诸葛亮死后蜀国大乱 五丈原诸葛亮庙建在哪里
诸葛亮死后
可以说,诸葛亮时期的蜀国是团结的,虽然刘禅能力不足,不管政事,但是他作为做高领导者,还是明白的。在诸葛亮逝世之后,攻打魏国的想法肯定失败,没有继续实施。然而,时代还在继续,不曾停止。
《三国》诸葛亮剧照
诸葛亮死后,为了继续维护荆州的利益,蒋毅作为来自荆州的诸葛亮的手下,自然而然的在内政上接替了诸葛亮,按照之前既定的方针,和费祎一起主持朝中政事。
在军事上,诸葛亮的手下——姜维继承了病历,在姜维随蒋琬偏军西征时,展现出过人的军事才能,然而,由于之前的战争失败,蜀国的兵种实力早已无法和敌对国相比,所以,最后姜维北伐也以失败告终。
对于刘后主——刘禅,他作为刘备的继承人,并没有太多的参与政事,在诸葛亮死后也是如此,这样,在朝中各处,各州之间的矛盾日益加深,所以,对于国内政事来说,是混乱的,这样一来,蜀国就很难达到统一团结的状态,如此怎么成功!
另外,在野史演义中有提到,在诸葛亮死后,诸葛亮得力助手魏延因为叛变而被处死。但是,演义毕竟是演义,并不是真实的。在正史中提到,魏延其实是被杨仪杀死的,魏延和杨仪都是蜀汉政权中的拥有实权的人物,诸葛亮死后,“一山不容二虎”两者之间的矛盾日益加深,而杨仪掌握了朝中大权,魏延则就没法继续呆在朝中,于是反水,起兵反抗杨仪,之后便失败了。
五丈原诸葛亮庙
诸葛亮,家喻户晓,三国时期跟着刘备打天下,谋略过人,他有着非常卓越的军事才能,当然,在文学上,也是非常出名的,有不少诸葛亮作的诗歌,传颂古今,他一生兢兢业业,立下很多汗马功劳,在诸葛亮死了之后,当地很多老百姓纷纷要求为诸葛亮建一个庙,这就是五丈原诸葛亮庙。
诸葛亮庙
诸葛亮,自称卧龙先生。是当年刘备在严寒的冬天三次去了他住的地方,才请来的丞相。当年,他带着兵在五丈原跟魏国的兵队对抗,他当时是带着雄心壮志的十万大军,做好了很充分的准备去打这个仗,到了五丈原后,诸葛亮叫一些士兵做好打仗的准备,又叫另外一些士兵在五丈原种地,自力更生,而且他还特别对手下的人教导说要和老百姓打成一片,把军民关系搞好,和他们一起耕地种菜,收获粮食。
蜀国这么多将士在诸葛亮的带领下,在五丈原和老百姓的关系搞得非常和谐,诸葛亮的功劳。
诸葛亮在长年累月的作战对抗敌人之后,疾病缠身,死在了这个五丈原,在将近一两千年以来,这个地方已经成为有名的旅游景点,来这里的人非常多,更多的是敬仰着诸葛亮留下来的宝贵的智慧,让五丈原诸葛亮庙更充满着非常浓的文化气息和内涵。诸葛亮为了国家,为了社稷,非常之忠心。鞠躬尽瘁,把自己的力量和智慧发挥到最后,十分令人佩服。
诸葛亮怎么死的
诸葛亮是我们后人心目中的“奇才”。拥有雄才武略,上知天文、下知地理,文采出众,忠心耿耿。然而就是这样一位优秀的军事家、政治家、散文家,却英年早逝。后人对诸葛亮的死也是广为猜测,然而,诸葛亮究竟是怎么死的呢?
《三国》诸葛亮吐血照
据《三国演义》记载:建兴十二年八月,积劳成疾的诸葛亮不幸病死于五丈原军营之中,终年五十四岁。根据《三国演义》和相关影视剧的讲述,我们可以知道诸葛亮的生活习惯,从而,我们也能够推测出:在后期,诸葛亮身体并不是多么的强健有力,再加上,最后在五丈原和司马懿的战争,消耗了他太多的能量。所以,总的来说,诸葛亮是病死的,或者劳累过度而死的。
那么问题来了——为什么会出现这样的情况呢?
首先,在刘备死后,诸葛亮开始培养自己的手下和能人,但是,诸葛亮忘记一件很重要的事:对于领导者,不能够事必躬亲,否则,就培养不出来得力的助手。然而,诸葛亮就是因为事必躬亲,这样而来,即使诸葛亮的能力再大,没有能够及时帮助他的人,他也会劳累过度,这是他病死的主要原因。
同时,也有传言说:诸葛亮是一位懂天理、命数的人。他早已算到自己已经命不久矣,所以通过灯阵来延续自己的生命,然而,天数如此。诸葛亮的手下无意间破坏了这个阵法,把灯扑灭了,于是,诸葛亮终于抵挡不住,驾鹤西去。而这个手下,便是魏延,魏延也因此被斩首。
诸葛亮死在哪里
诸葛亮是一位卓越的军事家、谋略家、散文家,不管是在影视剧中,还是文学作品中,诸葛亮带给我们的形象都是满腹经纶、雄才武略,上知天文、下知地理,打得了胜仗,写的起散文,创得起发明,他的能力、事迹令我们叹为观止。然而,对于这样一个神人,他魂归何处呢?
《三国》诸葛亮剧照
《三国演义》的后期,诸葛亮身体并不是多么的健壮,再加上身边没有几个很好的亲信,他行军打仗事必躬亲,导致在北伐都是以失败告终的。然而,诸葛亮并没有因此而丧气,他总结的北伐的失败教训,在攻魏的途中,行军至五丈原,在五丈原与曹军的司马懿展开长时间的战争。
在五丈原的时候,诸葛亮更是事必躬亲,为了战斗殚精竭虑,鞠躬尽瘁,然而,现实并不理想,蜀军就需要长期的处于战争状态。长期的军旅劳累,诸葛亮有没有武将强健的身体,导致最后在第六次进行北伐时积劳成疾,病死在五丈原上。蜀国攻打魏国的想法也就此破灭。
在地理位置上,五丈原位于八百里秦川西端,太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇,是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,胜迹累累,远近闻名。一直到现在,五丈原都还有保留着诸葛亮的庙宇,用来纪念诸葛亮。
秋风萧瑟,孤烟直上,耳边飘荡着瑶琴的声音,淡淡的透着一股悲寂。我想,这边是诸葛亮在述说着他精彩的一生。
诸葛亮写的诗
提到诸葛亮,我们首先想到的便是他在军事上能言善辩、雄才大略,神机妙算、运筹帷幄的形象,然后便是他在文学上的造诣。譬如说:《出师表》。
《出师表》
《出师表》是诸葛亮在文学上著名的文章作品。是诸葛亮写给后主刘禅的表文,表达了自己对后主的忠心和对后主治国寄予的厚望,同时也说明,在当时的时间段,蜀军北伐攻魏的必要性。言辞之间都透着真诚、恳切。除此之外,诸葛亮还在文章中提出了三条建议,和出师的目标以及想和后主共同兴复蜀汉的愿望。
《出师表》中提到的三条建议主要是:第一条,建议后主开张圣听、广开言路。“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”一方面提出来刘备治世的优秀,另一方面也鼓励后主像先帝学习。第二条:严明赏罚。“陟罚臧否,不宜异同”。在惩罚或奖励的时候,不能因为身份不同而有所区分,要能够赏罚公明,这样既展现了陛下治理的公平严明,也显示出我朝有意的行赏罚令。第三条:是亲贤臣远小人。这是诸葛亮对刘后主最重要的提议。同时,诸葛亮也把他认为比较贤良的人才推荐给后主,我们可以从之后的事情中知道,后主也很相信诸葛亮,在诸葛亮死后提拔的就是这些人才。
如果说《出师表》是议论抒情结合的表文,那么诸葛亮还喜欢的诗文是《梁父吟》。这是诸葛亮想要借此抒发自己想要出山,建功立业的急切。
关于诸葛亮的诗句
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!”——提到这句话,我们便能想到孔明先生诸葛亮,诸葛亮在影视剧中,文学作品中都是超群绝伦,神机妙算的英雄。他文能写诗弹曲,武可征战沙场。他是历年历代的文人骚客笔下的英雄,是受人万世敬仰的旷世奇才。
诸葛亮草庐门联
就像开头所说的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!”这句话是杜甫《蜀相》中的名句,《蜀相》主要叙述了诸葛亮辅佐刘备简历蜀汉政权,形成与曹魏,孙吴三足鼎立局面。诗中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”更是说明,诸葛亮不仅帮助刘备共同战斗,在刘备死后,还辅佐他的儿子后主刘禅,是当朝的丞相,能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁,在出师北伐的时候,最终因身心交瘁、积劳成疾,死于军中。正因为诸葛亮有这样的经历,所以,很多诗人都在因此感慨自己的仕途坎坷,无法施展抱负,这首诗也不例外。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”——这句话是罗贯中《三国演义》中赋予诸葛亮草庐的门联,也是出自于诸葛亮《诫子书》中的一句话。这是诸葛亮对自身的要求——不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期艰苦学习。即使诸葛亮这样优秀的人才都能够这样要求自己,不断学习,不断进步,我们难道不应该更加学习吗?!
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