山西乔家大院简介,中国有几个乔家大院?

山西乔家大院简介，中国有几个乔家大院？

中国留有一个乔家大院。

乔家大院是我国山西省的一个著名旅游景点，它是清朝末年著名晋商乔致庸修建的，当年乔致庸带领乔家复兴后，队乔家老宅进行修建，整个乔家大院建筑从空中看是一个囍字形状，虽经历了日本侵华战争，但也保存完好，现以称为旅游景点供游客参观。

乔家大院几个小时可以逛完？

2-3小时

进入乔家大院大门，一条长约80米的笔直石铺甬道把六个大院分为南北两排。依照传统的叫法，乔家大院北面的三个大院从东到西依次叫老院、西北院、书房院；南面三个大院依次叫东南院、西南院、新院。表现了各个院落的建筑顺序。

乔家大院的历史故事是什么呢？

确有其事！！

是晋商的旗帜，很伟大！！

乔家大院坐落在山西祁县东观镇，是清朝富商乔氏家族的宅院。乔氏家族的第一代创业人乔贵发年轻时只身走西口，闯荡世界，从小生意做到大票号，发家后开始在老家修建宅院，取名“在中堂”。大院形如城堡，三面临街，看上去既安全牢固又威严气派，院落布局很像一个象征大吉大利的双“喜”字。当年张艺谋为《大红灯笼高高挂》寻觅外景地时，被乔家大院美妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地。张艺谋实在有眼力。

乔家大院进门的门楼壮观多姿，大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火。黑漆大门扇上是一幅铜对联：“子孙贤、族将大，兄弟睦、家之肥”（清大臣李鸿章题赠），字里行间透露着主人的希望和追求。也许正是遵循这样的治家之道，才达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。在乔家大院中，处处可以看到乔家的治家艺术。他们的家规是“六不”：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。这些条款，现在看起来不算什么，但在那样的年代，能做到这些却很不简单。

乔家大院之所以远近闻名，不仅在于它的巍峨高大，宏伟壮观，更重要的是它精湛的建筑艺术。上个月，我刚去了江南的西塘和同里古镇，那里也有明清时期优秀的古典建筑，但比起乔家大院，显的有些小巧和秀气，没有北方古典建筑那种浩瀚气势。我觉得乔家大院设计精巧，建筑考究，规范而富于变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色。一进门楼，一条长长的石砌通道将大院分为南北两部分，南北各有三个大院，所以参观乔家大院就是参观它的六个院子。这六个院子因居住对象不同而风格各异，有花园，有祠堂，有长辈住的房屋，有晚辈住的，也有下人住的。导游说，这个院子是“里五外三穿心楼院”，那个院子是“二进四合院”，在里面转把我都搞糊涂了。虽然对房屋的结构不太懂，但给我的印象是，整座大院设计巧妙，外观巍峨高耸，森严壁垒，内视井然有序，富丽堂皇。在各个院落还展出了反映民俗风情的各种展品，更增加了大院的吸引力。

因为我在今年初曾参观过乔家大院，所以我没有跟导游转各个院落，而是着重欣赏各个屋前的楹联牌匾，用数码相机逐个拍了下来，回家仔细欣赏。我觉得，在这样一个有非常深厚文化和历史底蕴的建筑中，每个楹联每个匾额甚至每个字都是非常讲究的。既有深刻的意义，也是相当好的书法作品。在大门相对的照壁上，刻有100个遒劲有力、形态各异的篆体寿字，两侧配以清朝大臣左宗棠的篆书对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，与百寿图堪称珠联璧合。在乔家会客室有一幅对联：“幸有两眼明广交益友，苦无十年暇熟读奇书”。在主人厅室的对联是乔家大院第二代主人乔致庸所题：“求名求利莫求人须求己，惜衣惜食非惜银缘惜福”，道出了做人治家的真谛。在主人内室有乔家后代乔映霞所题对联：“心清水浊，山矮人高”，好一幅对仗工整、耐人寻味的奇联。

参观至此，人们总会产生一个疑问：显赫一时的乔家为什么会衰落呢？这些大院的主人们，为什么会销声匿迹了呢？其原因不外有二：一是历史的局限性使乔家逐渐走向衰落，二是战争频繁和政局动乱使乔家远走高飞。这些豪华宅院的主人不可避免地消失了，空空的大院，任人凭吊，任人感慨。乔家的创业者，毕竟给历史留下了这座精美的大院，以及足以骄人的晋商奋斗史，而有更多的显宦达人比乔家更富有，可给历史的长夜又留下了什么呢？参观乔家大院，可以悟出一些人生哲理，让你细细品味，慢慢咀嚼。

乔家大院乔映霁的历史？

辛亥革命爆发当日，乔家第五代传人乔映霁自广州来到武昌，亲上战场浴血奋战，成为革命党的一名同盟者。革命成功后，乔映霁即投入晋商票号向银行改制，利用乔家的金融力量和商誉，同山西官府合作重建山西官银号，以实现山西货币统一。

没成想，遭到了山西民政长金永，及一心要置乔家于死地的崔望百的算计，二人使尽手段，逼迫乔映霁把山西官银号变成掠夺晋商民脂的工具，试图用这笔黑银资助袁世凯实现帝制梦想。

当乔映霁明白，自己推动的银行改制，即将被人窃夺而成为袁世凯开历史倒车的工具时，毅然以牺牲乔家百年基业的决心，策动了山西官银号五千万银子不翼而飞的惊天银案，一举击碎了袁世凯复辟黄粱梦。

乔家大院原型真实历史？

电视剧《乔家大院》，背后的真实历史乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于清乾隆二十年（公元1756年），整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，从始建到建成的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体,是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，综观全院，布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口。设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，充分显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑工艺水平，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

清乾隆年间，乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，被称为“神树”。主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。



光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，花费了不少周折和银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，采光效果很好，在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”。靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。



1985年，祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆。

1986年11月1日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗，陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺，还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

2011年12月8日开始申报5A级景区。先后完成了乔家大院门景区建设，民俗博物馆展室的调整和布展，“三堂一园”安防工程，建设了乔家大院数字化信息系统、网上导游系统、旅游通道智能化交通管理系统等。