先秦文学的特点是随意性，随意性指作家不受局限，放言无忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。
文字产生以前的原始歌谣和神话传说自然是尽人脑所能想，尽人口所能言。
产生文字的殷商时代也无所束缚，尽管对天神无限崇拜，还是有武乙之辈敢于射天。
周代崇尚礼制，思想有所束缚，然而《诗经》中的民歌用朴实的语言抒发真实的情感，饥者歌食，劳者歌事，对大人君子作无情的嘲讽，对男女爱情作坦率的表白。
经过筛选润色的《诗经》尚有真实感，可以想见未能入选的诗歌更是实话实说。
主要介绍先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝统一天下以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。
文学的起源须上溯到史前史，即没有成文历史以前的人类历史阶段。
那时候的文学以口头文学形式为主。
先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学，其主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。
以上内容参考：-先秦文学。
先秦时代成就最高的文学形式，是散文和诗歌。
散文主要可以分为两类：一类是以《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等为代表的历史性散文；
一类是以《庄子》、《老子》、《论语》、《孟子》、《墨子》等为代表的诸子散文。
这两种散文，不是纯文学形式，但对散文的形式和内容都影响深远，尤其是《庄子》，它将历史传说、寓言神话、文学议论融于一体，洋洋洒洒、文采斐然，想象力更是直逼天际，对后世浪漫主义作品有着十分深远的影响。
诗歌主要是以《诗经》和楚辞作为代表。
《诗经》是西周初年到春秋中叶，五百余年的诗歌总集，也是我国第一部诗歌总集，可以说，中国文学的根基、中国诗歌的根基，都来自于《诗经》，这部诗歌集无论是内容还是思想，都对后世影响巨大。
楚辞是以屈原、宋玉等为代表的“南方”作家所留下的文学样式，其中尤以屈原的《离骚》为代表，其执着的探索精神，高洁的品格，浪漫的想象，华丽的文采，交织成了《离骚》的宏伟雅丽，对后世诗歌、辞赋都产生了极大的影响。
先秦文学的代表作品如下。
先秦是指公元前21世纪—前221年。
代表作品有《诗经》。
祭祀诗：主要见于《周颂》民族史诗：《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。
战争徭役：《采薇》《无衣》。
宴飨：《小雅·鹿鸣》。
农事诗：《七月》。
怨刺诗：《十月之交》《硕鼠》《伐檀》。
婚恋诗：求偶相思《关雎》欢聚幽会《静女》爱情受阻《柏舟》婚嫁喜庆之诗《桃夭》。
生死离别《葛生》。
弃妇诗《氓》《谷风》。
其他：《卷耳》《芣苢》《载驰》《伯兮》《黍离》《君子于役》《蒹葭》《月出》《东山》。
先秦时代成就最高的文学形式，是散文和诗歌。
散文主要可以分为两类：一类是以《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等为代表的历史性散文；
一类是以《庄子》、《老子》、《论语》、《孟子》、《墨子》等为代表的诸子散文。
这两种散文，不是纯文学形式，但对散文的形式和内容都影响深远，尤其是《庄子》，它将历史传说、寓言神话、文学议论融于一体，洋洋洒洒、文采斐然，想象力更是直逼天际，对后世浪漫主义作品有着十分深远的影响。
诗歌主要是以《诗经》和楚辞作为代表。
《诗经》是西周初年到春秋中叶，五百余年的诗歌总集，也是我国第一部诗歌总集，可以说，中国文学的根基、中国诗歌的根基，都来自于《诗经》，这部诗歌集无论是内容还是思想，都对后世影响巨大。
楚辞是以屈原、宋玉等为代表的“南方”作家所留下的文学样式，其中尤以屈原的《离骚》为代表，其执着的探索精神，高洁的品格，浪漫的想象，华丽的文采，交织成了《离骚》的宏伟雅丽，对后世诗歌、辞赋都产生了极大的影响。
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