拉伯世界各种相关著作的基础书籍，其中阐述的地理学理论对穆斯林地理学家的影响，一直延续到14世纪。

波斯人胡尔达兹比（约912年卒）撰写的《省道记》（又译《道程及郡国志》）在846年初次出版。 该书详细记载了东西交通路线、驿站和各地贸易情况。书中有关历史地志学的内容，学术价值极高，成为以后的地理学家的重要参考资料。

历史学家叶耳孤比也是一位地理学家，他于891年至892年完成了他的《地方志》一书。这部书独创一格，在地志学和经济地理学方面叙述得更为详尽。从9世纪起阿拉伯人开始了对意大利南部西西里岛的征服，阿拉伯文明随之传入这一地区。

这里产生了阿拉伯著名的地理学家和制图家易德里西（1100年~1166年）。

他撰写了《云游者的娱乐》这部被称为“纪念碑式的著作”。这部著作总结了托勒密和麦斯欧迪等人研究成果的主要内容，而且还依据了各地实际观测者的最新报告。这部书已认识到了“地球浑圆”这一事实，在当时是一个了不起的进步。易德里西还用银子制造了一张盘子形的世界地图。

在阿拔斯朝晚期，产生了一位东方最伟大的地理学家雅古特（1179年~1229年）。

他幼年时作为战俘被卖给伊拉克的一个商人。后受到良好教育并获得解放，流浪一段时间后他到了波斯东部的木鹿城，那里有藏书丰富的图书馆，他便在那里潜心攻读，收益颇大。1219年蒙古西征花剌子模时，他逃到了摩苏尔，并于1224年在摩苏尔完成了他的《地名词典》初稿。1228年在叙利亚的阿勒颇最后定稿。这部按字母顺序排列的地名词典，实际上是一部百科全书，它涉及的内容，除集当时地理学之大成外，还包括了历史、人种志和自然科学。其中引用的古籍许多已毁于战乱，因此所引用的有关材料极为珍贵。

阿拉伯世界名气最大的旅行家是商人和旅行家苏莱曼·塔吉尔和摩洛哥的伊本·白图泰（1304年~1377年）。

苏莱曼在9世纪前期，曾从波斯湾到印度和中国经商旅行。回国后他在851年把自己的见闻写成了《东游记》（又名《历史的锁链》）。10世纪这部游记又经阿拉伯史学家艾卜·赛义德哈桑作了增补。《东游记》中记载了中国和印度的地理环境、交通路线、经济、政治、宗教、风俗习惯等情况。其中记载最详细的是从阿曼到中国所经过的海洋和岛屿的情况，以及广州的风俗、宗教等，这是阿拉伯人关于中国和印度沿海状况的最早记载。在《马可·波罗游记》问世前，苏莱曼的《东游记》与比鲁尼的《印度游记》一起，是欧洲人了解和研究远东地理的最重要的参考书。

伊本·白图泰曾于1325年至1354年间3次出游，足迹遍及整个阿拉伯世界，向东到了中国和印度尼西亚的苏门答腊，向东南到过印度和锡兰（斯里兰卡），向南深入到非洲中部，向北去过西班牙。

他将沿途所见的奇闻逸事讲述给别人听，伊本·朱赞根据他的口述记录成书，1356年完成，名为《异域奇游胜览》，汉语译名为《伊本·白图泰游记》。这部游记在记载各地的经济、政治、风俗、民情的同时，也叙述了当地的地理和物产的状况。

涉及地域范围最广的阿拉伯地理学著作是用波斯文写成的《胡杜德·阿拉姆》（《世界境域志》），它于1892年在中亚阿拉伯文化名城布哈拉被发现。有趣的是，书上没有署作者姓名，但注明了成书于徙志历372年，即982年或983年。这是一部除了美洲和大洋洲以外的世界地理著作。除地理状况外，该书还涉及到了当地的民族、物产、风俗、社会制度等情况，是一部百科全书式的学术著作。

雅典学院画面中描绘了哪两位学者？

《雅典学院》画面中心描绘的是柏拉图和亚里士多德这两位学者。柏拉图指着天，亚里士多德指着地，他们边走边谈，引经据典的样子。整个画面以纵深展开的高大建筑拱门为背景，描画了共11群组的57个学者名人。

《雅典学院》是意大利画家拉斐尔·桑西于1510-1511年创作的一幅壁画作品。现收藏于意大利梵蒂冈博物馆。

该画以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事为题材，以极为兼容并蓄、自由开放的思想，打破时空界限，把代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人会聚一堂，以回忆历史上黄金时代的形式，寄托了作者对美好未来的向往，表达了对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬，反映的是古典时期学派林立、相互切磋的景象。