逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。
月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；
也愿站在静处悄悄凝望。
不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。
这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。
他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。
月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。
尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；
又有多少离别之人的惆怅。
而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。
她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。
那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。
这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。
大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。
这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。
或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
。
柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
提起柳永，人们心目中就会浮现出“忍把浮名，换了浅斟低唱”(《鹤冲天》)的“诗酒风流”的诗人形象，就会想起“杨柳岸，晓风残月”(《雨霖铃》)的缠绵悱恻的艺术风格。
其实一个诗人的经历、感受、情趣是多方面的，他也写过《煮海歌》那样反映民生疾苦的作品，还留下了《望海潮》这样气象开阔、宏伟的名篇。
在《望海潮》中，作者展现了北宋初期杭州繁华、秀美的风貌，画面广阔，大开大合，直起直落，其气概、风格，与他那大量的吟咏离情别绪、旅况乡愁之作，迥然相异。
然而，如果把《望海潮》与古来豪放之作完全等同，也未必妥当。
词中虽然也有“怒涛卷霜雪，天堑无涯”那样气吞山河的名句，但就全篇而言，突出的不是纵横捭阖的气势，而是精心描绘的笔触;
不是雄视百代、俯瞰八方的胸襟，而是吟赏烟霞的情趣。
它犹如一幅山水长卷，不是用写意的笔法恣意渲染，而是用工笔细细勾描。
这与题材不无关系，但也是时代精神使然。
“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
”(陈寅恪语)但造极之时也就是跌落之始。
两宋，中国封建社会跨过了辉煌的顶峰，开始衰落。
与此相应，士大夫们的精神生活，越来越离开既往的恢宏的汉唐风貌而转入“壶中天地”，并悠然自得。
欧阳修在《六一诗话》中指出： “唐之晚年，诗人无复李杜豪放之格，然亦务以精意相高。
”两宋也是如此。
尽管每个诗人的情况各有不同，但从总体来说，精研和雅、恬逸洒脱，正是宋代诗词的主流和普遍特色，它反映了当时文人致力于完善(而非开拓)文化的努力。
柳永在《望海潮》中，面对范围阔大的题材，而仍着意于对精美雅致的追求，正是这种时代精神、时代风格的驱使和体现。
从这个总体认识出发，且看柳永在这首词中如何“务以精意相高”吧。
《望海潮》，全篇仅一百零七字，既铺陈了杭州市井的繁华，将“承平气象，形容曲尽”(陈振孙《直斋书录解题》);
又描绘了西湖风光的秀丽，使山光水色如在目前。
上阕着重写繁荣景象。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
”开篇三句俯瞰东南，纵览古今，从时间和空间上对杭州作了一个总的赞誉，字字铿锵，气韵十足。
“形胜”、“繁华”四字更点出了全诗的主题。
以下则从市内到郊外分三层描述。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，这是一幅杭城全景。
柳如烟，桥似画，烟柳画桥四字点出了杭州多柳多桥的特色，构成了一幅极富诗意的画面。
“风帘翠幕”从外观上点出了住宅的精美，“参差十万人家”，则表现了都市之繁盛。
这三句写风光、写市容、写城市规模，句句写实而又富于形象感。
“云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯”，这是一帧钱江秋色。
云树言树之多，茂密如云。
堤沙指钱塘江护岸大堤。
茂密的林木护绕着逶迤曲折的长堤伸向远方，一个“绕”字把本为静态的树和堤写活了，与王安石的“一水护田将绿绕”，有异曲同工之妙，钱江秋潮，以其惊涛骇浪名震遐迩。
作者以“怒”字力写狂潮汹涌之势，用“卷”字点出巨浪万钧之力，字字传神，令人惊心动魄。
绿堤、怒潮，一静一动，使钱江胜景如在目前。
‘市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，这是写都市的繁华。
作者没有选取车水马龙之类的景象，而是抓住珠玑、罗绮这珍贵的物品，从“市列”写到“户盈”，更有力地突出了杭城的富庶以及富室穷奢极侈的生活。
下阕主要写西湖景色。
佳句迭出，绘声绘色，使人如入画图中。
西湖景色万般，“古今难画亦难诗”。
作者首先以“重湖叠清嘉”起笔，概述湖山之美。
语调句式的转换，词意的提掇推开，打破了连续铺叙的沉闷，别开生面。
“重湖”指被白堤隔开的里西湖和外西湖，“叠巘”指环湖而立的群山。
“重湖”与“叠巘”连用，并缀以“清嘉”二字收尾，生动地展示了西湖湖山相映的清新秀丽。
继而作者分别描摹了西湖的四时风物和湖上景象。
荷花映日，桂子飘香，均是西湖的典型景物，作者以“有三秋桂子，十里荷花”进一步渲染了湖山景色。
这两句，一写秋色，一写夏景;
一写湖上，一写山中;
“三秋”言桂香之久，“十里”写荷花之多，着墨不多，寓意丰富，寥寥八字就使西湖四时景色跃然纸上，成为流传四方、传诵千古的名句。
相传“金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”(罗大经《鹤林玉露》)。
后代诗人也常借用、翻新谱写新章，如南宋陈德武有“荷花十里，三秋桂子，四山晴翠”之语(《水龙吟·西湖怀古》);
谢驿有“谁把杭州曲子讴?荷花十里桂三秋”(《纪事》)之句。
“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，这是对湖上动态风光的描述：晴日羌管声声，入夜菱歌悠悠，垂钓老翁、采莲姑娘嬉笑连连。
作者以对仗工整的句式，凝练的笔法，刻划了日、夜、阴、晴湖上的欢乐景象。
它与上句“有三秋桂子，十里荷花”的静态景观相互呼应，有色有声，更突出了西湖诱人的魅力，令人目不暇接，耳不胜听。
这首词是孙沔以枢密副使知杭州时，柳永为他而作，以图延誉。
“千骑拥高牙”以下五句，既是转到写作的本意，又是对全篇的总结。
“高牙”是军前大旗，此处借指孙沔。
“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，既勾画了一位风流儒雅的显宦的雅兴，也与上述美景相呼应，不妨看作是湖上风光的组成部分——如诗如画的西湖总会凭添人们的审美情趣。
“凤池”即凤凰池，借指朝廷。
“异日图将好景，归去凤池夸”，既借辞夸耀西湖山水，也暗寓孙沔当不日还朝之意。
这五句虽有对孙沔的趋奉，但含而不露，而其情调、内容又与全章浑然一体。
足见作者的功力不凡。
总观全诗，层次井然，开合自如，铺叙而不流于平滞;
取材典型，字斟句酌，概括而又形象。
它以传神的文笔、工整的对仗、优美的音律，构成了一幅美的画图，正所谓“务以精意相高”吧。
孙何(当是孙沔)帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之。
此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志。
近时谢处厚诗云： “谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。
那知卉木无情物，牵动长江万里愁。
”余谓此词虽牵动长江之愁，然卒为金主送死之媒，未足恨也。
至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽，使士大夫流连于歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳。
因和其诗云： “杀胡快剑是清讴，牛渚依然一片秋。
却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。
” (罗大经《鹤林玉露》卷一) 。
望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑(qiàn)无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘(yǎn)清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌(qiāng)管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
作品注释 ⑴三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
⑵钱塘：即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡。
⑶烟柳：雾气笼罩着的柳树。
画桥：装饰华美的桥。
风帘：挡风用的帘子。
翠幕：青绿色的帷幕。
参差：参音此跟反，差音此衣反。
近似；
高下不齐貌。
⑷云树：树木如云，极言其多。
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
天堑：天然沟壑，人间险阻。
一般指长江，这里借指钱塘江。
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。
这里泛指珍贵的商品。
⑸重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。
巘（yǎn）：大山上之小山。
叠巘：层层叠叠的山峦。
此指西湖周围的山。
巘：小山峰。
清嘉：清秀佳丽。
⑹三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。
王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。
柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。
②三季，即九月。
《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。
三秋谓九月也。
设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。
亦指三年。
李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！” ⑺羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管乐器。
这里泛指乐器。
弄：吹奏。
菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。
菱：菱角。
泛：漂流。
⑻高牙：高矗之牙旗。
牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。
这里指高官孙何。
吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。
烟霞：此指山水林泉等自然景色。
⑼异日图将好景：有朝一日把这番景致描绘出来。
异日：他日，指日后。
图：描绘。
凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。
此处指朝廷。
作品译文 杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。
这里自古以来就十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。
高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。
市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。
秋天桂花飘香，夏季十里荷花。
晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。
在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。
他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
《望海潮》赏析： 柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。
根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。
无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。
于是柳永写了这首词，请了当地一位着名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。
后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。
孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。
由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。
《望海潮》选自《乐章集》。
“望海潮”，词牌名。
这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖，波澜起伏的笔法，浓墨重彩地展现了杭州繁荣、壮丽的景象，可谓：承平气象，形容曲尽“。
这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。
根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。
无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。
于是柳永写了这首词，请了当地一位着名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。
后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。
孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。
由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。
整理：zhl201608 。
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