散文分为叙事散文、抒情散文和哲理散文。
叙事散文，叙事散文是指以叙事为主，充满浓郁抒情氛围的散文。
它的特点是对人或事的具体叙述和描写，表现了作者的理解和感受。
表现作者的思想感情，表达作者的思想感情。
这种散文有对具体事物的叙述和描写，但往往不贯穿整个情节，其突出特点是抒情性强。
即使它描写了自然风光，也给人以深刻的社会内涵和思想感情。
哲学是感性的渗透，是思想的火花，是思想的凝聚，是智慧的结晶。
它贯穿古今中外，环抱世界，渗透生活和社会，寄托在生活的方方面面，寄托着家庭的强项和弱项，在思维领域闪烁着千姿百态的风景。
这位才华横溢的作家善于把握哲学的闪光点，写出一篇内涵丰富、发人深省的好文章。
行散指的是题材广泛、写作方法多样，也指的是结构自由、不拘一格，神举指的是贯穿全文的既有集中性又有线索性。
散文对人或事的描写只是一种表面现象，是一种情感体验。
散文有很多种，结构和语言是最基本的东西。
它不仅对写作有重要意义，而且对诗歌创作也有重要意义。
意图是否深浅，结构是否巧妙，语言是否含蓄、准确，是否具有感染力。
诗歌还要看意境是否优美，形象是否生动，韵是否得体等等。
自古以来，诗歌是最具文学性的，在古代文学范畴中，它排名第一。
散文语言清新明快，生动活泼，富有乐感，文笔如涓涓细流，叮咚声如雄辩，真挚。
简洁指散文语言简洁、自然、流畅。
只有寥寥数语，才能描绘出动态的画面，勾勒出动人的场景，展现出深邃的意境。
散文力求把场景描绘得仿佛在眼前，使人耳目一新。
它能抒发作者的真情实感，实现事物与自我的统一，表现更深刻的思想，使读者了解更深层次的真理。
散文最主要的特点是(形散而神不散)。
所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
形散还指它的表现方法不拘一格。
组织材料，结构成篇也比较自由。
所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。
衡量散文优劣的第一标准，是“形散而神不散”。
关于散与不散的问题，有的说散文贵散，有的说散文忌散，这两种说法都对，又散又不散，形散而神不散，只记一件事的这一类散文，有什么散与不散的问题呢？如果一篇散文里，写了好几件相关的、或是貌似不相关的事。
不散，主要是指主题和结构，尽管题材驳杂，思路开阔，但是仍然必须围绕一个主题，把它们组成一个缜密的整体，这一类散文就是要有散有聚，能放能收，疏密有间，才够散文的味道。
供参考。
散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文三种。
1、叙事散文以叙事为主，叙事情节不求完整。
侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
2、抒情散文注重表现作者的思想感受。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
3、哲理散文以种种形象来参与生命的真理。
它因其深邃性和心灵透辟的整合，给读者一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。
散文的分类1、记叙性散文：以叙事、写人或景物描写为主，通过对事情的具体叙述，对人物形象的描写或对景物的生动描绘，表现事件的意义、人物的精神品质和作者的深刻感受、真挚感情。
2、抒情性散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
抒情性散文以倾吐作者浓郁的感情为主，重在用抒情笔调、象征手法写景状物，在描写中抒发情感。
3、哲理性散文：通过对具体事物的描绘来议论说理的散文。
哲理性散文以论述道理为主，用形象说理的方法，用形象来说话，融逻辑性、形象性和抒情性于一体。
读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。
并非每篇散文都有必要的“文眼”。
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