关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
我又梦回了三千年前的那一片小洲，风中曳荡着嫩如黄金的柳条，地上绣满了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那样吮吸朝露，蝴蝶莫非还在童年么，它们二、三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。
油油的草色，清清的河水，又让我心旌摇摇。
我来而又去，三千年;
我去而复来，一瞬间。
太漫长了，也太短暂了。
唯有那曼妙的姿影不曾被时间的橡皮擦得模糊，一次次情不自禁地怀念，那是世间第一位风华绝代的美女! 三千年，我寤寐求之;
三千年，我辗转反侧。
数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低鸣，看檐间的月牙儿袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃地吟念“窈窕淑女”这四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。
三千年了，琴瑟未调;
三千年了，钟鼓未敲。
她还想听一听那欢乐的`曲子吗?爱情的旋律呵，我依旧熟悉，如同她往日琅琅的笑声，那金玉相振的音乐，我听了无数遍，有一种感动如潮起，如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，这种刻镂心肺的感动源于亘古的记忆。
我的追求在三千年前不曾落空。
古典的美人呵，奔放的爱情，交付了纤纤素手，交付了香香红唇，交付了暖暖真心，她交付的岂不就是整个生命? 只知人间有爱，不知人间有恨的可人儿，你给我的霖露，使我捱过了三千年的大旱春秋;
你给我的灯烛，使我逾越了三千年的黑暗津渡。
让人性饱满如一粒种子，一枚果实，光亮如经天不息的日月吧，爱过还远远不够，爱过还要爱，更炽热的爱，更持久的爱，熔铸人生极乐的爱情，才是这寂寥天地里最精采的部分。
不受压抑的心灵呵，它的羽冀能飞度一切时空，它的视野能超越所有疆界。
人世间最深的把握，你可知晓，它并非始于荣名、重权和巨富，它来自心心相印的爱情。
曾寻找过的脚步还在寻找，曾瞩望过的目光还在瞩望，古典的美人呵，时至今日，我纵然走得出小小的地球村，也仍然走不出她温香的怀抱! 多情应笑我吗?世人皆“醒”我独醉，世情淡薄我如胶。
且听，我的情歌，在林中飞绕;
且看，她的裙据，在风里轻飘。
去日苦多，红颜易老啊，我小心翼翼地翻开《诗经》第一页，如今，只见她惊鸿一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。
不想做圣人而被奉为圣人的孔子，两千多年前，在一次小型的诗歌讨论会上，就《关雎》这首诗说过一句传诵至今的名言：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”给一首爱情诗以严密的道德规范，宋、明理学家认为，这正是事必躬亲的圣人日常要做的功课之一，犹如箍桶匠给木桶上一圈铁箍，非如此不能成器。
好一个“淫”字，不看则已，越看越邪，越看越歪，这是后人的目光和心思先就邪了，先就歪了，推究孔夫子的原意，也许只是说“快乐而不过分”吧，圣人之所以为圣人，就因为他时时处处都能把握常度，不比凡俗庸人，一快乐就越线过界，甚至犯规，被黄牌警告，被红牌罚下场。
孔子是温和的圣人，而不是热烈的情人;
是忠厚的长者，而不是痴迷的爱者，他的话近似于父母之言，要人节制，于理站得住脚，于情则未必可靠。
试问，不过分的快乐，那难道还是爱情快乐?。
一曲关雎,多么含蓄的爱恋,在淡淡烟水间,有二八少女在劳作,那咫尺岸边的少年,一不小心就哼唱出了千古的歌,对美的追求,对爱的向往,那样的故事,美丽的如同一幅山水画,浓浓的情谊在云水间荡漾。
豆蔻年华,谁的心里没有清辞一般优美的...。
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