韩愈代表作师说品评

韩愈代表作师说品评

韩愈师说

唐贞元十八年
，韩愈出任四门博士
，为他的学生李蟠写了一篇文章
，名为《师说》。这是韩愈作品中具有代表性的一篇议论文
，有着卓越的见解和很强的现实针对性。

《师说》插图

当时的韩愈官从七品
，官阶不高
，但其在文坛上的名气早已建立
，他所倡导的古文运动正如火如荼的展开。在当时的社会
，士大夫阶层普遍存在着从师“位卑则足羞
，官盛则近谀”的心理。韩愈在其创作背景下
，著写《师说》
，其内容旨在说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的的原则。同时抨击了当时士大夫阶层耻于从师的错误观念
，倡导从良师而学的社会风气
，也是对那些诽谤者的一些公开答复和严正的驳斥。

在文中
，作者运用流利畅达的笔触
，通过反复辩论
，申明了为师的性质和作用
，论述了从师的重要意义与正确原则
，并且批判了当时社会中普遍存在的不重师道的不良习俗。韩愈借教导李蟠为由
，却意不在此
，其真正目的是为了抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫
，有着明显的针砭时弊的作用。

作者表明任何人都可以做自己的老师
，不应因地位贵贱或年龄差别
，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证
，申明求师重道是自古已然的做法
，时人实不应背弃古道。文章体现出非凡的勇气和斗争精神
，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神
，推动了乐于从师善于学习的社会风气。

韩愈是个什么样的人

韩愈
，人如其名
，愈
，超越也
，前超古人
，后无来者
，绝非平庸之辈。韩愈其人着实担当起这个这个名字。而此名的由来也是韩愈幼年时自己所立下的壮言
，因其两位兄长韩会、韩介皆以人字头的字为名
，韩愈遂遵循其规律
，以愈为名
，另为其增添了深意。

韩愈塑像

韩愈三岁而孤
，受兄嫂抚育
，早年流离困顿
，有读书经世之志
，虽孤贫却刻苦好学。自幼聪慧
，饱读经书
，从三岁起就开始识文
，每日可记数千言
，不到七岁
，就读完了诸子之著。超凡的天赋和文化素养
，使他早早就抱定了远大志向。二十岁赴长安考进士
，三试不第。二十五岁才及第进士
，逐渐在政坛上施展自己的抱负。

韩愈在科名和仕途上屡受挫折
，思想倾向复古。他在政治上反对藩镇割据
，维护唐王朝统一。在思想上提倡儒家正统思想
，批判佛老思想。他领导了唐代反骈文的“古文运动”
，反对华而不实的形式主义文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论
，对后人很有指导意义。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今
，无论是议论、叙事或抒情
，都形成独特的风格
，达到前人不曾达到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈的诗句

韩愈
，中唐时期的文学巨匠
，擅长以文为诗
，使用前人词语
，又注重当代口语的提炼
，得以创造出许多新的语句
，其中有不少已成为成语流传至今
，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者
，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈塑像

《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈赠与好友张籍的两首七言绝句
，被后世广为流传
，尤其是第一首
，笔法细致入微
，情感铺排得当
，将挚友情谊融入到长安初春小雨之中
，尽显情意绵绵之态。

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作
，为《游城南十六首》中的一首
，此时韩愈已年近半百
，描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情
，却是一番草木留春呈现出万紫千红的生机画面。

《春雪》
，这首诗的创作背景为元和十年
，韩愈在朝中担任史馆修撰
，知制诰一职
，身处北方
，思念春雪早至的南方
，便将自己的盼春之情付诸笔端。或许对于北方人来说
，正值春节
，无处寻花的现象是正常的
，但对于游历过岭南春色的韩愈而言
，这真是一件憾事
，感叹北方春色晚至
，直至二月才有草芽拔尖而出
，甚为惋惜。

韩愈名言

韩愈
，作为“唐宋八大家”之首的文学家
，其在语言成就上无疑是一代名家
，韩愈在其诗文中有颇多的警世良言
，为后世广为流传。

韩愈名句

韩愈写作擅长以文为诗
，使用前人词语
，又注重当代口语的提炼
，得以创造出许多新的语句
，其中有不少已成为成语流传至今
，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。除此之外
，在他的诗词与散文中
，良句颇多。

《师说》一文中
，韩愈以一句：“嗟乎!师道之不传也久矣
，欲人之无惑也难矣.古之圣人
，其出人也远矣
，犹且从师而问焉;今之众人
，其下圣人也亦远矣
，而耻学於师.是故圣益圣
，愚益愚.圣人之所以为圣
，愚人之所以为愚
，其皆出於此乎?”抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫
，有着明显的针砭时弊的作用。

除此之外
，更多我们耳熟能详的励志名言皆出自韩愈之笔
，“书山有路勤为径
，学海无涯苦作舟”
，其含义为用书堆积起来的大山中
，要想攀登遥远的高峰
，勤奋就是那登顶的唯一路径;无边无际的知识海洋里
，耐心、尽力的学习态度将是一艘前行的船
，能够载你走向成功。此治学名言
，旨在鼓励人们不怕苦多读书
，只有勤奋才能成功。

韩愈纪念馆

韩愈纪念馆建在广东潮州市东边的韩山
，用以纪念唐时著名的文学家、思想家、哲学家和政治家韩愈
，现为国家AAA级旅游区。因为韩愈由古至今都是声名显赫
，所以众人对他也是极为敬仰
，韩愈纪念馆就很好的为人们了解韩愈提供了一个很好的平台。

韩愈纪念馆

韩愈曾经多次参加科举考试都未能高中
，但是他并没有就此放弃
，把自己埋没成仅仅是个教书先生
，终于在刻苦努力下通过了铨选
，那一年他三十四岁。韩愈也没有将为官当成谋取名利的工具
，而是作为他报国安民的一种途径
，在职位上是履行自己的操守。因为韩愈极力上奏劝谏宪宗放弃恭迎佛骨
，并且烧毁佛骨
，摒除天下信佛的祸根。但这无疑让信佛的宪宗大为恼怒
，韩愈差点因为此事背叛极刑。在宰相等人的求情下
，韩愈才被贬往潮州任职。

虽然韩愈在潮州为官只有短短的八个月时间
，但就是这八个月
，韩愈给潮州带来了中原儒风
，潮州自此成为了书香之地。韩愈还驱赶了为祸多年的鳄鱼之灾
，为当地百姓带来了安稳。所以潮州人们都将韩愈视为神灵。宋时
，在陈尧佐的倡议下
，建起了韩愈祠堂。而韩愈纪念馆正是在个基础上建成的。

韩愈祠堂所建之处地域高广
，建筑构造古典雅致
，占地共有三百多平米
，是种双层的木质建筑。第一层是展览厅
，基本上介绍韩愈生平事迹的。楼阁前边置有一个高至两米的韩愈雕像。有前后两进
，后进在一处高台之上
，堂中设有表彰韩愈的对联。韩愈祠内有着三十几块石碑
，年代最为久远是苏轼的《潮州韩文公庙碑》。

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