水浒传第四把手公孙胜基本资料

水浒传第四把手公孙胜基本资料

水浒传公孙胜

水浒传公孙胜是著名的小说人物
，人称”入云龙“。公孙胜并不是最早加入梁山的人
，但他后来居上
，凭借常人难有的本事成为第四号人物
，在宋江手下担任机密军师
，为梁山立下不少汗马功劳。

水浒传公孙胜

公孙胜是蓟州人
，家中有一老母
，自幼聪明好学
，虽拜在道家门下
，但拥有济世救人的胸怀。北宋末年
，权相蔡京当道
，他的女婿为给他祝寿搜刮财宝十万贯
，是为“生辰纲”
，公孙胜和吴用等人有意劫取
，趁杨志押运生辰纲路过黄泥冈之际
，用迷药将押运的人迷倒
，将财物劫走
，这就是水浒传公孙胜“智取生辰纲”的故事。

后来
，公孙胜和吴用等人一起加入梁山
，吴用作为军师
，公孙胜是副军师。公孙胜身怀绝技
，多次运用道术为梁山军击退敌人
，可谓屡建奇功。梁山军进攻砀山
，史进攻克不下
，公孙胜用八阵图破了樊瑞的妖术
，砀山因此破。后公孙胜随宋江接受招安
，奉命伐辽
，随后再伐田虎。田虎的手下用妖术阻挡梁山军进攻
，多亏公孙胜道法高深
，梁山军这才得以灭了田虎。

水浒传公孙胜当初上梁山是为了济世安民
，与宋江等人大碗喝酒吃肉的理想并不相同
，因此以照顾母亲为名离开梁山
，后来宋江攻打高唐
，公孙胜不得已再次出山
，但却立下“遇汴而还”的约定
，梁山接受招安后不久
，便又告辞返乡
，从此一心一意修炼道术
，得以善终。

公孙胜的绰号

公孙胜
，梁山108名好汉之一
，擅长排兵布阵
，在梁山时立下屡立奇功。公孙胜的绰号叫“入云龙”
，关于这个绰号还有一些来历。

《水浒传》公孙胜剧照

水浒英雄人人都有一个绰号
，且各自的绰号都和其性格或特长有关
，比如宋江“及时雨”的绰号就是他仗义疏财得来的。公孙胜绰号“入云龙”
，古代龙的地位相当高
，光看这字面意思就知道主人公不是一般人了
，如果再细查这“入云龙”的典故
，就会发现这个绰号相当牛。

古书记载
，“云龙”是古代著名的阵法
，连李白都曾作诗赞曰：“云龙风虎尽交回
，太白入月敌可摧”
，可见“云龙”阵法相当厉害
，而公孙胜能得到这个绰号
，也说明他这个人在排兵布阵方面有不小的本事。公孙胜的一身本事
，在梁山期间没少派上用场。梁山英雄攻打高唐
，不料却被高廉的法术所败
，只好让李逵去请公孙胜帮忙。当时的公孙胜还已离开梁山
，而师父罗真人又不肯放他下山
，所以李逵只好用激将法逼他相见。最后
，经不住苦苦哀求
，罗真人放公孙胜下山。公孙胜用师父教的五雷天罡正法大败了高廉
，助宋江夺取了高唐。后来
，大军征讨田虎
，公孙胜与乔道清斗法
，不但用法术操控兵器战于空中
，连神兽都请出来了
，对方不敌而遁走。

公孙胜在梁山期间
，运用所学建功不少
，但他牢记师父“遇汴而还”的教诲
，当宋江率众进入汴京受封时
，他则告辞归隐
，从此潜心修道
，不问世事
，因此得以善终。

公孙胜的性格特点

梁山好汉性格各异
，比如宋江精于算计
，吴用机智聪明
，鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物
，在梁山具有举足轻重的地位。那么
，公孙胜的性格特点是怎样的呢？

公孙胜画像

公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才
，不但会使刀枪棍棒
，而且通阴阳、懂五行
，能够呼风唤雨
，这种全能型人才可不是天生的
，除了有名师教导之外
，最重要还是要靠自己勤学苦练；公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲
，众人回去都想着怎么瓜分这批财富
，唯有公孙胜对此不屑一顾
，所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时
，公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同
，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显
，公孙胜这么做不为自己
，而是为拯救黎民百姓的大业攒下第一桶金；公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢
，除了他淡泊名利的本性外
，也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山
，算是梁山旧将
，待宋江上位
，公孙胜便知自己很难被容下
，于是以探母为名早早下了山
，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助
，恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山
，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安
，也知道招安后不会有什么好下场
，所以征方腊前再次告辞回乡
，从此再也没有过问世事了。

由以上可知
，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运
，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。

公孙胜的师傅

公孙胜在《水浒中》技高一筹
，不仅会舞刀弄剑
，还能呼风唤雨
，这样的道行别说在古代
，就算是现代的高科技也不过如此。作为一名道士
，公孙胜是半路出家
，修为尚且如此厉害
，那么他的师傅本事就更不用说。实际上
，公孙胜的师傅罗真人在书中就像神一般的存在
，虽然作者对他着墨不多
，但他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可知晓。

公孙胜资料图

对于罗真人的描述
，施耐庵是这样写的“星冠攒玉叶
，鹤氅缕金霞。长髯广颊
，修行到无漏之天；碧眼方瞳
，服食造长生之境”
，如此与众不同的形象
，活脱脱一个神仙的模样。在施耐庵笔下
，罗真人高深莫测
，与人交流时处处玄机。比如公孙胜想下山济世救民
，罗真人却多加阻止
，倒不是他对民间疾苦漠不关心
，而是早就料到梁山不是一个好去处。所以
，当李逵请公孙胜再次出山时
，他却说徒弟刚脱离火坑
，不能再往里跳。当时的好汉都将梁山当做英雄聚集之处
，而公孙胜的师傅罗真人将梁山比喻成“火坑”
，不能不说有先见之明。后来
，公孙胜经不住李逵的兄弟之情
，有意下山助阵
，罗真人怎能不知徒弟的心意？但他料之以后宋江必受招安
，于是约定“逢幽而止
，遇汴而还”
，后公孙胜在宋江等人入汴梁受封前告辞退隐
，最后得以保全了身价性命
，罗真人不可不谓料事如神。

据说
，公孙胜的师傅罗真人在历史上真有其人
，乃北宋时期的道士
，对作法之事很在行
，凡是他祷告的事情没有不灵的
，所以深受官家器重
，被尊为“真人”。

公孙胜的故事

水浒好汉一百零八位
，公孙胜名列第四
，虽然因为某些原因没武松、李逵等人有名
，但本事却不比他们小。施耐庵写了不少公孙胜的故事
，下面就说说其中最著名的几个。

公孙胜

第一个公孙胜的故事就是“智取生辰纲”
，提到生辰纲
，很多人第一印象就是这是晁盖的功劳。其实不然
，晁盖固然是重要参与者
，但公孙胜在这个事件中也是关键人物之一。其实
，公孙胜早就看不惯蔡京的作为
，且认为这些钱财取之无道
，所以密谋劫取。但单凭他一人之力很难成功
，于是便去找当时颇有名气的晁盖商议
，这才知道
，不仅是晁盖
，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。于是
，公孙胜和吴用、晁盖等六人结为兄弟
，等于说以后大家都在同一条船上了
，从此须肝胆相照。随后
，七人一起谋划
，制造了惊天动地的劫取生辰纲事件。

公孙胜的故事之二便是石碣村火烧战船。公孙胜这个人常常被拿来和诸葛亮比
，实在是因为他们有不少相同之处。诸葛亮曾经借东风火烧曹操战船
，公孙胜也玩了一把“祭风”的游戏。官军战船进攻石碣村
，公孙胜巧借风向火烧官军船只
，在此战中立下大功。助刘唐火烧战船后
，公孙胜与梁山中人来往更加密切。后来
，宋江被朝廷抓住
，公孙胜和吴用等出谋划策
，从法场劫走宋江
，从此正式加入梁山
，成为机密军师
，先后在高唐之战、讨伐田虎等战中大显身手。

作为一个有大智慧的人
，公孙胜的故事还不止这些
，但他不慕名利
，懂得功成身退的道理
，于巅峰处隐退
，因此比宋江等人多活了些年头。

公孙胜排名

无论在什么年代
，江湖上论资排辈总是很流行的
，水浒梁上也不例外
，108名大将各个都有排名。公孙胜是梁山资格最老的人物之一
，早在宋江上山之前就是梁山“三巨头”之一
，只是“一朝天子一朝臣”
，宋江当了大哥以后
，公孙胜排名从“第三”跌到了“第四”。

公孙胜图片

话说当年
，公孙胜和晁盖、吴用等八人劫取生辰纲后
，一起跑到水泊梁山做“聚义”
，其实就是“造反”
，且不管性质如何
，在江湖上混就要讲究个名头。于是乎
，名声在外的晁盖当仁不让地做了龙头老大
，卢俊义也毫不客气地坐上了二当家的位置
，于是技能无双的公孙胜就成了三当家。不过
，这个三当家也没当多久
，因为日后梁山的头号人物宋江马上就要上山了。说道宋江上梁山
，这还是晁盖的意思。在上山之前
，宋江就是江湖上一位响当当的人物了
，他经常仗义疏财
，人称“及时雨”
，凭借这个名头笼络了不少人心
，因此手下聚集了二十几位好汉。后来
，宋江被官府捉住要被处死
，晁盖令梁山好汉去法场相救
，废了老大的劲终于把宋江旧了出来。

按理说
，宋江应该对晁盖感恩戴德
，为他忠心卖命才是
，但他却不是一个甘居人后的人
，而且他手下的人比晁盖还多
，凭什么要听晁盖的呢？所以
，就这样一步步地
，宋江在梁山的风头盖过了晁盖
，后来晁盖遇险
，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁盖死后
，宋江最终成为梁山一把手
，公孙胜大概是看出了宋江的心机
，就找个借口逃下山了。直到后来梁山军攻打高唐
，宋江才把公孙胜请回来
，给了他个四当家的位置
，位居吴用之下。所以
，公孙胜排名有两个
，前期是排名第三
，后期则是排名第四。

公孙胜形象

一个人的形象如何
，这不仅单单是指这个人的外貌如何
，给人第一感觉如何这些外在因素
，更重要的还有他的内在
，诸如他的性格特质
，诸如他的喜恶
，诸如他的抱负等等。所以形象两字
，感觉起来容易
，但很多时候却是无法言语出来
，没法精简的进行描绘。今天就着我们的主人公
，公孙胜
，他的形象究竟如何呢？

公孙胜 简笔画

首先
，看看他的外在形象
，他给人的第一感觉如何。结合上图和历史关于公孙胜的记载
，从身高上来说
，此人很高
，身高在同辈人中算是鹤立鸡群者
，古文也有身高八尺的记载
，换算成为现代的度量单位
，公孙胜起码身高有一米八以上。在他的样貌
，第一看上去实在感到很奇怪
，年轻不大
，但头发却显得极其稀少
，但胡须和眉毛却又是那么的浓密
，这两个截然相反的想象却同时出现在一个人的脸上
，实在觉得有点怪异。

看完了外在
，接下来就要分析分析此人的内在性格如何了。公孙胜少时是随着道家高人学习的
，道家学派崇尚的是无为而治
，凡是应该按照其规律发展
，且不要过多强求
，所以公孙胜本人也有着一颗极其平常的心
，没有胜强好胜
，没有刻意
，就如同他上梁山
，如同他最后的归隐一样
，只不过是顺势而为。但就其作为来看
，公孙胜还是大丈夫情怀的
，当百姓被鱼肉时
，他的怜悯之心促使他为百姓做出了反抗
，而他的学识则给他的提供了一颗智慧之心。

公孙胜斗法

斗法
，这一个词语一般都是出现在带有神话色彩的故事里面
，当这个词放在一个人身上的时候
，这个人一般会被认作是神仙
，非常人也。但水浒传中的公孙胜
，关于他的描述之中
，的确有一段斗法之战
，这段斗法被作者描绘的十分出彩
，令人十分向往
，现在具体看看公孙胜是如何斗法的
，他斗法的结果如何？

公孙胜斗法

公孙胜斗法的这一段
，已经是他归附梁山之前的事情了。那时候宋江想要攻打下高唐台
，但奈何手中的能人不够
，始终不能攻破高廉之阵法
，久而久之下属将士也变得灰心丧气之极了。这时军师吴用给宋江献上一计
，让宋江去寻找一个懂得法术之高人
，这样便能解决这样僵持不下的战局
，并将此高人的住址和名字俱告之给了宋江。宋江诚信而去
，但公孙胜始终不愿意出山
，宋江软硬兼施
，终于感动其母和师父
，在此二人的劝说下
，公孙胜终于下山
，帮助宋江攻打高廉
，在此战役之中
，高廉虽懂得一些妖术和奇门之术
，但公孙胜并非凡辈
，在使出天罡阵法之后
，大破高廉之军
，辅助宋江攻破高唐台。其后
，在数次战役中
，公孙胜皆陆陆续续地使用了他的法术
，如用八阵图擒获樊瑞
，如作法求得风向
，用火烧之际协助宋江的进攻。

正因为公孙胜的法术了得
，于是后人又称他为天闲星。这个称谓就象是呼应着他本为神仙之身份
，为救济世人而下凡走一遭。

公孙胜道号

公孙胜学习道家法术
，道号为一清先生。他的才能在诸位群众中名列前面
，在高唐州的时候
，他大破高廉的妖法；攻打芒砀山
，用八阵图打败李衮和项充
，收服了樊瑞；打败田虎的军师乔道清
，他的道术帮宋江化解了许多难题。公孙胜却不慕名利
，成功的时候退隐江湖
，回到老家修炼道法。

公孙胜图片

道家的创始人是老子
，老子的主张是清净、无为。凡是社会动乱的时代都会有很多人效仿老子的清净、无为。清净
，就是要很安静、很干净
，要求的是环境很安静、心里思想要干净、纯洁
，不要被世俗污染
，很多人为了清净会选择去隐居
，真正的清净不一定要去隐居
，只要心静下来
，哪怕是在闹市也能做到清净
，反之就不能做到真正的清净。

公孙胜作为道家的传承人
，学习道家的思想
，就要学会清净
，学习道家
，也叫做出家
，就是离开家庭的烦扰、去除俗念
，心中想着俗事就不能静心修道
，可见静对于道家弟子非常重要
，所以公孙胜道号一清。

道家主要分为正一道和全真道两个流派
，全真道的道士一般称为道人
，主张的是出家、吃素
，讲究清修；正一道的道士一般称为先生
，他们可以在家修行或者四方游行修行
，不需要戒荤
，还可以结婚生子。公孙胜道号为先生
，应该是正一道
，他在梁山泊里也大碗喝酒
，为宋江贡献自己的才智
，他的行为也符合正一道。

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