诸葛亮皱眉头有何深意 诸葛亮皱眉头歇后语
诸葛亮皱眉头歇后语
诸葛亮皱眉头——计上心来。一般人的皱眉正常情况下都是指有什么不好事情要发生,或者不愿意发生什么事情。但是诸葛亮在世人眼中往往都是智慧的化身,诸葛亮一皱眉,就代表着计谋已经想好,生动形象的突出了诸葛亮的聪明智慧。
诸葛亮画像
诸葛亮,字孔明,号“卧龙先生”,是位足智多谋、智勇双全、善于用兵的全能人才。诸葛亮曾“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”这些都很能展现诸葛亮的渊博知识。
诸葛亮也是一位军事家,他也曾带兵南征北战,在《出师表》中更是对当前的局势分析的头头是道,顺便还向刘后主刘禅提出许多中肯的建议。在文学方面,诸葛亮更是能够上知天文、下知地理,还自己发明孔明灯、木牛流马,用于军事战场上。这些都是诸葛亮优秀的地方,好像诸葛亮能够随手就能想到计谋计策似的,诸葛亮的渊博是我们震惊,诸葛亮的计谋更是使用的出神入化,能够体现在各个方面。
诸葛亮可谓是很好的谋士,在政治上才能更加杰出,在陈寿的《三国志》中,更是对诸葛亮评价为“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”,诸葛亮的军事才能也广受历代兵家的认可。
这则歇后语主要是源自于《三国演义》,在《三国演义》中,诸葛亮被塑造成算无遗策
知晓天地事理,能够运筹帷幄,智慧超群的人。所以,这则歇后语实际上也是大家对诸葛亮的赞美。
诸葛亮用兵的歇后语
诸葛亮用兵——神出鬼没,又可以称为料事如神。
诸葛亮像
神出鬼没是出自于《淮南子·兵略训》,主要是指像鬼神那样出没的无常。形容出没无常不可捉摸,也指反应迅速,行动敏捷。用这句话来形容诸葛亮的用兵,真的是再正确不过。
现在有很多影视剧、文学作品中有关于诸葛亮用兵的介绍,比如说:草船借箭、巧借东风,空城计呀等等,这些作品往往塑造的诸葛亮的形象都是上知天文、下知地理,熟读兵书,并且善于运用。真实的诸葛亮便是这样的一位有才能的军事家。不仅善于排兵布阵,能够精通兵书策略,更是善于治军,完全能够训练出一支能征善战的队伍,所以,对于诸葛亮的用兵,不仅体现在指挥上,更能体现在诸葛亮能够带领自己的队伍一同的进步。
在《三国演义》中,诸葛亮在用兵上更是令国人十分崇拜,更是被称作是“状多智而近妖”。但是,文学作品毕竟是文学作品,多多少少都会有一些夸张的成分。有很多专业的研究人员就对诸葛亮的用兵提出了独到的见解。首先,不可否认,诸葛亮是个会用兵的人,多少知道点阵法,策略。但是却不能说诸葛亮是善于用兵的人。从诸葛亮几次北伐的事情上看,诸葛亮受其性格的限制,并没有好好的正确的运用策略,是个很好的谋士,但真正的指挥战争时,便没有那么的优秀。
对诸葛亮的评价
诸葛亮是一个举世罕见的全才,对当时的政治、军事、科学发展均有突出贡献,不仅如此,琴棋书画更是样样精通。正所谓,前无古人,后无来者。
三顾茅庐图
如此出色的一个人,不出师却也能了然天下事。如此大才之人,得之便可得天下。被刘备三顾茅庐请出师后,更是将其本身的才华发挥的淋漓尽致。
有人说他选错了主,终其一生殚精竭虑也只是偏于一隅,这样的一世才子定然有更大的抱负,却也没有完成。
也有人说他选对了主,也只有刘备可以给他这样的发展空间。才子么,在性格上肯定有一些怪癖,也只有刘备这样的主才能配合得了诸葛亮的缺。有一定文治武功的孙权和曹操根本就不可能容得下诸葛亮。
鲁迅先生说孔明之智近乎妖,确也不是夸谈。人无完人,金无足赤。孔明一生太亮,所照之处寸草不生。表现最突出的就是他死后,蜀国人才凋零。你一个丞相什么事情都做了,还做的那么完美,下面的人根本就没有办法发展呀。本来有点才华的,另谋高就了。没有才华练一练也能用的,都没有练手的机会。当然蜀国后来人才凋零,这中间肯定是当时历史环境的影响。
五十四岁死于五丈原,想来也是活活累死的。死了都不敢发丧,可见诸葛亮对司马懿等人的威慑力,所谓死诸葛吓走活仲达!现如今,南阳诸葛庐以及安徽的诸葛八卦村每日人来人往,均是后人对其传奇一生的敬仰。
诸葛亮七擒孟获
公元225年,诸葛亮率兵入南蛮。而此时南蛮内部刚经历内讧,高定军事政变杀了前首领拥护孟获称王。诸葛亮派马忠和李恢兵分两路攻打南蛮,自己率军击败高定主力部队,杀了叛军高定。孟获退回益州郡。五月,蜀兵渡过沪水,进入云南,于孟获交战,生擒孟获。
诸葛亮画像
首次抓住孟获,诸葛亮好酒好肉招待,并且故意让孟获观看蜀军军队实力,孟获看了并不服。诸葛亮就放他回去。之后却找来孟获副将,称孟获把罪名全部怪在他身上。副将十分生气,诸葛亮故意把他也放了。副将回去后,心中愤愤不平,就把孟获绑了送至蜀营。孟获第二次被抓,心里更是不服,诸葛亮再次放他回去。这次孟获回去也想出一计谋,其弟孟优假装来蜀营投降。诸葛亮识破其计,故意灌醉孟优。等到孟获来劫营的时候,再次被诸葛亮擒住。这第三次擒拿孟获,孟获仍不服气,认为不过是遭人暗算被计谋陷害,并不臣服。诸葛亮仍然放孟获回去。第四次孟获以为诸葛亮独自出来堪察地形,带兵欲偷袭诸葛亮时候,又中计被抓。第四次孟获部下感恩诸葛亮宽厚,竟然灌醉孟获,亲自把孟获送至诸葛亮军营。第五次被抓的孟获仍然是觉得被内贼陷害,于是诸葛亮又放回孟获。
如此反复几番,孟获并不臣服,最后孟获投奔木鹿大王还有乌戈国国王,两个大王虽然兵力强势却仍然被诸葛亮打败,孟获最后终于下跪起誓,永不反叛,效忠蜀国。至此,几次三番和南蛮征战,终于收复南蛮人心,保障了以后蜀国南境安宁。
两军交战必有死伤,为此南征回师途上,诸葛亮还命士兵制作了一种食用馒头来祭奠死去的冤魂。
诸葛亮出战之前曾有部下阻止,称南蛮险恶之地,不宜一国丞相出师,以防意外。可是诸葛亮擅长外交权术,人心连结,当时诸葛亮就已有征服南蛮免除后患之心。在南蛮境内,诸葛亮闻之孟获在当地破有人心,于是想到制服孟获,以其来统领南蛮效忠蜀国。于是便有了诸葛亮南征七擒七放孟获的典故。
诸葛亮骂死王朗
诸葛亮在公元228年,第一次率领蜀军北伐魏国时,遭遇到了魏国的军队。蜀军出岐山,至长安,与魏军在渭河对峙。魏军都督曹真,以及随军将领郭淮、王朗列在阵前。诸葛亮率领蜀军摆开阵式,见敌军中有经学家王朗,便知道对方可能要对自己展开心理攻势。
诸葛亮像
果不其然,王朗自负满腹经纶,又以七十余岁高龄的见识,想游说诸葛亮,实现不战而胜的战略企图。王朗纵马向前,和诸葛亮攀谈起来。王朗夸赞曹魏数位帝王的文治武功,又与汉末的朝纲混乱、奸臣当道做对比,劝诱诸葛亮“弃暗投明”,放弃战争。然而,王朗的生平事迹却深深印在诸葛亮脑海中,受到了他最为猛烈的反驳。
诸葛亮在听完王朗的谬论之后,仰天冷笑。诸葛亮揭露了王朗在乱世之时,作为大汉王朝的臣子,放弃道义,放弃尊严,投奔在曹操麾下,成为密谋“携天子以令诸侯”的首犯。诸葛亮还揭露出,王朗助纣为虐,帮助曹操后人篡夺皇位,毁灭汉朝江山,造成百姓流离失所,实为天下第一奸臣。最终,诸葛亮又以一句极有分量的话收尾:“王朗,作为汉王朝的子民,你有何颜面,去黄泉路上见大汉二十四帝的亡灵!”振聋发聩的谴责过后,王朗被诸葛亮揭开丑事,气急败坏,坠马而亡。
有史学家称,诸葛亮对王朗的有力反驳,其实就是他对曹魏政权的战争缴文。王朗作为一位有名的经学家,却不顾道义,助纣为虐,最终成为历史的笑柄,值得我们后人反思。
庞统和诸葛亮谁厉害
话说庞统在遇见了刘备之后,为了报答刘备的知遇之恩,庞统就在刘备军中任事,指挥部队打了几场不小的战斗,全部取得了胜利。后来和诸葛亮一起向刘备筹划:鼓动刘备向川蜀出兵。一来为了能够分开庞统和诸葛亮二人,二来为了培植庞统来制衡诸葛亮。因此刘备就带着庞统如川,诸葛亮在荆州留守大本营。
诸葛亮画像
当刘备大军准备和刘璋大军决战之时,庞统任军师,随大部队一起进入战场。因为川蜀地区山高沟深,不利于行军和进攻,而利于防守一方。因此当庞统指挥的大军进入一条峡谷之后,忽然发现峡谷两边的高岗上布满了敌人的伏兵。庞统在入川之前详细研究了法正献上来的地图,却没发现有这么一个峡谷,大惊之下庞统问此地为何名,手下兵士说,此地换做落凤坡。庞统大惊,因自己自号鸾凤,此地又唤作落凤坡,预感不妙,遂大叫一声:天要亡我。果不出庞统所料,峡谷中的刘备军队,受到伏击,死伤过半,庞统被乱箭射死于峡谷。
庞统辅佐刘备不到五年时间,刘备势力没有太大的变化,而庞统身死战场。诸葛亮追随刘备,从一穷二白到处被人打,一直到占有荆州,兵马数十万,战将千员,最终诸葛亮不但能够继续辅佐刘备攻占川蜀,称帝登基,还能够身居丞相高位,继续辅佐刘禅。
从诸葛亮和庞统二人的功绩以及际遇来看,诸葛亮比庞统技高一筹。
三个臭皮匠顶个诸葛亮
诸葛亮是历史公认的智慧学者,其才能不得不让人惊叹,若出生在现代,必定也是一代风云人物!但他毕竟是人,不是神。在某些时候某些方面也会略输于人。三个臭皮匠顶个诸葛亮说的就是这么个事。
诸葛亮画像
有一次,诸葛亮到东吴做客,便为孙权设计了一座报恩寺塔。明里是为东吴考虑,其实是为了看东吴笑话,笑东吴没有人才。诸葛亮出的题目怎么可能很简单?其重量和高度就很有难度。这可急坏了孙权。好不容易找到了能人冶匠,但却缺少造塔顶铜葫芦的人。孙权顿时感觉整个世界都不好了。急忙发招贤榜,希望有能人异士助他。
可怜的是过了一个月,依旧无人揭榜。乐的诸葛亮每天在招贤榜下晃悠,兴奋地摇着鹅毛扇。话说有三个摆小摊的的皮匠,因长得不好看,还没文化,便被人称为“臭皮匠”。别看他们如此不起眼,但他们有强烈的爱国心。他们听说诸葛亮想用造塔来寻东吴开心,便愤然不已。用了三天三夜的时间,照着剪鞋样的办法,剪出了葫芦的模样,又经过一系列操作,终于浇出了葫芦的模型。诸葛亮听说铜葫芦的模样做成了,知道自己失策了,立马向孙权请辞,离开了东吴。
可见,诸葛亮真不是万能的主,三个毫不起眼的臭皮匠也能合力破解诸葛亮的智慧,以至于最后诸葛亮也只能悻悻回去。
关于诸葛亮的成语
我们说的成语,多数都是来源于历史上著名的书籍著作,传奇故事以及民间流传的典故,因而成语常常是有特定的来源和典故,并不是简单的几个字义相合。语言文字里的成语字数普遍都是四个,但也存在字数少于或多于四个的,四个字数的成语显得更简洁也更普遍一些。
诸葛亮剧照
东汉末年,时局动乱,各地豪杰纷纷起义,直至天下三分,蜀,吴,魏局面形成,这一段历史里流传了非常多的英雄故事。诸葛亮是三国蜀国的丞相,流传至今的杰出人物。关于他的成语也不下少数。
草庐三顾:诸葛亮年少时隐居田园,耕田为生。刘备听闻诸葛亮之才,亲自去往草庐拜访。后用这个故事表示帝王对臣子的知遇之恩,也表示诚心诚意邀请对方。摇鹅毛扇:诸葛亮行军作战时候常拿着鹅毛扇指挥作战,后来的舞台剧电视形象里也出现了诸葛亮手拿鹅毛扇的场景。这个成语多用来比喻出谋画策的情景。死诸葛能走生仲达,则来自于诸葛亮死后,留下遗嘱,嘱咐军中隐瞒死讯,而安然退军,此时司马懿不知道诸葛亮已死,因惧怕诸葛亮而没有追赶。阿斗太子,成语指的是刘备的儿子,诸葛亮辅佐的皇帝刘禅,小名阿斗。阿斗庸碌无能,虽有丞相尽心辅佐,却成不了任何事。阿斗太子,比喻的是懦弱无能的人。
关于诸葛亮的成语流传很多。有夸赞诸葛亮才能的,比如料事如神,也有来自于诸葛亮行军作战的典故,比如草船借箭,七擒七纵等。
只有熟读历史,了解历史,才能更好的省自身,立品德,行万事,人们为了歌颂古人事迹或者古为戒,把这些特有的意义隐藏在了成语里,这是一种文化精神的流传,我们应该学习并且珍惜。
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