2010年7月30日6时20分著名科学家、教育家、社会活动家钱伟长以98岁高龄在上海逝世。作为中国力学之父的钱伟长曾与中国导弹之父钱学森、中国原子弹之父钱三强一同被毛主席和周总理合称为“三钱”。“三钱”是中国科学界的杰出人物，也是世界顶尖的科学大家。在新中国的科学事业发展征程上三钱有着极为突出的贡献，而“三钱精神”在21世纪仍是中国乃至全世界的一笔宝贵遗产。
新中国三位顶级科学家都姓钱，那么三人之间是不是有点关系呢？事实上三钱之间还真有一点血缘关系：三钱都出自吴越钱氏家族。《百家姓》中“赵钱孙李”的“钱”指的就是吴越钱氏。三钱尽管都出自吴越钱氏，但却出自不同的分支：钱学森是临安分支，钱三强是吴兴分支，钱伟长是无锡分支。这也就是说三人的祖上早就各自分家，而出自不同支派的三人在早年其实是互不认识的。
这样三个看起来彼此毫不相关的人却有着共同的始祖。吴越钱氏的始祖钱镠本来是唐朝末年杭州的一个私盐贩子。公元875年左右钱镠投入地方武装董昌部下。自唐僖宗中和二年（公元882年）至光启二年（公元886年）钱镠凭借出色的军事才能帮助董昌以一州之力打败了拥有浙东七州的军阀刘汉宏。此战之后董昌在越州（今浙江绍兴）自称浙东军府事，任命钱镠为杭州刺史。
从此有了自己地盘的钱镠开始参与江浙地区的群雄逐鹿：钱镠成为杭州刺史以后接连占据了润州、常州、苏州等地。随着钱镠的实力日渐壮大使他与昔日的主公董昌之间形成了对峙局面：目光短浅而又狂妄自大的董昌竟以越州区区弹丸之地称帝，钱镠随即打着遵奉李唐朝廷的旗号打败了董昌。唐昭宗乾宁三年（公元896年）朝廷册封钱镠为镇海、威宁两军节度使。朱温篡唐后册封钱镠为吴越王。
自立国之日起吴越国历代君主无不时刻以民生为重。钱镠曾修筑钱塘江沿岸捍海石塘——用木桩把装满石块的巨大石笼固定在江边，从而形成坚固的海堤，保护了江边农田不再受潮水侵蚀。然而当时有术士声称这一工程对王宫的风水气运会有不利影响，可钱镠却认为：只有千秋万代的百姓，从没见过千秋万代的朝廷，只要对民生有利就不该顾忌虚幻的风水之说。
钱镠临终前给子孙留下了“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱家训。这些世代相传的家训和遗嘱在后来漫长的历史岁月中一直激励着钱氏后人。公元978年吴越国末代之君钱俶前往汴梁朝见宋太宗赵光义，事实上此时他已心知肚明宋王朝已削平除吴越之外的所有南方割据政权，那么毫无疑问的是接下来宋朝是一定不会放过吴越的。
钱俶在宋朝的压力面前没选择为捍卫钱氏一姓之江山而负隅顽抗，而是主动将吴越国十三州、一军、八十六县、五十余万户人口造册奉送给宋太宗赵光义，就这样宋朝不费一兵一卒就兵不血刃削平了当时南方最后一个割据政权，江南地区也由此得以保持繁荣稳定的局面。权力之手握紧容易松开难。登上历史舞台的政治家需要坚强的意志和过人的胆识，然而退出历史舞台时所需要的勇气和胆识其实并不亚于上台之时。
钱俶不以一家一姓之江山为念，而以天下万民的生计为重，使江南地区免遭生灵涂炭，让百姓们能够平安地生活下去。正因为钱氏家族在立国江南的七十年间始终以民生为重，以致于多年后江南百姓仍无不怀念钱氏家族治理的时期。吴越钱氏这种以天下为己任而不计个人得失的家风对钱氏后人产生了深刻的影响：钱学森能毅然放弃在海外优越的生活和研究环境未尝不与他从小接受的家庭教育有关。
《百家姓》中“赵”排第一位是因为宋朝皇族姓赵，“钱”排第二是因为当时的百姓感念钱氏为和平统一中国而做出的抉择。尽管中国有一句俗语叫做“富不过三代”，然而吴越钱氏自唐末五代时期的钱镠起一直兴盛至今：钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊······这一个个名字的背后所折射的是吴越钱氏的辉煌。
作为吴越钱氏始祖的钱镠终其一生不过割据一方。钱镠要论历史知名度自然比不得秦皇汉武这种大一统王朝的君主，然而中国历史上那么多王朝的后裔在时过境迁之后泯然众人，可唯独吴越钱氏却能奇迹般代代兴旺不绝。如果一个家族出现一两个大人物可能是偶然，如果一个家族代代兴旺就必然有其内在原因。如今钱镠的后人已遍布世界五大洲。在50多个国家中有100多名钱氏后人都是科学院的院士。
吴越钱氏不仅家族内部人才辈出，与之结亲的家族似乎也具备类似的特点。钱学森妻子的家族以及妻子的表亲们也都不是等闲之辈：钱学森的夫人蒋英是中央音乐学院教授。蒋英的父亲蒋百里所著《军事常识》是中国近代军事理论的开山之作，《国防论》则被公认为中国近代国防理论奠基之作。蒋英的表哥是新月派代表诗人徐志摩，蒋英的表弟是武侠小说大师金庸，所以说起来金庸还得管钱学森叫姐夫。
钱学森本人是科学家、夫人是音乐家、岳父是军事家、两位老表是文学家。这一家子居然能同时涵盖科学、音乐、军事、文学等各领域的大师级人物，这恐怕也和他们从小接受的家庭教育有关。钱学森曾说过：“我幼年的第一位启蒙老师是我父亲”。钱学森的父亲钱均夫所营造的家庭文化氛围与求实精神对幼年钱学森的成长至关重要。由此可见家风的传承对一个家族的兴旺发达是何其重要。
江湖，道家哲学用词。此词最早见于《庄子.大宗师》：
“相濡以沫，不如相忘于江湖”。这是江湖的本意，指广阔的江河湖海。
随着中华疆域越来越大，江河湖海也被纳入版图，到了汉朝三国时期江湖代指四面八方。
“太傅牺叔士孙喜，清洁江湖之盗贼。”——《汉书王莽传下》魏晋时期，天下大乱，杀伐四起，兵荒马乱，文人雅士避乱隐居，江湖又多了一层意思，隐居之地。东晋诗人陶渊明在《与殷晋安别》中提到：
良才不隐世，江湖多贫贱。
进入唐宋，国家政权稳定，经济繁荣。但朝廷内部之间勾心斗角，于是高风亮节的文人雅士，远离朝廷政权和规则，去了民间。范仲淹的《岳阳楼记》：
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
这里的江湖指民间。
宋元明清时期，社会安定，国家兴旺发达。这里江湖来形容那些社会边缘人士，三教九流，江湖术士。或者占卜、卖方、谋生者。《二十目睹之怪现状》：
昨看江湖出伪术，今看骨肉出新闻。
老舍《茶馆》：“用不着相面，咱们既在江湖，都是苦命人！”
随着江湖一词的内涵的不断丰富，江湖也被引申为文人雅士的退隐。
清，阮元《小沧浪漫笔》：鱼鸟沉浮，水木清瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然思江湖。
金庸的小说中所说的江湖，指豪杰侠客们活动的范围。
江湖，就是我们武林人士出入的地方。
到了现代，江湖就是社会的意思，“混江湖”指混“黑社会”，“老江湖”指见多识广的负面人物。
“人在江湖，身不由己”，
有人存在的地方就有江湖——古龙
《人生.江湖》
天下风云出我辈，一入江湖岁月催；
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
赏析：这首诗第一句写出了作者壮志凌云，豪气冲天的书生心态。
第二句是作者进入社会后，经历了生活的种种洗礼后，感叹人生苦短。
第三四句，表达了作者对普世价值观的反思，曾经的雄心理想，现在只能是闲谈时说说罢了，早知如此，还不如当初就及时行乐，人生一场大醉，浑浑噩噩，倒也不必经受现在理想破灭的痛苦了。
第五六句，也是觉得三四句太过消极了，第五六句用象征和暗喻的手法写出了现实的残酷和奋斗的艰难。也许现实的纷繁对作者这样的理想主义者太过冷酷了。
第七八句是本作的核心思想，感叹人相对于这个世界，就像一滴水至于大海那么渺小。当初的雄心理想现在想来是多么的幼稚，无数人怀着理想进入社会，到最后有几个人实现了理想，超脱世间的纷纷扰扰呢？大多数还不是被社会的大潮所淹没，抿然一笑矣。
徐克、程小东的电影《笑傲江湖之东方不败》作为华语的巅峰之作，引用了这首诗，在武侠迷中广泛流传。
《荆轲歌/易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
赏析：“风萧萧”从听觉上渲染离别的凄惨，“易水寒”彻骨，从感觉上描写环境的悲凉。这一上一下极尽天地悲惨之状。更加烘托出“君子知己死”，慷慨赴国难的凛然正气。
《临安春雨初霁》
北宋.陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
赏析：“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。”处江湖之远，从这两句诗写出了凡间的烟火气息，却又清丽明快。
《临江仙》
明代.杨慎
《廿一史弹词》秦汉开场词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔乔江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事都付笑谈中。
赏析：这是一首咏史诗，借叙述历史抒发人生感慨。全词基调慷慨激昂，意味无穷。在品读此词时仿佛感觉到了那奔腾而去的不是滚滚长江水，而是无情的历史。仿佛听到了历史的叹息，在叹息中寻找生命永恒的价值。
《定风波.三月七日》
宋代.苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生，
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处。
归去，也无风雨也无晴。
赏析：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行。“以轻胜马”的自我感觉，传达出一种搏击风雨，笑傲人生的轻松、喜悦、豪迈之情。
在《淮阴侯列传》对井陉之战的记述中，司马迁写过非常简单的一句话“韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下”，透过这21个字，我们可以看到一场惊心动魄却又毫无头绪的情报大战。
井陉之战概要公元前204年，刘邦集团为了打击倒向项羽的北方诸侯并解除他们对自己的军事威胁，由韩信和张耳率兵北上讨伐诸国。
这年十月，韩信举兵从井陉一线穿越太行山东进攻击赵国，赵王赵歇和成安君陈馀率领赵国20万大军在井陉口安营扎寨，从正面抵住绵蔓水，准备和韩信打一场以逸待劳、以多胜少的歼灭战。
图｜太行八陉
按照常规的打法，陈馀的排兵布阵并没有什么问题，但是战争是有生命的，是会改变的。
陈馀部下有个重要的谋士李左车给陈馀提了一条建议，趁韩信穿越井陉之时，自己率领一支部队从小路包抄韩信并打击他的运输部队，中军部队则堵住井陉口不与韩信交战。赵军前后夹击，韩信由于失去粮草又不能和赵军决战，最后一定会自己溃败。
但是，陈馀没有采用这个建议，而是把韩信放出了井陉道。韩信观望之后，背靠绵蔓水扎营，又在赵军眼皮子底下埋伏了两千骑兵。战斗的最后，汉军以一当十大败赵军，20万赵军在这场战争中几乎损失殆尽，陈馀被杀，赵王被俘虏。
图｜井陉之战示意图
韩信这一仗打出了一种置之死地而后生的精神，也打出了一个千古流传的成语，更是打出了“背水一战”只有兵仙韩信才玩的转的奇异局面。两千年来，以少胜多的战斗有很多，但是背水一战打赢的战斗却寥寥无几。
井陉疑云背水一战打的非常精彩，两千年来都让我们津津乐道，但是这场战斗却有几个令人非常困惑的地方：
一：韩信是如何得到了赵军统帅级别召开的军事会议的机密内容？
二：这个人是谁？又是通过什么样的途径把这个机密的消息精准地传达给了行军途中的韩信？
三：韩信派遣两千骑兵是如何神不知鬼不觉地埋伏到了赵军大营北边的山上？
图｜韩信
历史故事往往就是这样，不想则矣，细思极恐。我们来梳理一下时间线和其他一些细节，就能体会到当时的情形有多么恐怖。
汉军集团方面：汉元年，也就是公园前206年，刘邦拜韩信为大将；
汉二年，公元前205年四月，刘邦兵败，韩信与刘邦在荥阳会师共同抵抗项羽，依附于刘邦的诸侯倒向项羽；
同年八月，刘邦拜韩信为左丞相，率兵北上攻击魏国，到闰九月，韩信灭魏破代；
汉三年，公元前204年十月，韩信率兵穿越井陉，经过井陉之战消灭赵国。
赵国方面：赵歇、陈馀、张耳原本是一起搭班子的君臣，项羽打巨鹿之战就是去救援他们。
不过，当时赵歇被围困在巨鹿城，陈馀率领大军却没有救援赵歇，从此赵歇、张耳和陈馀就不一条心了。在项羽自封楚王以后，分封赵歇为代王、分封张耳为常山王，陈馀不服这样的结果，率军攻破张耳，张耳投奔刘邦。
然后陈馀又封赵歇为赵王，自己顶替赵歇自封代王，但是赵歇被封赵王以后陈馀并没有去代国，而是以赵国国相的身份留在赵国辅助赵歇，换句话说，赵歇只是一个傀儡，赵国的实际掌权人依然是陈馀。
信息整理以后我们不难知道，韩信和陈馀的较量很早就开始了，最起码在公元前205年，也就是韩信出兵灭亡代国的时候就开始了。至于韩信是否在那个时候就已经对陈馀集团做了大量的渗透，司马迁没有明文记载。但是，韩信东出井陉灭亡赵国的时候，是对陈馀集团做了渗透的。
回到井陉之战当时，有关细节司马迁只写下了“韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下”这短短21个字。
这21个字足以说明两个问题：
韩信经过一年的渗透，已经在陈馀集团内部铺开了一张组织严密、行动高效、隐藏很深的情报网络。但这个情报网络是否已经渗透到陈馀集团高层依然存疑。韩信极有可能拉拢过陈馀集团高层的某些人，当韩信军队以势不可挡之势开出井陉的时候，使得这类人对战争胜负的预判产生了重大变化，最后导致这类人临阵倒戈最终倒向韩信。赵军高级别的军事会议会被哪些人得知？我们需要知道赵国实际控制人——陈馀和赵国重要谋士的军事谋略会被哪些人得知，这样的消息又如何能从防守严密的军事前线传到了敌对军营的长官耳中。
按照常理来说，李左车找陈馀商讨一套还未确定的作战方案，能够掌握详细内情的人必然是不多的，不过是陈馀、李左车、赵王歇以及侍卫等几个人，如果发生泄密也必然是出在这几个人身上。
当然，还有另一种可能，那就是李左车的提议被否定以后，这个不能执行的作战方案被扩散了出去，经其他人再被韩信的间谍获得，然后传回了太行山。
不过这种猜测有一个漏洞，那就是韩信的间谍人员是如何躲过赵军的布防接触到了赵军士兵？去掉不太可靠的猜测，就剩下了一种可能性，赵军内部的间谍主动把这个情报送了出去，经由韩信派出的情报员又传回了韩信大营。
韩信在井陉之战中消灭了多少赵军？根据史书记载，赵军在溃败以后被韩信的军队一路追击，20万大军几乎全军覆没，赵军内部被俘虏的重要人物只有赵王歇和广武君李左车两个人，陈馀被斩首，其他赵军将领几乎全部战死。
如果是韩信发展的高级情报人员，韩信不会在战斗中杀害他。如果是战前突然倒戈主动投靠韩信的敌方高级官员，在他向韩信提供了作战方案这种极其重要的军事情报以后，必然会寻求韩信的交换条件，那么这个条件很可能就是在战斗中得到活命的机会。
图｜李左车
司马迁在《淮阴侯列传》中还写下了另外18个字——信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。
谁能快速、隐蔽地接触赵军内部人员？这也是个关键的问题，韩信不可能唐突的派个情报员就去策反赵军将士，这种鲁莽的举动只会暴露自己的情报计划，甚至是暴露自己的情报网络。韩信不好出面，另一个人就好出面了，那就是张耳。张耳原本就是赵国集团投靠刘邦集团的时候，他在赵军内部人际关系复杂，赵军的高层人员基本都与他有旧交。如果由张耳出面策反赵军将士，那就容易多了。
一个大胆的推测公元前204年，韩信与张耳带领大军东出井陉准备灭亡赵国。在正式的战斗打响以前，张耳利用自己原属赵国将领的身份开始策反赵军将士。但是由于汉赵两军兵力悬殊过大，赵军方面被策反的人一开始并没有把宝压在韩信身上。
后来，李左车给陈馀制定了一套详细的作战方案，但是陈馀没有采用。李左车为了避免在军队溃败中被汉军杀害，于是他在战前倒向了韩信。他派人以某种合理的名义出了赵军大营，顺着井陉深入太行山找到了韩信，并将赵军的军事部署和作战方案透漏给韩信，以此换取在这场战争中活命的机会。
对于这位来客，韩信并不是特别相信，他率领部队行进到距离井陉口30里的地方，也就是绵蔓水西边安营扎寨，进一步刺探赵军的情报。
最终，韩信确定李左车的情报是可靠的，于是，他派遣骑兵从小路包抄到赵军大营北部的山上，自己则带领一万军队渡过绵蔓水和赵军作战，由张耳带领一支军队作为后备支援。
两军开战，已经知道赵军作战计划的韩信带领汉军殊死抵抗，并佯装打不过赵军来引诱赵军倾巢出动，两千骑兵恰到好处的攻占赵军大营。
此时，赵王歇和陈馀已经被汉军生擒的消息在赵军内部不胫而走，这个口号是谁喊的，我们不知道，但是我们知道赵军士兵在听到这个消息以后几乎顿时失去了作战能力，然后四散溃逃。20万赵军被数万汉军追击和屠杀，几乎损失殆尽。
而此时，韩信有恰到好处的传下军令，不得杀害李左车，谁把李左车带来就赏赐千金。
于是，一场惊心动魄的情报战就变成了没有作案人员、没有作案动机、没有作案时间、没有作案条件的历史悬案。
1、丁墨《慈悲城》
丁墨的书很好看，很久以前看的，今天又翻了翻，很值得推荐。在懵懂的年纪遇见，有过一段刻骨铭心的爱情，只是当时不得不分离。经年过后，异地重见，她已不愿回想当年惨烈的爱情，他执拗不放，一步步逼她缴械投降，他为她放下手中屠刀，还她一座慈悲城。
2、江小绿《漂亮的他不说话》
一向不喜欢看校园文的我，极力推荐这本书，和八月长安笔下的男主不同，这部小说的男主前期有些冷漠偏执，与周围格格不入。她是黑暗中的光，使他的生命，充满了温暖，以至于后半生，他对她念念不忘。中间分开了两三年，这段时间作者一笔带过，男主回来后，还是撒了一大把狗粮。
3、《狼人免近》
有关前世今生，前世是百灵鸟和狼王，今生以另外一种方式相遇，前面几章可能有些不懂，故事也有些荒诞，打发时间可以看，不过还是不错的。特别喜欢里面的一句话：对于世界而言，你只是一个人，对于某一个人而言，你就是一个世界。这份温暖与依恋，大概是我看它的原因。
4、《错把青梅来嗅嗅》
这篇比较短，前几天看的，大概就七十章，家长里短比较多，二人相互拌嘴，该有的关心的一样也不少，总有一个人总在你最狼狈的时候出现，救你于危难之中，生怕你出点差错。可能是文比较短的缘故，中间故事进展可能太快，有些突兀，不过还是能勉强接受的。
5、《记忆总不想让她好过》
这本书大概告诉了我们：有个脾气超臭的竹马是一种怎么样的体验。刑侦顾问和法医的故事，在她过目不忘的世界中，每次能想起的只是他了。
6、《阿婉》
这本书是一本很好看的古言，虽然剧情有点老套，傲娇宰辅和深宫宫女的故事，很短，但作者文笔很不错，描写的也很到位，看着挺不错。
小时候，我爷爷就曾遇到过“鬼打墙”，后来听他讲了事情的经过，吓得我都不敢走夜路了。
我爷爷遇上“鬼打墙”是在上世纪90年代初，虽然具体哪一年我记不清了，但是我清楚地记得事情是发生在大年初二，我们这有一个习俗，大年初二要去走丈人家，我爷爷也不例外，当时他骑着一辆大金鹿的自行车，去距我家有5里远的丈人家，由于以前比较穷，喝酒只只是逢年过节能喝点，所以当天晚上他喝了很多酒。
在回我家的路上，有一条河，河的两岸都是树林，而且树林中有两片空地，那是村子里坟地的所在地，当爷爷走到这里时，突然一个不稳摔倒了，当他爬起来之后，四周一片漆黑，之后，他就开始在这片树林附近打转。
我爸爸看到快到半夜了爷爷还没回来，就跟我奶奶一起去找到他了，沿着那条小路一直找到了那边小树林，当时爸爸拿着一个老式的手电筒，光不是很亮，但还是在小树林边找到了还在打转的爷爷，当时找到爷爷时，爷爷都快哭了，酒意全无。
从那以后，“鬼打墙”这个以前只出现在奶奶讲的睡前故事中的“道具”变成了现实，因此，在很长一段时间内，只要不是月朗星稀的天，我都不敢独自走夜路。
以前的人对“鬼打墙”的解释是鬼为了戏弄人而设置的屏障，这种屏障会让人在原地打转或者将人引到附近的坟地之中，比老人口中的“鬼火”要恐怖多了。显然“鬼怪”是不存在的，那么“鬼打墙”有没有科学解释呢？答案是肯定的，其实早在20世纪20年代就有了相关的解释，只是当时确实定位系统，无法确认而已，直到定位系统出现之后，这个谜团才彻底的揭开。
“鬼打墙”实验结果一：人的腿有问题“鬼打墙”并非我国独有的一种现象，在世界各地都有相关的记载，只是在不同的国家叫法不一样罢了。早在20世纪20年代，科学家们为了寻找“鬼打墙”的真相曾经做过了一个实验，科学家们先招募了一批志愿者，然后将他们蒙上眼睛在一片树林里走直线，结果发现没有一个人能够走直线，而且多数人开始打转。
不过，当时由于缺乏定位系统，无法准确地观察每个人的移动轨迹，所以这个实验在当时并没有被认可。
等到GPS发明出来之后，国外的科学家们又进行了一项实验，这次是让实验者们蒙上眼睛并带上GPS，沿着直线走出一片空地，结果发现多数人是在直线上蜿蜒的前行的，少数的实验者出现在打转的现象，而且打转的半径都小于20米，最关键的是试验后采访实验者，他们都坚称自己走了直线。
于是，科学家们提出了几个可能性：第一，可能这些实验者有习惯左转或者右转的行为，第二，实验者的两条腿并不一样长。不过，第一个可能性很快就排除了，因为在这些实验者自然地行走轨迹调查中，并没有出现向左或向右转的明显倾向。
之后，科学家们给在实验中出现左转和右转的人左脚和右脚分别垫上了1.2厘米高的增高垫，分别又进行了实验，结果发现转向依然没有发生任何的改变，因此，这个早期的“鬼打墙”实验原本以“人的双腿不一样长”结论结束，又被推翻。
“鬼打墙”实验二：最终结论既然早期的“鬼打墙”实验都没有结果，注定科学家们是不会轻易放弃的，尽管后来的“鬼打墙”逐渐淡出了我们的视线，科学家们依然在21世纪初进行了全新的实验，而正是这次实验，为我们找到了“鬼打墙”的原因。
这次科学家们选择了一批实验者，不同的是这次不蒙上眼睛，而且这次选择了一个德国的森林和撒哈拉沙漠，实验者分为两组同时进行试验。
我们直接来看结果，这两组在不同环境中的实验者，只要出现了阴天，实验者就会出现原地绕大圈打转的现象，只要是有太阳，他们就能直线行走很长的一段距离，通过实验，研究人员得出了光对人类走直线是具有极其重要的作用的。
之后，研究人员又选择了野鸭，由于它们飞行视野开阔，所以科学家们将它们蒙上了眼睛，结果发现野鸭也出现了打转的行为。
通过进一步的研究，科学家们发现动物大脑的左右前庭是存在着微弱的差异的，这种差异在人视觉正常时，是没有任何表现的，但当人看不清周围的事物，失去了目标之后，这种差异就体现出现来了，它的表现就是会做圆周运动。
此时，“鬼打墙”的原因就出现了，由于人们遇到鬼打墙通常是在伸手不见五指的黑夜，此时人的视力几乎被剥夺，此时大脑左右前庭的差异就会让人做圆周运动，进而出现按照一定的半径打转的现象。
写在最后“鬼打墙”其实是因为以前的人对科学不了解，同时又对这种原地打转的行为不理解才出现的一个词，它其实就是视力剥夺后出现的本能的圆周运动。而如今“鬼打墙”几乎已经消失不见了，这是因为在如今我们生活区附近的植被被大面积的砍伐，人极少有机会进入到这种光线极暗的环境中，同时如今的路灯在农村都已经随处可见了，夜晚的光照也是人们不容易遇到“鬼打墙”的主要原因。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论