文言文米芾索帖的内容介绍
米芾索帖
在历史中,米芾是宋朝时期著名的书画家,画家以及书画理论家,米芾字元章,号称是海岳外使和火正后人。他非常擅长书法和绘画,其中,对于书法,他擅长各种字体,比如,草书,隶书,行书等等。他还能够鉴定各种书画的真假,也非常喜欢收藏一些好的书画作品。因为他的性格有些怪异,举止有些颠簸,所以被世人称为“米颠”。
米芾图片
在文言文《米芾索帖》中就生动形象的写出了米芾怪异的性格和颠簸的举止。《米芾索帖》是结选自《石林燕语》中的一篇文言文。讲的是一个关于米芾向蔡攸索要帖子的故事。
《米芾索帖》中第一句是这样写的:“米芾诙谲好奇,在真州,米芾常诣蔡太保攸于舟中,攸出所藏佑军《王略帖》示之”。意思是米芾的好奇心非常重,所以他在真州的时候,就特意的去拜访蔡攸,蔡攸见他的态度,也非常高兴,所以就将珍藏的王羲之《王略贴》拿出来给米芾看,没想到米芾看了之后特别喜欢,爱不释手,并要求蔡攸把《王略贴》送给他。蔡攸便一口拒绝了。
米芾见蔡攸丝毫没有想要想要把《王略贴》送给他的意思,便怒吼道:“你如果不把画送给我,我就投江自尽”。起初蔡攸以为米芾只是开玩笑说说罢了,没想到米芾已经起身往船边走去,准备投江自尽。蔡攸立马起身拉住他,无奈之下,还是把《王略帖》给了米芾。
从《米芾锁帖》这篇文言文可见米芾的性格确实怪异,举止颠簸,但是也从侧面体现了她对于书法的无比喜爱之情。
米芾天马赋
听说过一个成语叫天马行空吗?对的,这里说的天马,指的就是《天马赋》里面的“伊犁马”。不过准确的说,天马行空这个词不是出自《天马赋》,而是出自元代刘廷振的《萨天锡诗集序》。此“天马”和彼“天马”指的都是同一品种。
天马赋选段
根据《汉书》记载,汉武帝时期乌孙国养马已经极具规模,且马种优良。他们每年都要向汉朝进贡马匹。汉武帝十分喜欢乌孙马,所以给其赐名叫做“天马”。
宋代的书法家米芾似乎也和汉武帝一样,十分喜好这种马匹,所以成就了《天马赋》。《天马赋》体裁是辞赋,为米芾行书的珍品之作,也是其书法传世的真迹之一。作品笔力刚劲有力,文章把天马描绘地惟妙惟肖,有气吞万里直势。清代的康熙皇帝称其为前无古人,后无来者。
但是对于这幅作品是否属于米芾的疑问,一直在书法界和文学界存在争议。在元代之前,一般人都认为确实是米芾的真迹无疑。而到了明代,书法家董其昌声称其曾见过《天马赋》的四种刻本。第一种,在这篇辞赋的结尾,题有“平海大师书”的字样;第二种,有元代黄公望的跋,上面是这么说的,当他打开看的时候,有大量贯斗落下来,声音像雷一样巨大;第三种,又被称为“吴本”,上面枯笔很多,所以让人怀疑这可能是米氏书法的另一种风格;第四种是董其昌自己刻的,启功先生还曾经为其题跋。
现存的这幅作品到底是不是米芾的真迹,还是董其昌提到的四种可能,现在都已经无法考证了。但是米芾的《天马赋》确实成就了他的书法风格,无论是否真实,都毋庸置疑是书法界的一大珍宝。
米芾的画
米芾是北宋时期的著名书画家,相对起行云流水的书法而言,他的画更是一绝。当时作者正处于一个文人画非常成熟的时代,绘画的体裁也越来越广泛,山水、植物皆可入画。米芾更是其中以山水画见长的画家,但是他鲜有画北方奇峻的山峰,更偏爱于江南的山水和烟雨。他的画风平淡却多变,像是信手而作,却是难掩其秀丽,从而开创了“米氏云山”的画派。
米芾画像
米芾的绘画源自于同样喜好山水画的董源。董源对于江南烟雨也有别样的偏好。但是他对于江南山水的着眼点是一个整体,所以他的画作大多以整体来体现江南烟雨这一主题的氛围。而米芾的画,更善于在董源的整体画中寻找其中的点,用其中的点来进行写意。而且米芾作画,手法不拘一格,擅长泼、破、积、渍、干、湿等多种手法并用,常见于用渲染的手法来体现山水、丛林和云烟的意境。他常常于随意偶然之间,达到了自然、天成的效果。
但是米芾的画并不被当时的人们所认同,因为他绘画的手法,已经超过了当时人们的认识,从而不被当时人所接受。导致他经常被当事人嘲笑,更有的人称他为“狂生”。
米芾的画作真迹现在恐怕已经不存于世了,但是从他自己编著的《画史》中,我们依稀可以找到,他对于收藏画作,鉴定古画的心得,以及他对绘画的爱好和作画的体验。
米芾小楷
对于酷爱书法的人来说,如果想要习得古代书法大师的用笔神韵和气势章法,而自己又没有机会得到书法大师的指点,那么此刻最好的方法就是临摹,通过临摹古人书法的字集,逐渐掌握笔画结构,通过无数次的临摹对比,可以提高学习效率,也于书法的进步也是极有帮助的。
米芾小楷《千字文》
米芾就是这样一个例子,他天资聪颖,在书法练习上下的功夫也很深,为他后来书法精进打下了坚实的基础,他留于后世的作品中,行楷和行书的作品最为常见,也可见其在楷书上所得的极高的成就。
米芾是宋朝的书法家,擅长篆体、楷书、行书、草书等书体,他还喜欢收藏,是一个忠实的收藏家,得益于长期的临摹和收藏作品,使得他在鉴别方面也成了权威专家,对于诗词,他也有所涉猎,可见米芾是一个全方位发展的人。最能代表米芾书法艺术特点的,莫过于他的《九歌》和《千字文》等作品,这些都是他的小楷作品。米芾在书法的分布、结构上都有他自己独特的体会,他讲求的是一种统一和谐,将疏密繁简等有机的结合起来,重视书法整体的神韵和完美。就拿他的小楷作品《千字文》来说吧,千字文本是古时候学童的启蒙读物,有二百五十个不重复的四字词句,共一千个字,对偶押韵。古往今来的众多书法家都很喜欢拿来练笔创作。米芾的小楷《千字文》,用墨十分浓稠,落笔沉稳雄伟,笔法上运用自如,在他其他的小楷作品中,也都表现出这样的风格特色,足见他楷书笔法的深厚功力。
米芾的书法虽然列在宋代四家中靠后的位置,但是就只论书法艺术的话,米芾在传统书法上的功力却是最深厚的,所以他的书法对后人的影响也是极大的,从宋朝一直延续到现在。
米芾多景楼诗帖
米芾是北宋著名的书画家,米芾生活的时代是一个文人画愈加成熟的时代,可绘画的题材包括人物、山水、松、竹、石、花草等,范围宽泛,也正是因为如此,使得米芾在山水画上有了极高的艺术成就,他在水墨山水画上画功深厚,实力超凡,他所追求的是一种江南水乡的一种自然的古朴风貌,被人称为“米氏云山”。
《米芾多景楼诗帖》书引
米芾在传统书画艺术上的功力最深,他集众家传统艺术特点于一身,开创了属于他自己特有的风格,章法随意,变幻无穷,笔法、章法、字体等都有着米字独有的特点,而《多景楼诗帖》就是他的代表作之一。
《多景楼诗帖》用墨迹行书所作的纸本长卷,到了宋代被改装成了册子。总共有四十一行,每行有二、三字,总共九十六个字,如拳头大小。这幅帖子以诗书结合,字体刚劲,神采飞扬,气势恢宏,是米字风格中最为豪放的。这幅书帖是米芾晚年在江苏甘露寺内游览时为寺院禅师而创作的,算是他晚年书风的代表作。全帖用笔明快利索,苍劲有力,用墨上随其自然,任其天成,字与字的结构上节奏感强烈,章法一气呵成,气势恢宏,字迹的线条上也是极其的美。这幅诗帖从表面上看去豪放单纯,实则不是。从作品的深处,我们可以看到其中包含的历代书法家笔法艺术的众家所长,它们在摩擦与整合中形成了全帖整体豪放和谐的风格元素。米芾以其独特的艺术创作理念,为我们创造出了一个生动丰富又豪放的书法世界,令人佩服称叹。
米芾留于后世的多是小字作品,仅存的几幅大字作品如《多景楼诗帖》现收藏在上海博物馆里,还有一幅《研山铭》收藏在北京故宫博物院。
米芾清和帖
米芾,字元章,号襄阳居士,北宋著名的书法艺术家,有《清和帖》《离骚经》《研山帖》《拜中岳命帖》等书法作品传世,和蔡襄,苏轼,黄庭坚史称“宋四家”。是一个能诗会画,金石考录的全才,但是性格颇为怪异,举止癫狂,现在民间还有很多米芾的轶闻趣事,比如拜石,而被后世取了个别称“米颠”。做过北宋的校书郎,书画博士,官职都不高,仕途不顺,和为人性格多有关系。
米芾清和帖作品
米芾清和帖,米芾写给友人的纸本信札,当时大概于1103年5月份,米芾即将整装赴任,特别写这个帖子给友人窦先生道别,从年份上推测,两人应该是晚年相交,米芾对对方很是敬重,赴任之前拜帖,希望对方珍重,情深意重,全文“芾启久违倾仰夏序清和起居何如衰年趋(趋)召不得久留伏惟珍爱米—斛将微意轻尠(鲜)悚仄馀惟加爱加爱芾顿首窦先生侍右”,以行书书写,纸本装裱,整幅宽28.3厘米,长38.5厘米,历经几百年,被流转古代私人收藏,战时流落民间的,现在被收藏在台北博物馆。
米芾清和帖,在米芾一众传世的书法真迹里,算属精品,全文写意,潇洒超脱,语气平和,用笔含蓄温和,或者是对方身份原因又或是当时心境,较其它拜帖而言,清和帖要显得气势收敛得多,字体的笔划轻重时有对比,造型也是欹侧变化,充满了俊迈大气的美感。
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