著名书法家米芾的书法欣赏

著名书法家米芾的书法欣赏

米芾书法欣赏

米芾
，他的表字为元章
，他在年轻时曾经使用过米黻这个名字。米芾是我国古代非常著名的书法家
，北宋的著名人物。他的书法非常出色
，与苏轼等四人并称为“宋四家”。他这人非常古怪
，喜欢古董和收藏
，也喜欢鉴定书画
，而且他的举止都非常奇怪。

米芾书法图片

虽然他的举止非常奇怪另类
，也丝毫不影响他的书法地位。米芾的画非常有特点
，一般以意境取胜
，他的画意境高雅
，独具匠心。大约是他的画的特别影响了他的书法作品
，所以他在书法方面的造诣和成就比之墨画更是有过之而无不及。米芾在书法方面近乎全才
，不论是楷书还是行书
，不论是小篆还是草书
，他都能手到擒来。他的文字自成一家
，笔法脱俗飘逸
，水准非常高。他的笔迹初看有一种张扬
，但是他的张扬却在收笔的变成了沉稳
，可以说
，他是了解并懂得字的
，他知道如何收如何放
，更知道如何使他笔下的字带上一种特别的魅力。他的一笔一划沉稳中带着一种畅快
，飘逸中带着收放自如的稳重
，行文流水之间
，人们仿佛能看到他的字如同风一般
，轻轻地
，令人心情舒畅
，豁然开朗。

米芾的字影响极深
，不仅在北宋为人称道
，就连在南宋也有许多人争相模仿。他的书法不仅在古代
，在现在也是独树一帜
，难有人望其项背。他不仅是时代的明珠
，亦是书法界的明珠。

米芾索帖

在历史中
，米芾是宋朝时期著名的书画家
，画家以及书画理论家
，米芾字元章
，号称是海岳外使和火正后人。她非常擅长书法和绘画
，其中
，对于书法
，他擅长各种字体
，比如
，草书
，隶书
，行书等等。他还能够鉴定各种书画的真假
，也非常喜欢收藏一些好的书画作品。因为她的性格有些怪异
，举止有些颠簸
，所以被世人称为“米颠”。

米芾图片

在文言文《米芾索帖》中就生动形象的写出了米芾怪异的性格和颠簸的举止。《米芾索帖》是结选自《石林燕语》中的一篇文言文。讲的是一个关于米芾向蔡攸索要帖子的故事。

《米芾索帖》中第一句是这样写的：“米芾诙谲好奇
，在真州
，米芾常诣蔡太保攸于舟中
，攸出所藏佑军《王略帖》示之”。意思是米芾的好奇心非常重
，所以他在真州的时候
，就特意的去拜访蔡攸
，蔡攸见他的态度
，也非常高兴
，所以就将珍藏的王羲之《王略贴》拿出来给米芾看
，没想到米芾看了之后特别喜欢
，爱不释手
，并要求蔡攸把《王略贴》送给他。蔡攸便一口拒绝了。

米芾见蔡攸丝毫没有想要想要把《王略贴》送给他的意思
，便怒吼道：“你如果不把画送给我
，我就投江自尽”。起初蔡攸以为米芾只是开玩笑说说罢了
，没想到米芾已经起身往船边走去
，准备投江自尽。蔡攸立马起身拉住他
，无奈之下
，还是把《王略帖》给了米芾。

从《米芾锁帖》这篇文言文可见米芾的性格确实怪异
，举止颠簸
，但是也从侧面体现了她对于书法的无比喜爱之情。

米芾多景楼诗帖

米芾是北宋著名的书画家
，米芾生活的时代是一个文人画愈加成熟的时代
，可绘画的题材包括人物、山水、松、竹、石、花草等
，范围宽泛
，也正是因为如此
，使得米芾在山水画上有了极高的艺术成就
，他在水墨山水画上画功深厚
，实力超凡
，他所追求的是一种江南水乡的一种自然的古朴风貌
，被人称为“米氏云山”。

《米芾多景楼诗帖》书引

米芾在传统书画艺术上的功力最深
，他集众家传统艺术特点于一身
，开创了属于他自己特有的风格
，章法随意
，变幻无穷
，笔法、章法、字体等都有着米字独有的特点
，而《多景楼诗帖》就是他的代表作之一。

《多景楼诗帖》用墨迹行书所作的纸本长卷
，到了宋代被改装成了册子。总共有四十一行
，每行有二、三字
，总共九十六个字
，如拳头大小。这幅帖子以诗书结合
，字体刚劲
，神采飞扬
，气势恢宏
，是米字风格中最为豪放的。这幅书帖是米芾晚年在江苏甘露寺内游览时为寺院禅师而创作的
，算是他晚年书风的代表作。全帖用笔明快利索
，苍劲有力
，用墨上随其自然
，任其天成
，字与字的结构上节奏感强烈
，章法一气呵成
，气势恢宏
，字迹的线条上也是极其的美。这幅诗帖从表面上看去豪放单纯
，实则不是。从作品的深处
，我们可以看到其中包含的历代书法家笔法艺术的众家所长
，它们在摩擦与整合中形成了全帖整体豪放和谐的风格元素。米芾以其独特的艺术创作理念
，为我们创造出了一个生动丰富又豪放的书法世界
，令人佩服称叹。

米芾留于后世的多是小字作品
，仅存的几幅大字作品如《多景楼诗帖》现收藏在上海博物馆里
，还有一幅《研山铭》收藏在北京故宫博物院。

米芾作品

古往今来的众多文人
，要么是在词赋上有很高的造诣
，要么是在书法上功夫精妙
，要么是在诗文创作上独有成就
，而很难有人精通各家所长于一身
，比如说欧阳修
，在散文方面的成就最高
，再如李白
，写诗无数
，被称为“诗仙”
，再比如张旭
，在书法艺术上有极深的造诣
，等等
，众多著名的古代文人都有其精通的艺术
，虽然对于别的方面有所涉猎
，却也未达到精通的境界
，而有一个人与他们都不同
，他不仅能写诗
，能作文
，擅长书画
，精通鉴别
，对于收藏也有很高的热情
，此人便是米芾。

米芾像

说起米芾
，就不得不提到他的另一个雅号“米颠”
，这是由于他在行为举止穿着方面的怪异和癫狂形态而被当世人起的一个名号
，他遇见奇石都会称兄道弟
，故而得此名号也算是吻合他的性格和行为。米芾擅长创作水墨山水画
，而且在书法上所下的功夫也是很深的
，他对传统书法大师的笔法和神韵都有自己独特的领悟和见地。对于写诗
，他也是要求严格
，即便是写了很多次也不满意
，可见他对创作的严谨态度
，令人钦佩。

米芾传世的作品没有很多
，尤其是水墨山水画基本是没有存于后世的
，而在墨迹作品方面
，主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》等
，在书论方面
，有《书史》、《评字帖》等。米芾传世的作品大多数是小字
，仅存的大字作品有《多景楼诗》
，现收藏在上海博物馆里
，另外一幅《虹县诗》收藏在东京国立艺术观
，还有一幅《研山铭》收藏在北京故宫博物院；在诗词方面
，米芾流于后世的作品有《水调歌头?中秋》、《洞庭芳?咏茶》等
，虽然传世的大作没有多少
，但是我们从他的作品中可以看出他在这些艺术方面所下的功夫是很深的
，涉猎也是很广泛的。

米芾天马赋

听说过一个成语叫天马行空吗？对的
，这里说的天马
，指的就是《天马赋》里面的“伊犁马”。不过准确的说
，天马行空这个词不是出自《天马赋》
，而是出自元代刘廷振的《萨天锡诗集序》。此“天马”和彼“天马”指的都是同一品种。

天马赋选段

根据《汉书》记载
，汉武帝时期乌孙国养马已经极具规模
，且马种优良。他们每年都要向汉朝进贡马匹。汉武帝十分喜欢乌孙马
，所以给其赐名叫做“天马”。

宋代的书法家米芾似乎也和汉武帝一样
，十分喜好这种马匹
，所以成就了《天马赋》。《天马赋》体裁是辞赋
，为米芾行书的珍品之作
，也是其书法传世的真迹之一。作品笔力刚劲有力
，文章把天马描绘地惟妙惟肖
，有气吞万里直势。清代的康熙皇帝称其为前无古人
，后无来者。

但是对于这幅作品是否属于米芾的疑问
，一直在书法界和文学界存在争议。在元代之前
，一般人都认为确实是米芾的真迹无疑。而到了明代
，书法家董其昌声称其曾见过《天马赋》的四种刻本。第一种
，在这篇辞赋的结尾
，题有“平海大师书”的字样；第二种
，有元代黄公望的跋
，上面是这么说的
，当他打开看的时候
，有大量贯斗落下来
，声音像雷一样巨大；第三种
，又被称为“吴本”
，上面枯笔很多
，所以让人怀疑这可能是米氏书法的另一种风格；第四种是董其昌自己刻的
，启功先生还曾经为其题跋。

现存的这幅作品到底是不是米芾的真迹
，还是董其昌提到的四种可能
，现在都已经无法考证了。但是米芾的《天马赋》确实成就了他的书法风格
，无论是否真实
，都毋庸置疑是书法界的一大珍宝。

米芾论草书帖

《论草书帖》
，又名《论书帖》、《草圣帖》
，是米芾《《草书九帖》中的第五帖
，从此帖的内容上看
，该书帖是米芾的一则随手札记
，写的是他对于书法
，这里是指草书的看法和对几位书写草书大家的书法评论。

《论草书帖》

《论草书帖》现今由台北故宫博物馆收藏
，该书帖长37厘米
，宽24.7厘米
，是米芾流传至今不多书法作品中的一副。在帖文的前两句
，米芾指出学习草书要有魏晋时期的品格
，否则就容易流于俗品。米芾早期是学习唐朝时期的柳公权与欧阳询的书法
，后来有一日
，他跑去向苏东坡请教
，苏轼建议他学习魏晋
，此后他就专心钻研“二王”的书法风格
，又充分吸取各家之所长
，形成沉着痛快、飘逸潇洒的米芾风格。

文中第二行举张旭、怀素、高闲及辩光四人进行评论。从总体看
，米芾对于四人的评价都不是很高。其中他评价张旭为“俗”
，说他的字乱了古法
，欣赏他的人都是凡夫俗子。对于辩光
，他的评价是“尤可憎恶”
，可见米芾也是不欣赏他的。怀素和高闲两人相对于前两者只能是稍微好一些
，怀素的字是“平淡”
，高闲的字则只能悬挂在酒肆之上
，可以看出米芾对他们的评价都不好。

《论草书帖》流露着米芾书法的风格
，字里行间严守法度、沉着痛快
，后部分不像前部分的拘谨
，潇洒、舒展。虽然不同于他平常惯用的“刷字”之感
，但是也掩饰不了他颠放的本色。

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