君子之交、请君入瓮、正人君子、谦谦君子。
君（拼音：jūn）是汉语常用字，此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。
古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。
周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；
战国时又用做功臣或贵族的封号；
后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。
后来，“君”也变成一种敬称。
“君”本王臣之称。
甲骨文中“君”字之义或与“尹”同用，如多君与多尹、多臣、多公均指人臣，西周仍承用此义。
甲骨文、金文中商、周最高统治者称“王”或“余一人”，未有称“君”者。
整个两周时期，“天子”始终是周王的特有称呼。
两周金文中，周王以外之朝廷官员及诸侯国、方国之首领均可称之为“君”。
庸君[ yōng jūn ]平庸之君；
昏君。
伪君子[ wěi jūn zǐ ]外貌正派，实际上卑鄙无耻的人。
国君[ guó jūn ]君主国家的最高统治者。
君子[ jūn zǐ ]1.先秦时指社会地位高的人。
与“小人”相对。
2.人格高尚的人。
与“小人”相对：正人～。
细君[ xì jūn ]妻子的代称。
文君早寡[ wén jūn zǎo guǎ ]见“文君新寡”。
君子好逑[ jūn zǐ hǎo qiú ]逑，通“仇”。
仇：配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。
后遂用为男子追求佳偶之套语。
君命无二[ jūn mìng wú èr ]指君主的命令不可更改。
形容君命有绝对的权威性。
民贵君轻[ mín guì jūn qīng ]人民比君主更重要。
这是民本思想。
君圣臣贤[ jūn shèng chén xián ]君主圣明，臣子贤良。
形容君臣契合，政治清明。
文君新寡[ wén jūn xīn guǎ ]指妇女死去丈夫不久。
逢君之恶[ féng jūn zhī è ]执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
君子固穷[ jūn zǐ gù qióng ]君子：有教养、有德行的人；
固穷：安守贫穷。
指君子能够安贫乐道，不失节操。
君主[ jūn zhǔ ]君主国的国家元首。
不同的国家有不同的称谓，如皇帝、国王、女王等。
其职位是终身的，而且大多数是世袭的。
食子徇君[ shí zǐ xùn jūn ]谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
大雅君子[ dà yǎ jūn zǐ ]大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。
魔君[ mó jūn ]犹魔王。
喻指凶残、凶暴者。
避君三舍[ bì jūn sān shè ]指退让和回避。
一舍：三十里。
君子之交[ jūn zǐ zhī jiāo ]贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
文君司马[ wén jūn sī mǎ ]后指相爱的情人或夫妻。
坛的组词如下：一、组词：花坛、天坛、坛子、文坛、论坛、祭坛、体坛、讲坛、乐坛、政坛。
详细字义◎ 坛坛 tán〈名〉(1) (形声。
从土,亶( dǎn)声。
本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)(2) 形声。
从缶，昙声。
本义：一种肚大口小的器皿。
坛,祭坛场也。
——东汉·许慎《说文》。
除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。
坛无不墠,而墠有不坛。
为三坛同墠。
——《书·金縢》。
马注:“坛,土堂也。
”燔柴于泰坛祭天也。
——《礼记·祭法》庄公升坛。
——《公羊传·庄公十六年》为坛而盟。
——《史记·陈涉世家》扫我坛，涤我釜。
―― 明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》(3) 如:坛宇(高台的边际。
譬喻规格、界限;
祭祀的坛场);
坛兆(坛场。
兆,坛的界限);
坛域(设坛的范围。
引申为界域、范围);
坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);
坛坎(供祭祀用的土台和坑穴)(4) 像坛之物 [sth. resembling altar]又东五百里,曰成山,四方而三坛。
——《山海经·南山经》(5) 土筑的屋基 [earth fountament]舍不为坛。
——《左传·襄公二十八年》(6) 如:坛基(宅基)(7) 园林庭院中点缀环境的台子 [terrace]荪壁兮紫坛。
——屈原《九歌》(8) 又如:花坛(9) 楚人称中庭为坛,庭院 [courtyard]巢堂坛兮。
——《楚词·屈原·涉江》(10) 僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。
亦指某些会道门拜神集会的场所或组织 [hall]。
如:济公坛;
盛德坛;
坛堂(殿堂);
坛事(打醮诵经之事)(11) 指文艺、体育园地 [circle]。
如:体坛,文坛,诗坛,排坛,乒坛,影坛。
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