论语是人生的百科全书,尤其是她在百家讲坛对论语的解读

论语是人生的百科全书，尤其是她在百家讲坛对论语的解读？

这个社会上，人们有时可以容忍你的过错，但却很难容忍你的装。

于丹越来越不被观众和听众接受，源于她与地气脱节了，一直陶醉在自我审美当中，忘乎所以的把群众感受给忽略了。

很多人讨厌于丹，将她的所言所著称之为毒鸡汤，就是因为她讲的东西大话空话套话太多，理论很高深，但内容很空洞。如果孔子活着估计都会被气晕，心想自己本来写的很简单的生活感悟，到了于丹嘴里怎么就引申出那么多的丰富内容呢？

于丹对《论语》的解读其实已经游离了孔子的本意，她不过是在通过《论语》这个强大的牌坊，灌输自己的见解，可能只是一个小小的词语，到了她那里就能无限延伸出很多释义，而且更可笑的是，《论语》在于丹的眼里就是灵丹妙药和百科全书，似乎一本《论语》就能够解决生活中所有的问题。

于丹解读《论语》的言论，换个说法也可以解读是《大学》《中庸》《孟子》，就是换个表皮而已，内容自己嫁接就是了，反正都是高大深，反正都是空洞无物的说教，自己最后能把话圆回来就行。

史湘云长篇大套地说阴阳？

第三十一回，有一段史湘云和翠缕关于阴阳的讨论。 我以为作者让史湘云跟翠缕大谈阴阳，主要还是塑造史湘云这个人物的需要。其实湘云论阴阳是不合闺训的，阴阳于人就是男女，不宜未婚女儿讨论。她对阴阳似懂非懂，隐隐觉得几分羞怯，还没有成亲竟论起阴阳，恰是史湘云少女纯真心性的表现。若不是被翠缕以主子为阳，奴才为阴叉开，又拾到金麒麟，怕是连性她都敢谈也未可知。

突然拾到金麒麟。经过对比发现一大一下，可能是一阳一阴。推及主人，湘云默默不语。她从未把儿女私情略萦心上，又有金麒麟，那些善于研究的家们，就开始大做文章。开始她已经定下亲事，就只能让她的丈夫早早死去，以便日后和贾宝玉如何如何。我这样说可能被指为浅薄、无知，因为脂砚斋说了什么什么，说实话，我真不知道脂砚斋是谁，我拿他（或者她）的话，从来不当作作者的话。 其实湘云从来视宝玉为玩伴、兄长，穿着他的衣裳扮男孩，她只怕宝玉不和她玩，而无半点醋意。在宝玉看来，她是惹人怜爱的妹妹，更是可以肆意玩耍的兄弟。湘云给宝玉梳头，引起袭人花解语，间接促成宝钗和袭人交心；湘云口无遮拦，说戏子像黛玉，引起宝黛湘纠缠。湘云与宝玉相伴比黛玉还早还长，黛玉眼看宝玉留下金麒麟，她还不知道湘云鼓励仕途经济，不为宝玉所选，便为金麒麟的金之于玉而担忧。

原文：翠缕道：“他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”湘云道：“花草也是和人一样，气脉充足，长的就好。”翠缕把脸一扭，说道：“我不信这话。要说和人一样，我怎么没见过头上又长出一个头来的人呢？”湘云听了，由不得一笑，说道：“我说你不用说话，你偏爱说。这叫人怎么答言呢？天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆；就是一生出来人人罕见的，究竟道理还是一样。”翠缕道：”这么说起来，从古至今，开天辟地，都是些阴阳了？”湘云笑道：“……什么都是些阴阳！况且阴阳两个字，还只是一个字：阳尽了就是阴，阴尽了就是阳。不是阴尽了又有一个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。” 这一段关于阴阳的讨论，是由于翠缕看见贾府大观园中一棵石榴树而引发的。有些人习惯研究《红楼梦》中情节暗示什么。就把这里说到的贾府有一棵石榴树，联想到贾元春判词里的榴花开处照宫闱。认为这是和第五回元春的判词相呼应的。于是就说这棵石榴树长势旺盛，开得鲜艳，暗指贾元春的入宫及成为皇妃。说这棵石榴树如此繁盛，其实就是暗指贾元春在皇宫里地位如日中天，正得宠呢。甚至从石榴多籽进一步联想出元妃怀孕。想像力实在令人佩服。

这一大段湘云与翠缕关于阴阳的问答，先举到天、地，水、火，日、月，又涉及蚊虫、花草、砖瓦，指到湘云所佩的金麒麟的性别，湘云道：这连我也不知道。差点就要点到人的性别了，被翠缕以主子为阳，奴才为阴叉开，以后就拾到一只金麒麟。这只比湘云那只又大又有文彩，据说是在误导读者把它当成公的，而其实却是暗示它并非雄壮：因为麒麟的雌雄大小与其他动物正好相反，雌性的麟比雄性的麒大。古代的字书认为大牝鹿为麟，湘云拾到的这个大麒麟，实际上不是麒，而是麟，是母的。如此读红楼，可谓煞费苦心。这哪里是在读，简直是在续书。在下实难苟同。 《易传》认为，天地人伦，都有阴阳，也都有尊卑。比方说，天是阳，地是阴；君是阳，臣是阴；父是阳，子是阴；男是阳，女是阴。 天高高在上。地匍匍在下。所以，天是尊贵的，地是谦卑的。由此推论，君尊臣卑、父尊子卑、男尊女卑。总之，阳为尊，阴为卑。反过来，尊者一定为阳，卑者一定为阴，这才有主子是阳，奴才是阴的说法。显然，这是为宗法伦理张目的混账话。看来湘云和翠缕都已经明白，世间一切事物，都有阴阳，或者说，都可以分为阴阳。就连同一事物，也如此。比如手心是阴，手背就是阳；闭眼是阴，睁眼就是阳；影是阴，光就是阳；寒是阴，暑就是阳。

史湘云的论述相当精彩，真正触及到了道家学说的本质。人生一世，无非求个平安长寿。一生功过，莫不是由后人去说。能够做到无怨无悔，以正气存身，何惧命运的无情？两人谈到花草如人，天地间都赋阴阳二气所生，翠缕不信，也听不明白，湘云才从天地日月，说到草木，再说到人与动物的阴阳。湘云循循解答，深入浅出，可谓经典。

史湘云跟翠缕主仆二人亦庄亦谐的对话，把本来枯燥乏味的阴阳理论解说的形象动人。史湘云这一大段阐述阴阳的理论其核心，阴阳只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。这就是事物内部两个方面相互依存和相互转化的通俗说法。说明她的朴素的辩证法思想。她纠正了很多人的误解，误以为阳阴是另两种东西。正确的理解就是如史湘云说的阴阳是一个事物的两个方面，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳。这段论述道出了中国传统文化中的阴阳一体、彼此消长、阴阳交替、阴阳转化的思想内涵。这种思想贯穿了《红楼梦》这部小说的始终。而从史湘云口中说出来，别有一番深意。联系到《红楼梦》全书，作者的写作意图和最终结局必然会是贾府的由盛而衰，再到消亡，树倒猢狲散、食尽鸟投林的大悲剧。在这第三十一回里已经在隐隐约约地暗示着散的意思。

为什么是4月23日？

全世界最著名的两大儿童文学奖，一个是国际安徒生儿童文学奖（Andersen Award），另一个就是纽伯瑞儿童文学奖（Newbery Medal）。

安徒生儿童文学奖是颁给儿童作家的，而纽伯瑞儿童文学奖则是颁给作品。也就意味着，获得此奖项的儿童作品都具有极高水准，是每一个6至15岁孩子必读的上乘佳作。

小编为您精选了以下书目，并配套分级阅读系列，陪伴孩子度过一个愉快的读书日！（发送私信回复关键词获取资源下载链接）

1、New Kid

《新生》

作者：杰里·克拉夫特（Jerry Craft）

>> 书籍简介

这本书可谓拿奖拿到手软！获得纽伯瑞金奖之前，还荣获《纽约时报》畅销书奖等十几项大奖。

七年级的乔丹他痴迷于漫画，但爸妈没有把他送入梦想中的艺术学校，而是一所以学术为主的私立学校。

在新学校，乔丹由于种族原因受到歧视，他该如何和同学和睦相处呢？又该如何在爱好和学业之间取得平衡呢？

这本书通过漫画的形式，教会孩子平淡生活中的英雄主义：面对歧视与恶意，内心柔软而有原则，身披铠甲而有温度。

1、Genesis Begins Again

《吉妮西丝的清单》

作者：艾莉西娅D·威廉姆斯（Alicia D·Williams）

>> 书籍简介

女主人公列了一个长长的清单，上面写着她讨厌的事情。

比如，她总是不能像其他女孩一样白，哪怕柠檬、酸奶或者高级面霜都没有用；

比如，爸爸交不起房租时，他们一家经常被迫流浪街头。

不过，幸好生活不全是坏事，她很喜欢新学校，交到了朋友；合唱团老师夸她有才华，鼓励她参加才艺表演。

她该如何面对这个复杂的世界呢？这本书教会孩子们：即使世上的事情不全尽如人意，也要学会去爱世界，爱自己。

3、Other Words for Home

《家园的另一种说法》

作者：贾思明·瓦尔加（Jasmine Warga）

>> 书籍简介

小女孩朱迪从来没有想过，有一天她会离开深爱的哥哥和爸爸。

家乡叙利亚的局势动荡不安，朱迪和妈妈只能前往美国，借住在亲戚家。她一直为自己身上“中东”的标签感到困惑，小小年纪她还不能理解宗教和地域的差异。

在一个全新的国度，她该如何适应许多意想不到变化呢？

这是一个关于失去、找到家园的故事，当然，最重要的是找到你自己。

4、Scary Stories for Young Foxs

《狐狸的恐怖故事》

作者：克里斯蒂安·麦凯·海蒂克（Christian Mckay Heidicker）

>> 书籍简介

千万不要被书名骗了！书名虽叫“恐怖故事”，其实这本书讲的是狐狸间的友谊故事。

森林又到了捕猎的季节，狐狸们都非常害怕。米娅一家为了找到可以安家的巢穴，必须冒险穿过危险的田野和森林，他们遇到了想偷走皮毛的女巫，还有雪地里追捕他们的幽灵……

小狐狸们该怎么样团结起来、战胜这一切呢？

书里一共有八个互相关联的故事，配上精美插图，充满冒险的刺激感，分分钟满足孩子的好奇心。

I Can Read系列

-美国最知名的儿童启蒙分级阅读-

>> 适合年龄

2岁以上

>> 书籍简介

该系列在美国畅销近50年，所有的故事主角都深受孩子的喜爱，其中不少图书都曾获得纽伯瑞儿童文学奖、凯迪克大奖和美国图书馆协会儿童图书奖等荣誉。

孩子们可以畅游动物世界，里面有渴望友谊的小猫“咪咪”，还有古灵精怪的小狗“小饼干”，画面温暖，色调可爱，能一下子抓住孩子们的眼睛。

>> 阅读指引

1.零基础的孩子，可以从My very First开始，句子简短、色彩丰富，还附有奖励小朋友的贴纸。

2.有了一定基础，可以从Shared My First Reading开始，这一部分颇多重复的单词，非常适合跟读，积累语感。

3.从Beginning Reading开始，家长就可以放手让孩子独立阅读了。故事的情节比较曲折，内容以探险为主，帮助孩子建立持续阅读的习惯。

海尼曼系列Heinemann GK G1 G2

-被国际评级机构NFER誉为最成功的少儿英语阅读从书-

>> 适合年龄

2至10岁

>> 书籍简介

海尼曼分级读物被国际机构NFER誉为最成功的儿童阅读丛书，内容涵盖自然科学、人物、地理和人文等，既有手绘图画，也有实景照片，编排独具匠心。

全套共分三个级别：GK\G1\G2

GK适合零基础的孩子，分为Level A\B\C三个等级，共70本；G1适合幼儿园至一年级的孩子，共110本；G2适合一年级至三年级的孩子，共118本。

>> 阅读指引

1.海尼曼系列专为非英语母语国家的儿童研发，最大的特色就是在重复中不经意地输入sight word（高频词），让孩子在潜移默化中积累词汇。

2.科普类文章采用实景图，非常适合家长对孩子进行英语操练，看完书，带着孩子去趟超市，就能复习句式和单词。

牛津树阅读系列家庭版 Read at Home

-牛津大学出版社组织儿童教育专家,经过二十多年不断研发的阅读教材-

>> 适合年龄

2至8岁

>> 书籍简介

英国牛津大学出版，主持编写的都是英国文学界和教育界的语言专家。

现国内引进了家庭版和学校版。

家庭版分为1至6级，故事主线是Biff一家人欢乐而温暖的故事，堪称阅读版的《小猪佩奇》。

一句话概括：我们爱爸妈，但这丝毫不影响我们经常惹他们生气。

>> 阅读指引

1.同一个世界，同一种不安分的娃。不仅孩子读起来有趣，家长陪伴阅读的过程中也能找到共鸣，亲子皆宜。

2.每本书都藏着一个小游戏，要求孩子读完后在书的插图里找出一件相同的物品；父母可以利用这个小提示，帮助孩子梳理重点单词和句式。

3.担心自己发音不好的父母，可以利用配套的音频，给孩子跟读；年纪稍小的，可以用来磨耳朵。

古人学习的书比如四书五经现在学习还有用吗？

非常有用，那是中国人的精神家园、灵魂和根脉！是中国文化的源头，将来有机会一定要读四书五经、老子庄子、儒释道、中医。大家想想，犹太人谁不读《旧约》，西方人谁不读《圣经》，阿拉伯人谁不读《古兰经》，做为一个民族的公民，这个民族最优秀的传统、最经典的文本、最有智慧的文化传承，我们不该读吗？

我听过习总书记一系列的课，你看看人家总书记信手拈来，总书记绝不是为了卖弄故意用几句词，他是真懂！总书记他做为中国文化的学习者、传播者，我有一个体会，我在读他的书、听他的讲话中反复观察他，他不仅读了书，而且中国智慧在他身上体现的非常非常好，在中国960万平方公里土地上做出一番事业，不了解中国文化，你试一试！所以讲到这里我告诉大家一定要重视学习我们自己的文化。

十三五规划中明确指出“传承中华优秀传统文化，传承中华民族传统美德”，中国优秀文化与传统美德，它们之间关系就是：中华优秀文化，它滋养了传统美德，中国的传统美德从哪里来？从老庄孔孟、李白杜甫、岳飞、文天祥，是从历代最优秀的文化典籍和大英雄的人生事迹里提炼出来的，这就叫优秀文化，它滋养了传统美德，那么传统美德有凝练了中国文化，如果干巴巴地讲传统美德，就成了无源之水，无本之木，如果单纯讲一些文化典籍，不凝练出一种美德，那就不能形成规范，我们就无法在现实中去落实，是这么一个关系。

而一个有道德的人，一定不是一个浑浑噩噩的人，一定不是一个只知道吃吃喝喝、虚荣攀比的人，一定是一个有德行的人，用明代大儒王阳明的话就是“人无志，无可成之事”，这句话被习近平总书记引用了不止一次，所以有德行、有人格的人第一点应该是有抱负、有操守的人，应该是有人生方向的人，有人生使命的人，大家看孔子，孔子说，15有志于学，孔老夫子15岁方向就定了，而孟子看到春秋战国时期诸侯之间征战杀戮，在那时候，他就说“500年必有王者兴，舍我其谁”，你看看这个抱负，国家战乱频繁，阳明先生说：“读书人第一等事是成圣成贤” ，所以一听这个人一定能成大事，他的抱负在那里，纵观历史，我们不怕穷，多少穷孩子做出一番事业，也不怕笨，多少笨孩子做出一番事业，最怕的就是没志气！一个没志气的人，没追求、没理想、没担当、没情怀、没使命，浑浑噩噩。所以，有时候学习不是光去唱赞歌，有时不妨说点真话，让我们心里咯噔一下的话，有时候你难受了，就一定是说到你弱点上了，那往往是需要我们改正的地方。

“人无志，无可成之事”，所以中国传统文化学啥？学孔子15岁有志于学，学孟子“500年王者兴，舍我其谁”，学王阳明“读书人的第一等事成圣成贤”，学周总理12岁，为中华之崛起而读书，学他们干嘛？有抱负，为这个国家做一点事情。

所以，特别是青年人不仅要立志，还要立大志，要把自己的小我融入到祖国的大我，人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能学会做人，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。

在一个就是《易传》的话，“厚德载物”，就是四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》里面所说的“内圣外王”， “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这八条目合在一起就叫做“内圣外王”，什么是内圣呢，就是“格物、致知、诚意、正心、修身”，把自己内在修好，才能给国家做一番大事业。才能“齐家、治国、平天下”，这叫做外王，合在一起叫内圣外王。

所以，中国文化非常好的一个说法就是“内圣才能外王”，“厚德方能载物”，所以中国文化特别强调德行，一个人有多大的德行和人格，才能承载多大的使命和抱负，这是成功的地基，这个地基如果扎实，这个楼多高都能配得起，如果相反，地基不扎实，这个楼如果盖得很高，哪一天一阵微风吹来，这个楼就会轰然倒塌，所以一个人的护身符就是浩然正气、堂堂正正、真才实学、全心全意为人民服务，所以每个人都要内求，“行有不得，反求诸己”，要反思自己。

中华民族的道德非常丰富，这个内涵要求应该是四个字，“知行合一”，人这一辈子要弘扬道义，为国家做点事，得真有本事，如果没有真本事，怎么为国家服务，我虽然没什么本事，但是我很庆幸我读了一点书，我能通过读一点书给大家分享。这个也是我自己落脚的一个地方，我就用这个平台给大家分享，也能为社会做一点点贡献，不要好高骛远，只要有点真东西，在平凡的位置也能发光、发热。

我们每一个人作为中华民族的公民，都要学习中华优秀文化，打牢德行的根基，学安身立命的真本事，不断的去反思自己，然后向别人学习，叫海纳百川，然后服务大众，做志愿者，奉献社会，这就是心之所系，情之所归。在这个过程中成就自己，在实现中华民族伟大复兴的过程中，做力所能及的努力。

什么是诗？

《北京大觉寺之夜》

文/@汉子诗人【原创】

悠闷钟声 寺抖动

疏烟氤氲 升夜空

四野山风 似泣婴

圆月坠入 八绝中

〈汉子诗人~2019年8月17日*农历七月十七日*晚于北京大觉寺……大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池……〉