文徵明行草《陋室铭》。
纸本，纵57厘米，横31.3厘米，现藏于故宫博物院。
此篇内容出自唐代著名诗人刘禹锡名篇，赵孟、祝允明、董其昌及后世名家均留有墨宝。
文徵明书写时已有84岁高龄，作为其晚年力作，此帖用笔沉稳内敛，人书俱老，飘逸绝尘，堪称是古代行草精品中的精品，代表着行草书法的巅峰水平，令人爱不释手。
文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。
因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。
南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。
明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。
文徵明书法成就文徵明在书法方面取得的成就在当时几乎是无与伦比的。
他行、草、隶、篆各体皆工。
但在他的各体书中，最为人看重、艺术成就最高的是小楷。
时有“小楷名动海内”之誉。
他的小楷清劲秀雅，“深得智永笔法”。
在他的小楷作品中《高士传》《题赵魏公二帖》为早期作品，赵孟頫的影子比较多，体态略扁，起笔比较尖细。
中期的小楷作品就带有欧阳询的影子了，如《右参政吴公墓志铭》等，劲健中带有板滞气息。
《归去来辞》是文徵明82岁时所书的小楷，字仅稍大于粟，舒展自如，大有疏能走马、密不通风之势，且笔笔到家，挺劲遒逸，表现出高超的书法技艺。
这也是师欧的小楷之作，属于文徵明小楷书中的一种风貌。
《离骚经》是文徵明83岁所做，已进入化境，毫无懈怠之笔。
《前后赤壁赋》则是文徵明楷书的另一种风貌，更多地取法王羲之楷书笔意，是较常见的书法作品风格。
这类作品，楷书端正方整、秀雅和劲、一丝不苟。
他88岁时书的《小楷真赏斋铭并序》，依旧骨力劲健、楷法不懈，这在中国书法史上是极为罕见的。
文徵明的小楷虽然早、中、晚各阶段略有不同，但却反映了他一生都用功于小楷。
文征明，原名壁（或作璧），字征明。
四十二岁起，以字行，更字徵仲。
因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。
因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。
文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。
其与沈周共创“吴派”。
在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。
文征明的行书大致可分两大类风格：一是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品；
一是以黄山谷笔意书写的大行楷。
他在形成这两大类风格之前，同样经历过博采阶段，他不仅搜遍尽可能见到的王羲之法帖，还深入临习过颜真卿《争座位》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《瀛州帖》、苏东坡《前赤壁赋》（并为此以苏体补书所缺三十六字）、黄山谷《经伏波神祠诗》、《竹枝词》以及米芾、赵孟頫等行书大家的墨迹。
有时他也能像祝允明那样，以苏、黄、米等人的笔意书写自己的诗文。
当然他并未停留在这个阶段，而是入后知出，对古法进行了扬弃，最后求得适合己性的自家笔法。
《陋室铭》陋室铭 作者：刘禹锡山不在高,有仙则名；
水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?以下是小编收集的《陋室铭》一小部分书法作品《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集.“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点.根据古文体的分类,“铭”是应用文.明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂.实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思.托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.这一点与《爱莲说》颇为相似.此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建.刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜 [1 （一说是匈奴后裔） 。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。
杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。
革新失败后，屡遭贬谪。
会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
陋室铭书法作品有：1、文天祥行书《陋室铭》。
2、赵孟頫行书《陋室铭》。
3、泰不华篆书《陋室铭》。
4、文徵明行书《陋室铭》。
5、祝枝山草书《陋室铭》。
6、董其昌草书《陋室铭》。
7、姚孟起楷书《陋室铭》。
8、赵之谦篆书《陋室铭》。
9、于右任草书《陋室铭》。
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