诸葛亮死后蜀国大乱 五丈原诸葛亮庙建在哪里

诸葛亮死后蜀国大乱 五丈原诸葛亮庙建在哪里

诸葛亮死后

可以说
，诸葛亮时期的蜀国是团结的
，虽然刘禅能力不足
，不管政事
，但是他作为做高领导者
，还是明白的。在诸葛亮逝世之后
，攻打魏国的想法肯定失败
，没有继续实施。然而
，时代还在继续
，不曾停止。

《三国》诸葛亮剧照

诸葛亮死后
，为了继续维护荆州的利益
，蒋毅作为来自荆州的诸葛亮的手下
，自然而然的在内政上接替了诸葛亮
，按照之前既定的方针
，和费祎一起主持朝中政事。

在军事上
，诸葛亮的手下——姜维继承了病历
，在姜维随蒋琬偏军西征时
，展现出过人的军事才能
，然而
，由于之前的战争失败
，蜀国的兵种实力早已无法和敌对国相比
，所以
，最后姜维北伐也以失败告终。

对于刘后主——刘禅
，他作为刘备的继承人
，并没有太多的参与政事
，在诸葛亮死后也是如此
，这样
，在朝中各处
，各州之间的矛盾日益加深
，所以
，对于国内政事来说
，是混乱的
，这样一来
，蜀国就很难达到统一团结的状态
，如此怎么成功！

另外
，在野史演义中有提到
，在诸葛亮死后
，诸葛亮得力助手魏延因为叛变而被处死。但是
，演义毕竟是演义
，并不是真实的。在正史中提到
，魏延其实是被杨仪杀死的
，魏延和杨仪都是蜀汉政权中的拥有实权的人物
，诸葛亮死后
，“一山不容二虎”两者之间的矛盾日益加深
，而杨仪掌握了朝中大权
，魏延则就没法继续呆在朝中
，于是反水
，起兵反抗杨仪
，之后便失败了。

五丈原诸葛亮庙

诸葛亮
，家喻户晓
，三国时期跟着刘备打天下
，谋略过人
，他有着非常卓越的军事才能
，当然
，在文学上
，也是非常出名的
，有不少诸葛亮作的诗歌
，传颂古今
，他一生兢兢业业
，立下很多汗马功劳
，在诸葛亮死了之后
，当地很多老百姓纷纷要求为诸葛亮建一个庙
，这就是五丈原诸葛亮庙。

诸葛亮庙

诸葛亮
，自称卧龙先生。是当年刘备在严寒的冬天三次去了他住的地方
，才请来的丞相。当年
，他带着兵在五丈原跟魏国的兵队对抗
，他当时是带着雄心壮志的十万大军
，做好了很充分的准备去打这个仗
，到了五丈原后
，诸葛亮叫一些士兵做好打仗的准备
，又叫另外一些士兵在五丈原种地
，自力更生
，而且他还特别对手下的人教导说要和老百姓打成一片
，把军民关系搞好
，和他们一起耕地种菜
，收获粮食。

蜀国这么多将士在诸葛亮的带领下
，在五丈原和老百姓的关系搞得非常和谐
，诸葛亮的功劳。

诸葛亮在长年累月的作战对抗敌人之后
，疾病缠身
，死在了这个五丈原
，在将近一两千年以来
，这个地方已经成为有名的旅游景点
，来这里的人非常多
，更多的是敬仰着诸葛亮留下来的宝贵的智慧
，让五丈原诸葛亮庙更充满着非常浓的文化气息和内涵。诸葛亮为了国家
，为了社稷
，非常之忠心。鞠躬尽瘁
，把自己的力量和智慧发挥到最后
，十分令人佩服。

诸葛亮怎么死的

诸葛亮是我们后人心目中的“奇才”。拥有雄才武略
，上知天文、下知地理
，文采出众
，忠心耿耿。然而就是这样一位优秀的军事家、政治家、散文家
，却英年早逝。后人对诸葛亮的死也是广为猜测
，然而
，诸葛亮究竟是怎么死的呢？

《三国》诸葛亮吐血照

据《三国演义》记载：建兴十二年八月
，积劳成疾的诸葛亮不幸病死于五丈原军营之中,终年五十四岁。根据《三国演义》和相关影视剧的讲述
，我们可以知道诸葛亮的生活习惯
，从而
，我们也能够推测出：在后期
，诸葛亮身体并不是多么的强健有力
，再加上
，最后在五丈原和司马懿的战争
，消耗了他太多的能量。所以
，总的来说
，诸葛亮是病死的
，或者劳累过度而死的。

那么问题来了——为什么会出现这样的情况呢？

首先
，在刘备死后
，诸葛亮开始培养自己的手下和能人
，但是
，诸葛亮忘记一件很重要的事：对于领导者
，不能够事必躬亲
，否则
，就培养不出来得力的助手。然而
，诸葛亮就是因为事必躬亲
，这样而来
，即使诸葛亮的能力再大
，没有能够及时帮助他的人
，他也会劳累过度
，这是他病死的主要原因。

同时
，也有传言说：诸葛亮是一位懂天理、命数的人。他早已算到自己已经命不久矣
，所以通过灯阵来延续自己的生命
，然而
，天数如此。诸葛亮的手下无意间破坏了这个阵法
，把灯扑灭了
，于是
，诸葛亮终于抵挡不住
，驾鹤西去。而这个手下
，便是魏延
，魏延也因此被斩首。

诸葛亮死在哪里

诸葛亮是一位卓越的军事家、谋略家、散文家
，不管是在影视剧中
，还是文学作品中
，诸葛亮带给我们的形象都是满腹经纶、雄才武略
，上知天文、下知地理
，打得了胜仗
，写的起散文
，创得起发明
，他的能力、事迹令我们叹为观止。然而
，对于这样一个神人
，他魂归何处呢？

《三国》诸葛亮剧照

《三国演义》的后期
，诸葛亮身体并不是多么的健壮
，再加上身边没有几个很好的亲信
，他行军打仗事必躬亲
，导致在北伐都是以失败告终的。然而
，诸葛亮并没有因此而丧气
，他总结的北伐的失败教训
，在攻魏的途中
，行军至五丈原
，在五丈原与曹军的司马懿展开长时间的战争。

在五丈原的时候
，诸葛亮更是事必躬亲
，为了战斗殚精竭虑
，鞠躬尽瘁
，然而
，现实并不理想
，蜀军就需要长期的处于战争状态。长期的军旅劳累
，诸葛亮有没有武将强健的身体
，导致最后在第六次进行北伐时积劳成疾
，病死在五丈原上。蜀国攻打魏国的想法也就此破灭。

在地理位置上
，五丈原位于八百里秦川西端
，太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇
，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场
，胜迹累累
，远近闻名。一直到现在
，五丈原都还有保留着诸葛亮的庙宇
，用来纪念诸葛亮。

秋风萧瑟
，孤烟直上
，耳边飘荡着瑶琴的声音
，淡淡的透着一股悲寂。我想
，这边是诸葛亮在述说着他精彩的一生。

诸葛亮写的诗

提到诸葛亮
，我们首先想到的便是他在军事上能言善辩、雄才大略
，神机妙算、运筹帷幄的形象
，然后便是他在文学上的造诣。譬如说：《出师表》。

《出师表》

《出师表》是诸葛亮在文学上著名的文章作品。是诸葛亮写给后主刘禅的表文
，表达了自己对后主的忠心和对后主治国寄予的厚望
，同时也说明
，在当时的时间段
，蜀军北伐攻魏的必要性。言辞之间都透着真诚、恳切。除此之外
，诸葛亮还在文章中提出了三条建议
，和出师的目标以及想和后主共同兴复蜀汉的愿望。

《出师表》中提到的三条建议主要是：第一条
，建议后主开张圣听、广开言路。“诚宜开张圣听
，以光先帝遗德
，恢弘志士之气
，不宜妄自菲薄
，引喻失义
，以塞忠谏之路也。”一方面提出来刘备治世的优秀
，另一方面也鼓励后主像先帝学习。第二条：严明赏罚。“陟罚臧否
，不宜异同”。在惩罚或奖励的时候
，不能因为身份不同而有所区分
，要能够赏罚公明
，这样既展现了陛下治理的公平严明
，也显示出我朝有意的行赏罚令。第三条：是亲贤臣远小人。这是诸葛亮对刘后主最重要的提议。同时
，诸葛亮也把他认为比较贤良的人才推荐给后主
，我们可以从之后的事情中知道
，后主也很相信诸葛亮
，在诸葛亮死后提拔的就是这些人才。

如果说《出师表》是议论抒情结合的表文
，那么诸葛亮还喜欢的诗文是《梁父吟》。这是诸葛亮想要借此抒发自己想要出山
，建功立业的急切。

关于诸葛亮的诗句

“出师未捷身先死
，长使英雄泪满襟！”——提到这句话
，我们便能想到孔明先生诸葛亮
，诸葛亮在影视剧中
，文学作品中都是超群绝伦
，神机妙算的英雄。他文能写诗弹曲
，武可征战沙场。他是历年历代的文人骚客笔下的英雄
，是受人万世敬仰的旷世奇才。

诸葛亮草庐门联

就像开头所说的“出师未捷身先死
，长使英雄泪满襟！”这句话是杜甫《蜀相》中的名句
，《蜀相》主要叙述了诸葛亮辅佐刘备简历蜀汉政权
，形成与曹魏
，孙吴三足鼎立局面。诗中“三顾频烦天下计
，两朝开济老臣心”更是说明
，诸葛亮不仅帮助刘备共同战斗
，在刘备死后
，还辅佐他的儿子后主刘禅
，是当朝的丞相
，能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁
，在出师北伐的时候
，最终因身心交瘁、积劳成疾
，死于军中。正因为诸葛亮有这样的经历
，所以
，很多诗人都在因此感慨自己的仕途坎坷
，无法施展抱负
，这首诗也不例外。

“非淡泊无以明志
，非宁静无以致远”——这句话是罗贯中《三国演义》中赋予诸葛亮草庐的门联
，也是出自于诸葛亮《诫子书》中的一句话。这是诸葛亮对自身的要求——不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定
，不安定清静就不能实现远大理想而长期艰苦学习。即使诸葛亮这样优秀的人才都能够这样要求自己
，不断学习
，不断进步
，我们难道不应该更加学习吗？！

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