《花木兰》是华特·迪士尼影片公司出品的真人版剧情电影，由妮基·卡罗执导、刘亦菲、甄子丹领衔主演，巩俐、李连杰特别出演，李截、安柚鑫主演，于2020年9月11日在中国内地上映。该片根据迪士尼1998年出品的同名动画片改编，讲述了花木兰女扮男装，代父从军、勇战柔然的故事。
这部真人影片是由迪士尼投资拍摄，早在1998年的时候，迪士尼就拍摄了《花木兰》大型动画片，而且当时反响特别好，可以说花木兰这部动画片伴随了很多国外朋友的童年。如今改成真人版的，也是非常让人期待的，虽然语言是英语，但是故事取材于中国，里面的场景也融入了大量的中国元素。可以说花木兰不仅在中国是家喻户晓，她在海外的名声也非同凡响，此次首支预告片，燃爆网络，国外网友的反应比国内的大，毕竟他们很多人从小观看这部动画片，因此更加期待真人版费电影。此片是在2020年，在北美首映，受众是国外的朋友，用英语也是无可厚非，另外这也是一个重要的文化输出，应该高兴才是。
都知道《花木兰》是由迪士尼影片公司出品的，并且这回参演的角色还有“仙女”刘亦菲，以及一些老牌动作片人物甄子丹，还有李连杰和巩俐等人特别邀演。该剧定档于3.27日开播，但最近的特殊时期会不会对其产生一些影响确实给不少人带来疑惑。
大家好，我是思思，很高兴来回答“《花木兰》北美定期不推迟，会不会对其票房产生影响？”这一问。相信有点都知道，好的电影是永远不会担心票房低的。接下来我想从以下几个方面来和大家谈谈。
首先便是演员的阵容，剧情再好，演员不给力，也是很难受人欢迎的。没想到本片竟然把我们的“小龙女姐姐”也带来了，刘亦菲都耳熟能详了，当年她的《神雕侠侣》让她一炮走红，不过之后，她在银幕上出现的次数就不多了，或许是她太低调了吧！这回她回归了，想必好些人一定非常期待。
除了刘亦菲这位仙气十足的80后女星之外，该剧还有三位60后实力派演员。一位是新加坡华籍女演员巩俐，她是在出演《红高粱》的时候开始被人认识，现在也算是娱乐界的泰斗人物了。
另外两位60后可以放在一起，因为他们都是那个时代的动作片演员。甄子丹，一提及他想必大家就会想到《叶问》，他的武打动作总能让人看的惊心动魄，时不时还会不由自主地对武术产生爱好之情。
另一位便是李连杰，他也是动作片演员出身，当时的《黄飞鸿》让人看得浑身满满的正能量。就连现在还有不少人经常会回顾他的经典老片，可能一直以来他所演的都是正派人物，所以大家总会对他产生敬佩之情。不过现实中的他也是很有正能量的，在2014年的时候还是国内名人慈善排名中的第二。
然后便是观众们的响应。在这个特殊时期，可能在该剧开播的时候，有些地方的影院还没开，以至于有些人没法第一时间看到。不过这些都不是问题，只要大家的热情在，该剧的票房就不会差。更何况里面有那么多大牌人物坐镇呢！
那么对此你有没有什么想要表达的呢？欢迎下方评论留言呦～
《木兰辞》说它是北朝（魏）乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“民间述史”，也即老百姓自己写的历史，相当于某人传记或非官方大事记。为何这么说呢？古代官方修史，帝王将相、改朝换代是大餐，后妃本传、怪力乱神只是小菜儿，民间小事小情小人物，史书不显。
老百姓通过民歌创作的形式，把一些他们看到的亲历的认为有意义的事口述下来，经民间文人的润色，再被官署采集后稍加整理，即成乐府歌辞而传世。它们，可为史料之补充，其真实性，足与地方志、文人笔记相媲美。
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从北魏史料中寻找木兰代父从军的可能
有人跟我较真儿，说《隋唐演义》里还有花木兰故事呢。没错，那能说明什么？隋恭帝在位不足半年，还是唐高祖李渊立的傀儡。中原百姓有称皇帝为“可汗”的吗？“将军百战死，壮士十年归”，这句又怎么解释？
在北魏官方文献里，孝文帝改革之前，皇帝一般称为“可汗”，这是不争的事实。稍往前溯，五胡十六国也有称皇帝为“可汗”的，但在内蒙额尔古纳附近连续征战超过十年的，恕我浅陋，找不到。唯独北魏太武帝拓跋焘与柔然族的战争达到了25年之久；且孝文帝改革后，朝野全面汉化，已不再有“可汗”的称谓。也就是说，花木兰若史有其人，应该生活在拓跋焘时代。
关于花木兰的籍贯，如今争议也颇多。有说她是谯郡人，有说她是宋州人，有说她是黄州人，有说她是商丘人。如果熟悉史料的话，这些争议其实不是争议，因为历史上的谯郡、宋州、商丘等，指的都是河南商丘市虞城县一带。
商丘原是南朝刘宋的土地，拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐，至439年完成了中国北方的统一。其发动对柔然的战争，从424年开始至449年结束，历时25年。这个时间段，与目下流行的花木兰的生平亦基本相当。
比如说花木兰生于412年，若成立，那么433年商丘归属北魏，木兰应是21岁，在年龄上具备了代父从军的可能。北魏在孝文帝改革前，还是奴隶制向封建制过渡阶段，“可汗大点兵”和“军书十二卷，卷卷有爷名”等，符合当时的史实，奴隶主或部落首领发动战争，每家每户出一男丁为兵。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，从行孝的角度出发，花木兰代父从军，也成为可能。
花木兰“旦辞黄河去，暮至黑山头”抵御柔然的故事，应发生在拓跋焘击溃高句丽等柔然附属部落之后，在东北设六镇戍边期间，约435年到447年或449年。因为439年双方通过和亲改善了关系，其后的战争走向主要围绕西域的争夺，东北部只是在444年有过一次大规模战争，中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期，靳于都南”，北魏大获全胜。其他时间基本没什么大仗。
木兰胜利凯旋之时，约35岁或37岁，朝廷封其为尚书郎，亦并不出格。北魏汉化前期，奴隶凭战功可以获得自由民的身份，自由民的军功累积到“策勋十二转”的地步，亦可以做官。且尚书郎的官职虽然靠近中枢，但级别并不大，位居尚书台下属各曹，比起郎中、侍郎等中高层官员，还差老大一截呢。
史无确载，但史家学者多有认可
花木兰是否真有其人？目前学界说得最多的就是五个字——“史书无确载”。但唐代诗人白居易、杜牧，南宋学者程大昌，明代学者徐文长，清代史学家姚石甫、宋虞庭等人，都认为花木兰确有其人，只是年代背景不尽相同而已。这些人既是文学家，又是饱学经史的大学者，自不会凭空乱说。
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成书于清代的《商丘县志》也值得参考，其载曰：“……及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’。”该县志史料依据源自元代碑文《孝烈将军祠像辨正记》。
前半段或是可信的。因为北魏前期实行“齐整人伦，分明姓族”的民族政策，貌似提高了汉人士族官僚的地位，其实不然，鲜卑贵族及其分支勋贵依然唯血统论，史官述史基本也遵循这个原则。我的推论是，花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘，凭战功跻身贵族行列，《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但“以事闻于朝”，她的女儿身暴露了，犯下欺君之罪，虽赦免，青史留名的机会随即被褫夺。后半段说木兰被拓跋焘强纳为妃、不从自尽云云，绝无可能。
拓跋焘其人，首先是个军事家，然后才是政治家。军事家的谋略，不仅在于如何打胜仗，还在于爱惜士卒和拢固军心。比如他对在战争中“尽忠竭节”、“蹈锋履难”的将士，升官晋爵，人口牲畜、金银古玩缯帛等，赏赐很重，毫不吝啬。木兰代父从军之事已然朝野皆知，作为一代开化君主，且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘，娶其为妃或可谓之奖赏的一种，但还不至于欺男霸女。当然，若真有其事，史官亦会“为尊者讳”，不予记载。
综上所述，请相信，一代巾帼花木兰的确史有其人，她的传奇不属于哪个统治阶级，而属于广大的老百姓，其孝、其忠、其勇，都是我们民族大家庭共有的美德。
《花木兰》本身就是一部讨好中国观众的电影，说实话，国外观众不买帐很正常，而且
imdb评分主要还是靠大众打分，必定会出现这种刷分现象。imdb上面的评价我看了都是因为HK的事，然后恶意评1分的。他们也不嫌累.
国外的不管，《花木兰》放国内，我们自己来说，就有两个问题：
1.女主角的演技能否撑得起这部大作，个人觉得够呛。刘亦菲以往演技确实平庸，不过还是不能盖棺定论啦....毕竟汤唯演技也有过倒退，那刘亦菲说不定也会有进步[飙泪笑].但刘亦菲主演电影国内豆瓣没上过七分，六分以上的都很少，这是事实，不知道在电影里会不会在老戏骨们调教下阿有改变？
去以为花木兰这样的
结果是这样的
还不如这样的
2.李连杰版的大汗，从定妆照后就有人开始要抵制，说是像傅满洲。其实人家演的是大汗，不是中国皇帝，跟我们记忆中的皇帝的样子肯定是不一样的，说像傅满洲肯定不对的，说制片方故意定这妆那就更扯了。谁钱多的故意拍部电影来恶心你呢？钱多吗？
总结下来三点，1.国外在抵制2.主角演技3.国内在抵制，此片的未来够呛阿，再加上一些黑粉刷刷，5分以下也难说
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