赵孟頫兰亭序作品有何特点

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赵孟頫兰亭序作品有何特点

赵孟頫兰亭序

《赵孟頫兰亭序》又被叫做《赵孟頫临兰亭序》,是赵孟頫临摹晋代书法名家王羲之的《兰亭序》,虽说这是一幅临摹作品,但是也可以称为赵孟頫自己的个人作品,因为他临摹出了自己的特色。

赵孟頫兰亭序局部

赵孟頫兰亭序局部

《兰亭序》全称是《兰亭集序》,是晋代书法名家为兰亭集会所作诗词集合所写的序,是王羲之行书的代表作。公元353年,东晋的一批文人在会稽山的兰亭举行了一次文人集会,集会之上,曲水流觞,出现了一堆文辞歌赋,人们将这些诗词歌赋整理在一起,请王羲之为此文集写了一篇序。

唐太宗将王羲之的《兰亭集序》推崇为尽善尽美之作,世人无出其右,自己还经常临摹,用来赏赐朝臣,死后还将真迹陪葬。世人都将《兰亭序》当成“行书第一帖”,为后世学习行书之人必练的书帖。王羲之的《兰亭序》每个字都像是在跳舞一样,全文共324字,字字特色鲜明,书写技艺非常的高超。东晋之后,涌现出了很多著名的书法名家,这些书法名家都会去临摹王羲之的这篇《兰亭集序》,但是出名的很少。

《赵孟頫兰亭序》是众多临摹作品之中,最成功的一篇。他的这篇作品曾以935万元的高价被拍卖,这幅作品长只有32厘米,宽也只有13厘米,是一幅很小的书法作品,但是却被拍出了935万的高价,可见这幅作品的价值所在。

赵孟頫兰亭序,在王羲之和其子王献之的书法基础之上,做了很大的改变,创立了儒雅遒劲的书法作品,这幅作品正是其中的代表之作。

赵孟頫草书

赵孟頫是一个书法家,但是他擅长的不仅仅是一种书法,他是一个书法全才,后世留存了大量他的各类书法作品,有楷书、小楷、行书,当然还有赵孟頫草书。赵孟頫的草书和他的楷书技艺差不多,但是后世之人更喜欢他的楷书。

赵孟頫草书局部

赵孟頫草书局部

草书,是汉字的一种特殊字体,最初的创立是为了书写方便,在简体字出现之前,很多汉字的书写是比较麻烦。笔画较多,结构复杂,是繁体字的特点。后来,隶书的普及,再后来又出现更为简便的草书,草书就是在隶书的基础之上演变而来的。草书又分为章草、今草和狂草,其中狂草的艺术价值更高。

草书始于汉代,书法家王羲之也非常的喜欢书写草书,草书的发展是在唐朝,而狂草也是在唐朝出现的。唐朝时候最出名的草书书法家有张旭和怀素,其代表作分别是《肚痛》和《自叙帖》,都是现存的无价之宝。草书的书写并不是像人们想象的那样随心所欲,他的写法也是要按照一定的章法来的,不然写的是什么,就连作者也认不出来了。

赵孟頫草书,秉承前人的风骨,他最推崇的就是唐朝的书法画作,所以赵孟頫的草书,有着前人的遗风。赵孟頫的草书,笔势流畅,连绵不绝,结构简单,但是书法的意境深远,观赏性非常的强。赵孟頫的草书勾画相连,但是又自成一体,并没有其他草书的那种拖拉相连。赵孟頫草书的代表作就是著名的《千字文》和《真率斋名》,艺术欣赏价值非常之高。

赵孟頫临圣教序

赵孟頫临圣教序,这里的“临圣教序”指的就是临摹的刻有《圣教序》文章的石碑。《圣教序》石碑是唐朝所造,后来又断裂遗失,存留至今的只有后半截,到现在只留下了后半截的拓本了。

赵孟頫临圣教序局部

赵孟頫临圣教序局部

《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》,是唐朝明君太宗李世民撰写,最初是由大书法家褚遂良书写的碑文,后来由一个名叫怀仁的和尚,集合书法大家王羲之存留后世的文字,组合在一起,拼成了新的《圣教序》碑文。

古代人们喜欢将早已去世的书法名家的字体组合到一起来,将这些字体根据文章,集合成一篇碑文,刻在石碑之上,供人们欣赏临摹,这些石碑被称为集字碑。《圣教序》碑文是一篇非常成功的碑文大作,碑上的字迹虽然都是由以前王羲之的字迹拼接而来,有的字还是取两个字的不同部分拼接而成,但是由于怀仁的技艺高超,所以很难看出有什么不自在的地方。

赵孟頫一生推崇的就是唐朝和晋代时期的书法名作,他将学习唐朝的书法称为“复古运动”,而且他也非常的喜欢王羲之的作品。这样一个结合王羲之和唐朝书法特点的碑文,当然会被赵孟頫所临摹,所以赵孟頫就临摹了《圣教序》。

当然,有很多人将《赵孟頫临圣教序》和王羲之的原版《圣教序》做比较,两者之间的差别还是有很多的,这并不是赵孟頫比不上王羲之。虽然《圣教序》名义上是王羲之所作,但是这是一部集字碑,王羲之和唐朝也隔了很多年。而且,临摹书法作品,不是一模一样就是最好的,一部好的临摹作品,最贵重的是有自己的特色,有自己的收获。

赵孟頫临圣教序充分体现了赵孟頫自己的书法特点,但是有没有缺失王羲之书法的优点,是一篇临摹佳作。

赵孟頫书法特点

赵孟頫,不仅仅是元代初期的著名书法家,更是我国古代著名的书法家,他的书法作品,有着非常鲜明的个人特色,这主要和赵孟頫的学艺方法有关,那么赵孟頫书法特点有哪些呢?

赵孟頫自画像

赵孟頫自画像

赵孟頫本是宋朝赵家的皇族公子,赵匡胤的后代子孙,真正的治国之才,不是很多,但是出现了很多的书法名家,例如宋高宗赵构,就是一个著名的书法家。赵孟頫早期就是学习赵构的思陵书,中年的时候又学习西晋时期的著名隶书大家,也就是小楷的发明者钟繇。晚年的赵孟頫也是在不断的进步,他通过临摹唐朝时期的书法名家和一些经典的书法碑文,来逐步完善自己的书法技艺。

赵孟頫学遍诸家,但是并没有迷失自己,相反他还是取各家精华,来补充自己,逐渐形成了自己的特点,赵孟頫书法特点有三:

一是博彩众家之长,在赵孟頫的书法之中,我们可以看到很多名家的书法特点,这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合,而是结合这些书法的有点,进行有机的组合,这就像做菜一样,只有将食材做到物尽其用,才能烹调出最美味的菜肴。

二是基础扎实,赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹,赵孟頫生在宋朝,宋朝无论是书法还是绘画,都变得有点浮夸,注重技巧,反而丢失了那些基础性的东西。赵孟頫在参照唐朝书法特点的基础之上,进行了改造,变得更加的复古,注重基础的应用。

三是形意结合,赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合,他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点,注重形意结合,让书法有了自己的意韵。

书法家赵孟頫

书法家赵孟頫,就是指元代初期的书法家、画家、文学家、政治家、诗人的赵孟頫,这是一个不得不说的全才和精力旺盛之人。赵孟頫生于公元1254年,死于公元1322年,汉族人,又被称为赵子昂,名号是松雪道人。

书法家赵孟頫

书法家赵孟頫

赵孟頫有着一个显赫的出生,他是宋朝开国皇帝赵匡胤的第十一世孙,他的父亲曾是南宋的户部侍郎和临安的安抚使,也是一个高官了。宋朝被灭之后,蒙古人建立了元朝政权,赵孟頫被推举出来做官,这也是后世之人对他的误解之处,很多人都认为赵孟頫是一个卖国贼,是一个叛徒。其实,当时的赵孟頫如果不去做官,那么就会连累自己身边的人性命不保,所以赵孟頫做元朝的官吏只是无奈之举,况且做元朝的官员,也不算是卖国,都是中华民族的,何来卖国之说。

赵孟頫为官的时候,虽然仕途比较坎坷,但是他为百姓做了很多有用的事情,也是一个清官、良官了。这是赵孟頫的书法和绘画成就太高了,以致于人们忽略了他在政治方面的成就。赵孟頫在书法之上的成就非常之高,这是一个书法的全才,精通草书、楷书、行书、隶书等一系列的主流书法字体。

书法家赵孟頫的主要成就也在书法之上,他提倡“书法复古”,非常推崇东晋和唐朝的书法作品,注重写实和基础的锤炼。所以赵孟頫的书法基础非常的扎实,而且都有自己的特色,所以赵孟頫的书法作品才被后世之人所推崇,也成为很多书法爱好者临摹的对象。

赵孟頫与山巨源绝交书

《赵孟頫与山巨源绝交书》是一件传世的书法作品,这是赵孟頫的行书大作,这篇作品的正确叫法应该是“赵孟頫《与山巨源绝交书》”,这是赵孟頫用行书书写的三国时期嵇康的一篇大作。

赵孟頫与山巨源绝交书局部

赵孟頫与山巨源绝交书局部

《与山巨源绝交书》是三国时期“竹林七贤之一”的嵇康的传世名作,这是嵇康写给他的好友山涛的一封书信,这里的绝交不是现在的绝交的意思,这里的“绝”是拒绝的意思,“交”是交给的意思。要弄清文章名字的意思,就要先了解这篇文章的写作背景。

这篇文章是在嵇康的好友山涛发迹坐上大官之后,推荐嵇康做官,嵇康得到消息之后,写信给山涛拒绝了他的好意,还表明了自己的理想。嵇康在信中不仅拒绝了山涛的引荐,还指出自己个人的秉性爱好,信中他说自己天性懒惰,不喜欢礼法的束缚。另外,嵇康还强调自己寄情山水,蔑视世俗礼法,崇尚消极避世的说法。

赵孟頫的这部行书作品笔法圆润,结构严谨,字体飘逸,有着行书的飘逸俊秀之美。赵孟頫的行书造诣也是非常的高的,他的行书技艺和楷书的造诣不相上下,这篇书法名作也是其行书书法的代表之作。

《赵孟頫与山巨源绝交书》其实包含了两种书法字体,开始的时候是行书,一气呵成,后来又转入行草。这些书法形式的转变,其实是结合文章作者的情绪而来的,这也是这幅作品的可贵之处,他不是死板的书写,而是有着自己的思想。

元赵孟頫浴马图

元赵孟頫《浴马图》是一幅描写唐代马官给马洗澡的鞍马画作,赵孟頫比较推崇唐代人物画和鞍马画,所以他的人物画和鞍马画的主角都是唐朝的人物。赵孟頫的鞍马图,注重写实,有着浓郁的生活色彩,对于人物神态的刻画也非常的到位。

赵孟頫《浴马图》局部

赵孟頫《浴马图》局部

元赵孟頫《浴马图》纵向宽为28.1厘米,横向长为155.5厘米,总面积为0.43平米,现存于北京故宫博物院。这是一幅赵孟頫鞍马图的代表之作,代表了赵孟頫鞍马画中的典型风貌,是件形神兼备,风格高雅的艺术精品。另外这幅《浴马图》只赵孟頫在观看前人相同类型的作品,自己揣摩而来,因为他不是生活在唐朝,所以不太了解唐朝人们的穿着习惯。赵孟頫在观看了大量的同类型的浴马图之后,做了改进加工,有了比之前人更加出色的作品流传了下来。

元赵孟頫《浴马图》画的是溪水一湾,有着清澈透明的溪水,旁边栽种着梧桐垂柳,溪水两侧绿荫成趣,岸边有着骏马数匹,马官九人。画中的马匹姿态各异,神态生动,有的立于水中,有的饮水吃草,有的昂首嘶鸣,有的卧立顾盼。旁边的马倌们牵马临溪,或冲浴马身,或于岸边小憩,一片祥和安宁的场景。

《浴马图》共有三个部分,分别为入池、洗浴、出池,唐人对于马匹是非常的重视,马匹在他们的生活之中扮演了很重要的作用,所以官署对于马匹的养殖和看护是非常的重视的。这幅图通过很多的细节描绘,不但体现了赵孟頫的高超技艺,同时也表现出现唐人对马匹的爱护。

元赵孟頫《浴马图》现存于北京故宫博物院,后世仿品还是比较多的,价格在1500元左右。

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