开封府和大理寺在职责、地位和管理方式等方面存在区别：1. 职责：开封府是宋朝时期的最高行政机构之一，主要负责管理京城的政治、经济、文化等方面的事务。
它的主要职责包括审理各种案件、管理官吏、征收税收、维护社会治安等。
而大理寺则是宋朝的最高审判机构，主要负责审理重大刑事案件和监察官员。
它的职责包括审核案卷、调查取证、裁定判决等。
2. 地位：开封府是宋朝朝廷的重要机构之一，权力非常大，可以直接干预到皇帝的决策。
因此，开封府的地位非常高，可以说是朝廷中的“一把手”。
而大理寺则是司法体系中的重要组成部分，虽然也有一定的权力，但是相对于开封府来说还是比较低的。
3. 管理方式：开封府的管理方式比较严格，要求各级官员必须遵守严格的规章制度，不得擅自行动。
而大理寺则相对宽松一些，更加注重法官的专业能力和司法公正性，对于官员的行为不会过于苛刻。
综上所述，开封府和大理寺在宋朝时期都是非常重要的机构，但是它们的职责、地位和管理方式都有所不同。
大理寺相当于现在的最高法院。
大理寺掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
大理寺主要的职能是案件复核，确保司法公正，防止冤假错案。
大理寺是案件的最后一道关口，大理寺审核通过的案件，刑部、都察院才可以具狱发遣。
大理寺如果认为案件有问题，可以抗诉，最终一般会上奏圣裁。
都察院主要相当于现在的监察机关，负责纠察百官。
大理寺历史沿革：大理寺早在秦汉时期就已经有了。
那个时候，被称之为廷尉。
审核各地刑狱重案。
汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝四次改为大理，均仍复旧。
北齐的时候，廷尉正式改名为大理寺。
而隋朝唐朝也都沿用这一称呼，都把廷尉称之为大理寺。
大理寺中上班的人按级别被称之为：大理寺卿，大理寺少卿，大理寺丞，寺正。
大理寺所断之案，须报刑部审批。
凡遇重大案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。
明、清由大理寺、刑部、都察院会审，称三法司。
决狱之权三在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。
大理寺卿官秩，隋初为正三品，炀帝改从三品，唐同。
从隋起，大理寺的寺官各朝常设的都有：1、大理寺卿：掌平决狱讼。
大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。
掌握全国刑狱的最高长官。
置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。
为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
2、大理少卿：是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。
隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。
唐时为从四品上。
北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。
明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。
清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。
3、大理寺丞：分管大理寺的各项事务。
唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。
每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。
其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。
北齐时为七品，隋时为正七品下。
唐时为从六品上。
北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。
明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。
清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。
4、寺正：有时也称大理正。
是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。
唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。
北齐时为六品。
隋时为正六品下。
唐时为从五品下。
宋时为从七品。
明、清时为正六品。
5、评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。
隋时始置，为正九品。
唐时为从八品下。
宋元丰改制后为正八品。
明朝升为正七品。
清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。
6、主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。
相当于办公室主任兼总务。
7、录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。
8、司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。
若本寺的疑难案件，则可参与评议。
9、狱掾或狱丞或司狱：即大理寺的监狱长。
司务：明、清时置，从九品。
掌本寺文件的出纳。
以上内容参考：-大理寺卿。
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