想要听众听得如痴如醉，朗读是需要技巧的。
下面我整理了，供你阅读参考。
篇1 一、散文的朗诵基调 散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。
读散文,听散文,似乎是跟著作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。
因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。
没有太大的起伏;
即使是在作品的 *** ,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。
在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。
散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美。
散文的区域性和某些句子也有对称结构。
例如:“风,轻悄悄的;
草,软绵绵的。
”在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。
散文也有不同的型别。
有的散文以抒情为主,不写人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。
有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“一年之计在于春”的感想,从而激发了对生活的热爱。
基调是热情,愉快的。
我们应该用明朗,甜美的声音去读。
在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。
我们在朗读这一型别的散文时,完全可以用作者的感受为线索。
朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“山,朗润起来了;
水,涨起来了;
太阳的脸,红起来了”时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。
中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。
我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。
最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。
音量,语速也应随之步步提高。
另外一种型别的散文稍有不同。
这些散文中穿插著一些人和事。
有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。
那么我们怎样来朗读这种型别的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个故事来读。
篇2 现代散文的朗诵应抓住文章的主线，突出重点，找出逻辑，避免把文章读散。
现代散文的朗读容易一成不变、平铺直叙，应注意在文章中的叙事或描写中找到作者的用意，避免陷入单纯的景物描写，看似很有感情的朗读，实则缺少变化、色彩单一。
吐字忌笨拙和过于松散，注意把握分寸。
散文多为作者内心情感的表露，朗读时应语速适中、声音柔和质朴、气息舒缓，加强控制的内向力，避免矫情和声音变化的形式化 人事物景，亲眼所见--播讲者的想象力会在这部分中得到释放。
文字上出现了景物、事物、人物的具体描绘，播讲者要充分调动自己的想象、联想能力，要能够看到它的存在，并使画面在脑子里活跃起来。
接受 *** ，充分感受--感知于外、受之于心。
没有形象感受，就不会赋予稿件以具体丰富的色彩，就不会有真切、生动的形象产生。
这是由理解到表达的桥梁。
只有具体感受，才会使有声语言充满活力。
形成语言，显现变化--主动接受 *** 后，会产生积极的内心反应，进一步就是融化在有声语言中，使它成为亲眼所见、亲身所历的人、事、物、景，并把它再现出来，充分利用有声语言的重音、停连、语气、节奏的变化，使其生动起来。
目的明确，及于受众--朗读散文等文体样式，不是自我欣赏，自言自语。
文章的作者在创作时有一定的目的性，今天的朗读者也同样有一定的目的，或者让受众欣赏，或启迪受众有所感悟。
有声语言的语流目的地是受众的心中。
篇3 1、感情要真实。
朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。
散文是心灵的体现，是真情流露。
朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。
如茅盾的《白杨礼赞》热情地赞美了白杨树，进而赞美了北方的农民，赞美我们民族在解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神。
朗诵时要充分把握这种感情基调。
2、表达要有变化。
散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。
叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切;
抒情性语言要自然亲切、由衷而发;
议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。
朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。
把握“形散神聚”的特点。
散文结构布局多种多样，有横式的，有纵式的;
有逐层深入的，有曲折迂回的。
例如袁鹰的散文《井冈翠竹》以毛竹的功绩为线索，围绕这根主线，作者回忆过去，展望未来，热情歌颂了中国人民的革命气节和革命精神，是一篇纵式结构文章。
而鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》则分别描述了百草园和三味书屋，是一篇对比结构的横式散文。
散文的结体式样很多，写法多样，但无论什么散文都是形散神聚，总是有一条清晰的线索贯穿全文，统领全篇。
要么是自始至终有一种充沛的 *** 来描写感人肺腑的人和事，使全文浑然一体。
例如魏巍的《谁是最可爱的人》一文，作者向人展现的是一种激昂的爱国主义、国际主义之情;
要么是以一些寓意深邃的话语统领全文，如柯巖的《岚山情思》就是以周病重时的一句情深意切的话为主旨进行构思的。
朗诵时应根据文章的主题和发展线索，用停顿的长短来显示文章的结构变化及语脉发展，用重音和语调来突出主题，使语脉清晰，聚而不散。
。
散文 是指篇幅短小，题材多样，形式自由，情文并茂且富有意境的 文章 体裁。
其特点是通过叙述、描写、抒情、议论等各种表现手法，创造出一种自由灵活、形散神凝、生动感人的艺术境界。
下面我整理了朗读散文的 方法 ，供你阅读参考。
朗读散文的方法篇1 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。
这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。
不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。
为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。
(一)选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。
朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。
选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。
因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节;
干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。
其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的 爱好 和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。
(二)把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。
固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，。
无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。
要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： 1。
正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、 成语 典故 、语句等的含义，不要囫囵吞枣。
望文生义。
其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。
以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。
这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。
暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“
胜利的预言家”
的形象。
而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。
综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。
进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。
2。
深刻、细致的感受 有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。
如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“
挤”
情、“
造”
性。
听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。
3。
丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。
以陈然(我的自白书)为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然(重庆《挺进报》的特支书记)，当时正处在这样的情境中：我被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“
怒斥敌酋”
式的《我的自白书》。
这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。
(三)用普通话语音朗诵 要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语(即普通话)写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容;
同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵;
便于不同方言区的人理解。
接受。
因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。
朗读散文的方法篇2 一、散文的朗诵基调 散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。
读散文,听散文,似乎是跟着作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。
因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。
没有太大的起伏;
即使是在作品的高潮,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。
在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。
散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美。
散文的局部和某些 句子 也有对称结构。
例如:“
风,轻悄悄的;
草,软绵绵的。
”
在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。
散文也有不同的类型。
有的散文以抒情为主,不写人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。
有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“
一年之计在于春”
的感想,从而激发了对生活的热爱。
基调是热情,愉快的。
我们应该用明朗,甜美的声音去读。
在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。
我们在朗读这一类型的散文时,完全可以用作者的感受为线索。
朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“
山,朗润起来了;
水,涨起来了;
太阳的脸,红起来了”
时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。
中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。
我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。
最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。
音量,语速也应随之步步提高。
另外一种类型的散文稍有不同。
这些散文中穿插着一些人和事。
有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。
那么我们怎样来朗读这种类型的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个 故事 来读。
朗读散文的方法篇3 朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。
要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。
常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。
(一)停顿 停顿指语句或词语之间声音上的间歇。
停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要;
另一方面是句子结构上的需要;
再一方面是为了充分表达思想感情的需要;
同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。
停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1。
生理停顿 生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。
要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构;
2。
语法停顿 语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。
一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。
例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长;
分号、冒号后的停顿比逗号长;
逗号后的停顿比顿号长;
段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。
3。
强调停顿 为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。
强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。
例如： 遵义会议║纠正了│在第五次反“
围剿”
斗争中所犯的“
左倾机会主义性质”
的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了抗日民族统一战线的新政策。
“
遵义会议”
之后没有标点符号，但是为了突出“
遵义会议”
的地位，强调“
遵义会议”
在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的 其它 强调停顿时间要长一些。
“
纠正了”
、“
团结了”
、“
使得”
、“
转到了”
、“
执行了”
这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“
遵义会议”
的伟大历史意义，应用停顿，句中划“
║”
和“
│”
的都表示强调停顿。
如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿，容易产生错误的理解。
例如贺敬之《雷锋之歌)中的一句：“
来呵!让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧!”
有人在“
三条”
之后略作停顿，就会给听众造成“
三条手臂”
的错觉，影响理解的正确性。
(二)重音 重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。
一般用增加声音的强度来体现。
重音有语法重音和强调重音两种。
1。
语法重音 在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。
语法重音的位置比较固定，常见的规律是： ①一般短句子里的谓语部分常重读;
②动词或形容词前的状语常重读;
③动词后面由形容词。
动词及部分词组充当的补语常重读;
④名词前的定语常重读;
⑤有些代词也常重读;
如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。
如： 值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。
2。
强调重音 强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。
语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。
内容和感情支配的。
同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同，例如： 我去过上海。
(回答“
谁去过上海”
) 我去过上海。
(回答“
你去没去过上海”
) 我去过上海。
(回答“
北京、上海等地，你去过哪儿?”
) 因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。
强调重音与语法重音的区别是： ①从音量上看。
语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。
强调重音的音量大于语法重音的音量。
②从出现的位置看。
强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。
有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。
③从确定重音的难易上看。
语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。
(三)语速 语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。
说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。
一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些;
平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。
而一般的叙述、说明、议论则用中速。
以(雷雨)中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。
如： 周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。
有一天夜里，忽然地投水死了。
后来，后来—
—
你知道吗?(慢速。
周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。
) 鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。
(慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。
) 鲁：我前几天还见着她!(中速) 周：什么?她就在这儿?此地?(快速。
表现周朴园的吃惊与紧张) 鲁：老爷，您想见一见她么?(慢速。
鲁故意试探) 周：不，不，不用。
(快速。
表现周朴园的慌乱与心虚。
) 周：我看过去的事不必再提了吧。
(中速) 鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了!(快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫) (四)句调 在汉语中，字有字调，句有句调。
我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。
而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。
句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。
句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。
1。
升调(↑
)，前低后高，语势上升。
一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。
2。
降调(↓
)，前高后低，语势渐降。
一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。
3。
平调。
(一)，这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。
4。
曲调。
全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。
除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。
想要听众听得如痴如醉，朗读是需要技巧的。
下面我整理了，供你阅读参考。
篇1 一、散文的朗诵基调 散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。
读散文,听散文,似乎是跟著作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。
因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。
没有太大的起伏;
即使是在作品的 *** ,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。
在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。
散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美。
散文的区域性和某些句子也有对称结构。
例如:“风,轻悄悄的;
草,软绵绵的。
”在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。
散文也有不同的型别。
有的散文以抒情为主,不写人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。
有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“一年之计在于春”的感想,从而激发了对生活的热爱。
基调是热情,愉快的。
我们应该用明朗,甜美的声音去读。
在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。
我们在朗读这一型别的散文时,完全可以用作者的感受为线索。
朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“山,朗润起来了;
水,涨起来了;
太阳的脸,红起来了”时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。
中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。
我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。
最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。
音量,语速也应随之步步提高。
另外一种型别的散文稍有不同。
这些散文中穿插著一些人和事。
有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。
那么我们怎样来朗读这种型别的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个故事来读。
篇2 现代散文的朗诵应抓住文章的主线，突出重点，找出逻辑，避免把文章读散。
现代散文的朗读容易一成不变、平铺直叙，应注意在文章中的叙事或描写中找到作者的用意，避免陷入单纯的景物描写，看似很有感情的朗读，实则缺少变化、色彩单一。
吐字忌笨拙和过于松散，注意把握分寸。
散文多为作者内心情感的表露，朗读时应语速适中、声音柔和质朴、气息舒缓，加强控制的内向力，避免矫情和声音变化的形式化 人事物景，亲眼所见--播讲者的想象力会在这部分中得到释放。
文字上出现了景物、事物、人物的具体描绘，播讲者要充分调动自己的想象、联想能力，要能够看到它的存在，并使画面在脑子里活跃起来。
接受 *** ，充分感受--感知于外、受之于心。
没有形象感受，就不会赋予稿件以具体丰富的色彩，就不会有真切、生动的形象产生。
这是由理解到表达的桥梁。
只有具体感受，才会使有声语言充满活力。
形成语言，显现变化--主动接受 *** 后，会产生积极的内心反应，进一步就是融化在有声语言中，使它成为亲眼所见、亲身所历的人、事、物、景，并把它再现出来，充分利用有声语言的重音、停连、语气、节奏的变化，使其生动起来。
目的明确，及于受众--朗读散文等文体样式，不是自我欣赏，自言自语。
文章的作者在创作时有一定的目的性，今天的朗读者也同样有一定的目的，或者让受众欣赏，或启迪受众有所感悟。
有声语言的语流目的地是受众的心中。
篇3 1、感情要真实。
朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。
散文是心灵的体现，是真情流露。
朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。
如茅盾的《白杨礼赞》热情地赞美了白杨树，进而赞美了北方的农民，赞美我们民族在解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神。
朗诵时要充分把握这种感情基调。
2、表达要有变化。
散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。
叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切;
抒情性语言要自然亲切、由衷而发;
议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。
朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。
把握“形散神聚”的特点。
散文结构布局多种多样，有横式的，有纵式的;
有逐层深入的，有曲折迂回的。
例如袁鹰的散文《井冈翠竹》以毛竹的功绩为线索，围绕这根主线，作者回忆过去，展望未来，热情歌颂了中国人民的革命气节和革命精神，是一篇纵式结构文章。
而鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》则分别描述了百草园和三味书屋，是一篇对比结构的横式散文。
散文的结体式样很多，写法多样，但无论什么散文都是形散神聚，总是有一条清晰的线索贯穿全文，统领全篇。
要么是自始至终有一种充沛的 *** 来描写感人肺腑的人和事，使全文浑然一体。
例如魏巍的《谁是最可爱的人》一文，作者向人展现的是一种激昂的爱国主义、国际主义之情;
要么是以一些寓意深邃的话语统领全文，如柯巖的《岚山情思》就是以周病重时的一句情深意切的话为主旨进行构思的。
朗诵时应根据文章的主题和发展线索，用停顿的长短来显示文章的结构变化及语脉发展，用重音和语调来突出主题，使语脉清晰，聚而不散。
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