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老师是一本百科全书下一句,吐槽大会第五季中许知远说如果亚里士多德走进柏拉图的房间说出那句.

admin2023-12-08网络热点21 ℃0 评论

老师是一本百科全书下一句,吐槽大会第五季中许知远说如果亚里士多德走进柏拉图的房间说出那句?

亚里士多德和柏拉图都是著名的哲学家,亚里士多德也是柏拉图的学生。

两人虽为师徒关系,在哲学思想和其他诸多方面都有一些不同。

所以,两人走进一个房间,探讨的内容基本上都是比较深奥难懂的学术问题,而非茶余饭后的家长里短。

许知远说这句话的目的,是为了对比他接下来问张大大的问题:“房间里有几个人?”

老师是一本百科全书下一句,吐槽大会第五季中许知远说如果亚里士多德走进柏拉图的房间说出那句.

意思是说:“不管在多么严肃高端的场合,张大大只适合回答小学生水平的问题,或者说张大大只能问出小学生水准的问题。”

当然,许知远这只是对张大大的调侃。

张大大能在一片质疑声中在娱乐圈站稳脚跟,足以说明他不是一个如此简单和低水准的人。

全科教师是什么专业?

全科教师是专门为农村教学点培养能够承担多门学科教学任务的教师。相对于普通小学教师的培养而言,全科教师采取高校与优质小学联合培养的新机制,采用“通识基础课程、学科教育课程、教师专业课程和教育实践课程”有机结合的课程体系,着力培养学生能够贯彻素质教育、适应新课改、具有“一专多能”的全科教学能力,以适应农村教学点教学工作的需要。

那他凭什么做老师?

乍听孔子所说,觉得他老人家也“太窘”了,每一个学生都比他厉害,那又何必要“硬为人师”?真让人开眼界。我们不妨 “玩索”一番,看看是否“有得”。

这话出自《孔子家语》,原文如下:

子夏问于孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信贤于丘。”曰:“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之敏贤于丘。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘。”子夏避席而问曰:“然则四子何为事先生?”子曰:“居,吾语汝,夫回能信而不能反,反谓反信也,君子言不必信,唯义所在耳;赐能敏而不能诎,言人虽辩敏,亦宜有曲折时也;由能勇而不能怯;师能庄而不能同,言人虽矜庄,亦当有和同时也;兼四子者之有以易吾,弗与也。此其所以事吾而弗贰也。”

文字稍有点多,我们先大致翻译一下,看看这师徒是如何“论剑”的。

子夏问孔子:“大师兄颜回的人格修养如何?”孔子说:“颜回的守信重诺比我强多了。”又问:“那子贡是什么情况?”孔子回答:“子贡的聪慧通敏,我比不上。”子夏又问了:“子路如何?”孔子说:“子路的勇猛无畏远胜于我。”子夏还不算完,继续问:“那子张呢,他怎么样?”孔子道:“子张的庄严,是我不能比的。”

这一下,子夏心中疑惑起来。再与老师席地对坐,实在坐不住了,就站起来,问道:“既然他们四位都比你强,那为什么这四个人还是死心塌地跟随您呢?”换句话说:老师,你的强项在哪里?

子夏明显觉得“岂有此理”了。

看到这里,我们可能也会觉得不大对劲。这四个学生个个比你聪明勇猛守信庄严,都比你强,你还给人家当什么老师呢?

孔子的表情严肃起来,对子夏说:“坐下,好好听着。我告诉你,颜回有守信之长却不知自反,拘于信而不能唯义是尚;子贡聪慧有余,言辞咄咄逼人却没留回旋余地,不能守拙;子路勇猛而不谨慎,只知一往无前,从不考虑后果;子张则是庄重有余、和同不足,人在世间可不是只有矜持庄重就行了,你总得让人愿意接近你、与你相处吧!如果把他们四个人的长处加起来跟我换,我也不换。所以他们都愿意跟随我,从没做过其它打算。”

这段对话,似乎不像“季氏将伐颛臾”那么味道浓烈,但是用心琢磨一下,发现亮点耀眼:

子夏明明是问老师对四个弟子的评价,孔子回答的,居然不是直接去评价高低优劣,而是客观地分析他们的长处,并且“统统比我强”!说明什么?教学相长。孔子已经不止“入太庙,每事问”,亦且躬行“三人行,必有我师焉”,见到弟子身上的长处也能“择其善者”而消化之。孔子不仅仅是教导弟子要“见贤思齐,见不贤而内自省焉”,自己更是身体力行、垂范后昆。

子夏问难尖锐,“当仁不让于师”,没什么情面不情面的,可以想见“孔子学社”的交流辩难确有“直透心源”之风。假如我们退回到二千五百年前去列席旁听,必定受益无穷啊!真心认同司马迁对孔子的评价:“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”但是孔子并没有说自己长处在哪里,圣人从不以“特色”见长,“君子不器”的味道满满:不拘于一技一艺。

很显然,孔子非常清楚弟子们的长处、短处,然后才能“因材施教、循循善诱”。这对我们教育学生有无借鉴?扪心自问,我们是否在敷衍了事、任其性格野蛮发育呢?

我们不妨看学生对他的评价。

孔子最得意的弟子颜回,是如此评价老师:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

最聪明、最有能力的的弟子子贡,如是评说:“夫子之文章,可得闻也。夫子之言天道与性命,弗可得闻也已。”

受现代教育多年的我们,往往觉得这太超出想像了,人哪有那么高明的?肯定是弟子们太吹捧孔老先生了。岂不知,这正是典型的以凡情测圣智,“斥鷃每闻欺大鸟”,批评的大概就是我辈吧!

“志于学”之士,慎勿轻忽子夏与孔子这一小段对话,当细细品味。倘能以此返察自鉴、自省自励,孔子必赞叹道:“吾与汝也!”

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