2、唐代:韩愈十分推崇司马迁的文学才华。
他说:“汉朝人莫不能文,独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。
”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”;
3、宋元:宋人赞司马迁,其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构;
4、明清:金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一,评。
英雄,我们熟知的有三类:或保家卫国,驰骋沙场;
或捍卫真理,为之献身;
或成者为王,尊为英雄。
然而历史有两个意外:项羽和司马迁。
项羽失败了,人们仍尊他为英雄,因为他有英雄的情怀。
英雄同样同情弱者,英雄自古多情,他不肯丢下出生入死的兄弟,放不下朝夕相伴的虞姬,最后不肯过江东自刎乌江。
司马迁为了一种精神饱羞人辱,于狱中仍坚持著述《史记》,不失为我们的英雄! 出身史家世家的司马迁,二十岁开始远游,东到泰山,西至空峒,南达长沙,北抵长城。
在交通不发达的汉朝,出身不富裕的家庭,能身体力行其精神可敬可佩!“读书破万卷,下笔如有神”,他深入民间,了解社会,对人生的体察有了认识;
远游名山大川,陶冶性情,提高了文学表达力。
正是读万卷书、行万里路使得后来他把《史记》写得栩栩如生,人物活灵活现! 正因为司马迁有了准备,三十六岁那年,父亲病重叮嘱他要完成他未完成的心愿——作为史家的历史责任。
带着历史使命,带着父亲的重托,三十八岁担任太史令,过了不久动笔写《史记》。
不料,在他四十七岁那年,卷入“李陵之祸”。
他为李陵辩护尽了史官的责任,却因此身陷囹圄,惨遭腐刑。
忍辱负重真男儿!古有韩信能忍受胯下之辱最后受封王侯,牢狱中的司马迁饱含屈辱,仍专致著述《史记》,其精神亦令人怎能不钦佩!从苦难这所大学坚强起来的人必将有大作为!他在给任安的《报任安书》写到他不是怕死,而是以受苦难的人为榜样继续自己的事业。
“盖西伯拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;
孙子膑脚,《兵法》修列;
不韦迁蜀,世传《吕览》;
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;
《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
” 文人之不幸乃是文学之大幸!司马迁命运多舛,屡遭坎坷。
终成一部气势恢弘、史家绝唱的《史记》。
中国上下五千年的历史,司马迁写了上三千年!他站在人民的立场上写陈涉,将他放在了世家一道。
农民起义是史家多忌讳的,所以后来的历史写得逊色。
项羽失败了,他仍尊他为英雄,作为帝王,放在帝王之列!在他看来,楚汉之争中国的实际统治者应该是项羽,这是多么得了不起!这部著作在文学上的价值是巨大的,对于人物的刻画活灵活现,开创了中国纪传体之典范;
全书共计五十二万六千五百字,在当时条件下完成著述是何其地不易! 当代,司马迁的著述精神以其具备的价值精髓和时代意义,仍然值得我们传承和发扬。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论