1.赏读 感受《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理(象征意义)。
一、运用类比，表达赞赏。
在作者眼中，梧桐树是很有个性的树，当属粗犷豪放一类。
文章的第二段写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。
在类比中，“最为坦白”表达的是作者内心的赞赏，而“拙劣”虽是贬义词，但流露的却是亲切。
二、改动诗句，凸现欣喜。
文章的第三段写夏天梧桐树绿叶成阴的光景。
“团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山”，写出了梧桐树生命力的旺盛；
“窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意太多了”，淡淡浮现了作者的欣喜；
而将古人的“芭蕉分绿上纱窗”改为“梧桐分绿上纱窗”，充分凸现了作者欣喜的心情。
三、比拟传神，抒发感慨。
文章的第四段写秋天梧桐叶落的光景。
“最初绿色黑暗起来，变成墨绿”“北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来”“终于只剩下几根枝条”“好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍”，这形象传神的比拟，沟通了树与人，自然与人类社会的内在联系。
接着，作者进一步延伸了这一比拟，也延伸了对人生世事的思考。
四、轻嘘慢问，升华哲理。
第一段，作者用“必须隔着相当的距离方才看见”“山远始为容”说明距离产生美。
第五段，作者用“他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢？何从感受到它们的象征呢？轻嘘慢问中，揭示了“可知自然是不能被占有的。
可知艺术也不能被占有的。
”2.梧桐树是一种常见的绿化植物，有法国梧桐、泡桐等十多个品种。
梧桐一般春天开花，花形 呈喇叭状，以浅紫色较常见。
梧桐是落叶植物，春荣秋枯。
梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧 桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。
作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟。
新桐初乳，嫩黄叶子一簇簇好像一堂树灯，新奇可爱；
绿叶成荫，叶片如扇，密密层层，如图案画的青山。
如果说这两幅画面表现的是惊喜，那么，叶落的光景却有些“悲凉”了.于是，作者不再把感情寄予在景物的描绘中，而是借此抒发人世“无常”的感慨了！文章结尾，表达了深刻的理趣：梧桐，拥有者未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。
对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有。
生活还需要我们认真地去感受和体验，并用心去发现，这样，你才可以说是拥有生活；
因为形式的拥有并不是真正的拥有。
丰子恺散文代表作是《丰子恺散文选集》、《丰子恺文集》。
丰子恺作品简介：《 丰子恺散文》是2008年1月1日人民文学出版社出版的图书，作者是丰子恺。
本书主要收录了丰子恺先生的精选优秀散文作品。
中华散文，源远流长。
数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。
中国散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。
丰子恺（1898-1975），漫画家、作家、翻译家、美术教育家。
浙江崇德（现属桐乡）人。
1914年考入浙江省立第一师范学习音乐、绘画。
1921年东渡日本学习西洋画。
1925年开始文学创作并发表漫画，以漫画著名文坛。
主要文学作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》、《车厢社会》、《率真集》、《丰子恺散文选集》、《丰子恺文集》（7卷）等。
另有漫画集《子恺漫画全集》等多种。
译著有俄国作家屠格涅夫的《初恋》、《猎人笔记》，日本作家厨川白村的《苦闷的象征》和日本古典名著《源氏物语》等。
丰子恺被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。
丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。
他的作品内涵深刻，耐人寻味。
这里励志故事网的小编为大家整理了三篇丰子恺的作品散文，希望你们喜欢。
这是前年秋日的事：弘一法师云游经过上海，不知因了甚么缘，他愿意到我的江湾的寓中来小住了。
我在北火车站遇见他，从他手中接取了拐杖和扁担，陪他上车，来到江湾的缘缘堂，请他住在前楼，我自己和两个孩子住在楼下。
每天晚快天色将暮的时候，我规定到楼上来同他谈话。
他是过午不食的，我的夜饭吃得很迟。
我们谈话的时间，正是别人的晚餐的时间。
他晚上睡得很早，差不多同太阳的光一同睡着，一向不用电灯。
所以我同他谈话，总在苍茫的暮色中。
他坐在靠窗口的藤床上，我坐在里面椅子上，一直谈到窗外的灰色的天空衬出他的全黑的胸像的时候我方才告辞，他也就歇息。
这样的生活，继续了一个月。
现在已变成丰富的回想的源泉了。
内中有一次，我上楼来见他的时候，看他脸上充满着欢喜之色，顺手向我的书架上抽一册书，指着书面上的字对我说道：“谢颂羔居士，你认识他否？”我一看他手中的书，是谢颂羔君所着的理想中人。
这书他早已送我，我本来平放在书架的下层。
我的小孩子欢喜火车游戏，前几天把这一堆平放的书拿出来，铺在床上，当作铁路。
后来火车开毕了，我的大女儿来整理，把它们直放在书架的中层的外口，最容易拿着的地方。
现在被弘一法师抽着了。
我就回答他说：“谢颂羔君是我的朋友，一位基督教徒……”“他这书很好！很有益的书！这位谢居士住在上海么？”“他在北四川路底的广学会中当编辑。
我是常常同他见面的。
”。
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