孟轲邹人也

本文目录一览：

• 1、史记孟子荀卿列传原文及翻译
• 2、孟轲文言文
• 3、孟轲绉人也的文言文答案
• 4、孟轲邹人也的仁政学说

史记孟子荀卿列传原文及翻译

1、《史记孟子荀卿列传》原文 孟轲，邹人也，受业子思之门人。道既通游说，尝至梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。齐宣王时，由于孟子的老师子思的关系，就聘请孟子到齐国游说。

2、齐襄王时，荀卿是当时资格最老的师长。齐国正在补充列大夫的缺额，荀卿曾三次任学术领袖。齐国人有的诋毁荀卿，荀卿于是前往楚国，春申君任他为兰陵县令。春申君死后，荀卿被废黜，就在兰陵安家。

3、适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔与事情。到了梁国，梁惠王不但不听信（孟子）的话，反而被认为（他）迂回遥远而脱离实际。“见”，助词，表示被动，相当于“被”。

4、《史记·孟子荀卿列传》太史公曰：余读《孟子书》①，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也②。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者③，常防其原也 ④。故曰“放于利而行，多怨”⑤。

5、于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业润色之，以学显于当世。这句话出自《史记·儒林列传太史公曰》润色：修饰增色，此指思想上的发扬出新。

6、惠王想授予淳于髡卿相之位，淳于髡辞让而去。梁惠王又送给他一辆四匹马驾的坐车，一束配以玉壁的帛，黄金一百镒。淳于髡一生都没有做官。慎到，赵国人。田骈、接子 齐国人。环渊，楚国人。他们都研究黄老之术。

孟轲文言文

1、译文/孟轲邹人也 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的`主张不切实情，远离实际。

2、古文翻译 孟轲之母 其舍近墓 啖：吃。这里应该是使动用法，使你吃。 固：本来，原本 孟轲之(的)母，其舍近墓，孟子之(主谓之间取消句子独立性)少也，嬉戏为墓间之(的)事，踊跃筑埋。

3、寡人之于国也 原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。

4、孟母断织文言文翻译如下：孟轲是战国时期的思想家，人们尊称他为孟子孟轲的母亲贤明而有见识，孟轲年幼时便被她送到学堂去读书。可是，小孟轲很贪玩，对学习一点儿也不用心。有一天，小孟轲从学堂偷偷跑回家。

孟轲绉人也的文言文答案

谁能帮我翻译下面的古文，谢谢，急孟轲，驺人也受业子思之门人道 孟轲，驺人也。 受业子思之门人① 。道既通②，游事齐宣王③ ，宣王不能用。 适梁④，梁惠王不果所言⑤，则见以为迂远而阔于事情⑥。

孟轲，邹人也 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不认同他的话，反而被认为迂腐，不符合实际。

’孟子于是道歉，于是挽留他的妻子君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”。 古文中孟轲母句句翻译 【《邹孟轲母》原文】 邹孟轲之母也。 号孟母。其舍近墓。 孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。

邹孟轲母文言文翻译和原文的回答如下：邹孟轲是中国战国时期的一位思想家和政治家，也被称为邹子。原文：父母之年，不可以废；朋友之交，不可以忽。人而无信，不知其可也。知己者，智虑也。

译文/孟轲邹人也 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的`主张不切实情，远离实际。

“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。（2分）(2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。

孟轲邹人也的仁政学说

1、孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，这是儒家的传统观点！迂（迂腐）远（空谈，大道理）而阔于事情（对处理具体的事情没有什么价值）。这是孟子当时的诸侯对其学说的评价，也是后世某些人对于儒家思想的看法。

2、译文/孟轲邹人也 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的`主张不切实情，远离实际。

3、政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

4、孟子是比肩孔子的儒家圣人，伟大的思想家与教育家。孟子在中国思想史上的重大贡献集中体现在孟子的仁政学说中。孟子的仁政学说从广义上来说，包括孟子的性善论、尽心说、浩然之气等多个方面的内容。