后人对司马迁的评价： 1、汉代：扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。
“子长多爱，爱奇也。
”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。
他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在；
2、唐代：韩愈十分推崇司马迁的文学才华。
他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。
”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”；
3、宋元：宋人赞司马迁，其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构；
4、明清：金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，评。
英雄，我们熟知的有三类：或保家卫国，驰骋沙场；
或捍卫真理，为之献身；
或成者为王，尊为英雄。
然而历史有两个意外：项羽和司马迁。
项羽失败了，人们仍尊他为英雄，因为他有英雄的情怀。
英雄同样同情弱者，英雄自古多情，他不肯丢下出生入死的兄弟，放不下朝夕相伴的虞姬，最后不肯过江东自刎乌江。
司马迁为了一种精神饱羞人辱，于狱中仍坚持著述《史记》，不失为我们的英雄！ 出身史家世家的司马迁，二十岁开始远游，东到泰山，西至空峒，南达长沙，北抵长城。
在交通不发达的汉朝，出身不富裕的家庭，能身体力行其精神可敬可佩！“读书破万卷，下笔如有神”，他深入民间，了解社会，对人生的体察有了认识；
远游名山大川，陶冶性情，提高了文学表达力。
正是读万卷书、行万里路使得后来他把《史记》写得栩栩如生，人物活灵活现！ 正因为司马迁有了准备，三十六岁那年，父亲病重叮嘱他要完成他未完成的心愿——作为史家的历史责任。
带着历史使命，带着父亲的重托，三十八岁担任太史令，过了不久动笔写《史记》。
不料，在他四十七岁那年，卷入“李陵之祸”。
他为李陵辩护尽了史官的责任，却因此身陷囹圄，惨遭腐刑。
忍辱负重真男儿！古有韩信能忍受胯下之辱最后受封王侯，牢狱中的司马迁饱含屈辱，仍专致著述《史记》，其精神亦令人怎能不钦佩！从苦难这所大学坚强起来的人必将有大作为！他在给任安的《报任安书》写到他不是怕死，而是以受苦难的人为榜样继续自己的事业。
“盖西伯拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
” 文人之不幸乃是文学之大幸！司马迁命运多舛，屡遭坎坷。
终成一部气势恢弘、史家绝唱的《史记》。
中国上下五千年的历史，司马迁写了上三千年！他站在人民的立场上写陈涉，将他放在了世家一道。
农民起义是史家多忌讳的，所以后来的历史写得逊色。
项羽失败了，他仍尊他为英雄，作为帝王，放在帝王之列！在他看来，楚汉之争中国的实际统治者应该是项羽，这是多么得了不起！这部著作在文学上的价值是巨大的，对于人物的刻画活灵活现，开创了中国纪传体之典范；
全书共计五十二万六千五百字，在当时条件下完成著述是何其地不易！ 当代，司马迁的著述精神以其具备的价值精髓和时代意义，仍然值得我们传承和发扬。
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