荷塘月色《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
全文可以分为四个部分。
作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。
开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。
“颇”字是对不宁静心情的强调。
下文中作者思绪翻飞，神驰万里，或行或止，或喜或愁，都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。
这一句是作者进行艺术构思的焦点，也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。
它以强烈的直接抒情开始，将淡淡哀愁流露在字里行间，为全文定下了感情的基调。
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名家散文摘抄 （一） 《热爱生命》蒙田 我赋予某些词语特殊的含义，拿"
度日"
来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将"
度日"
看作是"
消磨光阴"
,而风和日丽的时候，我却不愿意去"
消磨"
,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
坏日子，要飞快地去"
度"
,好日子，要停下来细细品尝。
"
度日"
"
消磨光阴"
这些常用语令人想起那些"
哲人"
习气。
他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
"
糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
"
不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。
我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；
我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
名家散文摘抄 （二） 《病榻呓语》冰心 忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！ 我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；
及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。
而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋…… 宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。
只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么"
感时花溅泪，恨别鸟惊心"
这种句子，古今中外，不知有千千万万。
总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了"
战争与和平"
,便有了"
爱和死是永恒的主题"
. 我羡慕那些没有人类的星球！ 我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。
侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！ 名家散文摘抄 （三） 《清欢》 林清玄 西雨斜风作小寒， 淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫， 雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着"
元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山"
,原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着"
人间有味是清欢！"
当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。
"
清欢"
是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是"
清淡的欢愉"
,这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢"
. 清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，"
清欢"
的境界是很高的，它不同于李白的"
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"
那样的自我放逐；
或者"
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"
那种尽情的欢乐。
它也不同于杜甫的"
人生有情泪沾臆，江山江花岂终极"
这样悲痛的心事，或者"
人生不相见，动如参与商；
今夕复何夕，共此灯烛光"
那种无奈的感叹。
名家散文摘抄 （四） 《秋雨》张爱玲 雨，像银灰色黏湿的蛛丝；
织成一片轻柔的网；
网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片；
就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下；
一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤；
都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样；
在萧萧的雨中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；
宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息着它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；
在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
他背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。
名家散文摘抄 （五） 《白色山茶花》 席慕容 山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。
那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；
从半圆，到将圆，到满圆。
花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。
就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。
它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
名家散文摘抄 （六） 《时间》 席慕容 一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。
第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。
再放下去，眼看就要发霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？ 是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。
十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。
它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。
是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒？ 也是时间。
到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢？不是 ,时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。
开始变坏的米，每一天都在不断的变得更腐臭。
而开始变醇的美酒，每一分钟 ,都在继续增加的'
芬芳。
在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。
但是相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。
同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢？就在那一点点酒曲。
同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢？是内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。
时间怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。
名家散文摘抄 （七） 《四季歌》史铁生 以一天中的时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；
夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，( )阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；
秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；
冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。
以心绪对应四季，春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；
夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；
秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；
冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。
以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。
以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。
名家散文摘抄 （八） 朱自清《荷塘月色》选段 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；
正如一粒粒的明珠， 又如天里的星星。
微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子 与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷 塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。
叶子底下是脉 脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；
而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；
又象笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；
但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；
弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
名家散文摘抄 （九） 余秋雨《阳关雪》选段 我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；
我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
名家散文摘抄 （十） 郁达夫《故都的秋》 不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
说道了牵牛花。
我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
名家散文摘抄 （十一） 余光中《听听那冷雨》 听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。
雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。
浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
名家散文摘抄 （十二） 毕淑敏：孝心无价 "
孝"
是稍纵即逝的眷恋，"
孝"
是无法重现的幸福。
"
孝"
是一失足成千古恨的往事，"
孝"
是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但"
孝"
的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
名家散文摘抄 （十三） 冰心 寄小读者 痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然西去！ 船上生活，是如何的清新而活泼，除了三餐外，只是随意游戏散步。
海上的头三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲，过后又绝然不玩了。
后来自己回想很奇怪，无他，海唤起了我童年的回忆，海波声中，童心和游伴都跳跃到我脑中来，我十分的恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复的三天中，有无猜畅好的游戏！ 我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。
这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼的微波，凉风习习，舟如在冰上行。
到过了高丽界，海水竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来，……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景！ 名家散文摘抄 （十四） 余秋雨 雪 我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。
它才是"
雪白"
的白色，也才是花一样的美丽。
它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。
然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋（ruì），像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。
它静默无声。
但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。
但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。
但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；
夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。
还有那河流，那天上的云…。
散文 是什么?凡是不押韵、不重排偶的散体 文章 ，概称散文，现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。
下面是我为你带来的名家 优美散文 600字，希望对你有所启发。
名家优美散文600字篇1：我发现了墨的美 晌午。
春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。
一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边，爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器，一手握着一块眼镜盒大小的墨块，紧压在砚台上缓慢的移动。
砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的，整个右半边刻着一头老黄牛，背上坐了两个顽皮的孩子。
右半边的平坦光滑之处，正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。
墨块上用金粉画着一条精细的龙，自底端盘踞，研出的墨里杂糅着细细碎碎的金色，在一片漆黑之中忽明忽暗。
墨块不停地转动，研出的墨汁已积成一小洼，墨块荡起了厚重踏实的墨汁，绸缎样的轻轻颤抖。
这时，一股独特的书卷气息就泄了出来，像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角，悄然流露。
墨已研好。
爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。
灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢，聚成一只尖锐的笔锋。
黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。
几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。
或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。
复杂漫长的历史 文化 在一段段墨迹中得以保存，得以流传。
每幅名作中，浸透着书法家最自然，最真切的人生情感。
像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。
又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。
当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。
从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。
春天暖暖的阳光停留在墨色里，不忍离开。
名家优美散文600字篇2：你懂了吗 手指的顽皮，点击了那篇触动人心的日志。
日志里面有一段视频，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。
当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。
但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：“
你长大了。
”
其实，母亲都希望子女事业有成，都说父母大爱无私，但是父母也有私心，而他们的私心就是希望子女陪自己多一点，他们就已心满意足。
但总有一些人认为给钱父母花就是孝顺，真正的孝顺其实很简单，陪父母吃顿饭，过节时陪他们谈话家常。
当我看到这样一段文字时，心酸了--爷爷拉着我说﹕“
我很好，别担心，你自己出门在外注意身体，多吃点好吃的…
…
”
明明在饭桌上，我只看到一小盘咸菜孤独的摆着，眼前顿时模糊一片，那天是他的八十岁生日啊!祖父母们总是心疼自己子孙，看到子孙被挨骂，总是第一个出来搬父母小时候的事来招摇。
祖父母们是我们一辈子最难报答的人，因为当我们有能力报答时，或许他们已离你而去。
但是只要我们给予他们一份关心，一份爱护，他们已心满意足，他们是世界上最单纯的，他们很迷信，每天都向菩萨虔诚他们的亲人平安幸福。
亲情，朴素的会让人忽略，但是却最能感动所有人。
随着自己愈长大，看着父母脸庞从年轻变憔悴，乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，多心疼。
树欲静而风不在，子欲孝而亲不在。
所以，你懂了吗? 名家优美散文600字篇3：月盈则缺，花盛而谢 瑟瑟的秋风，飘零的落叶，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不变的在这萧瑟的季节里，内心突然忧伤起来。
如果生命必然要经历离散与凋零，那么，我们到底该如何做，才能让它完美无缺? 恍惚中，想起大学的长途旅行，上车下车，人来人往，可你寻找的背影始终没有出现。
沉默、忧伤、凄清。
终究已是远去，再怎么期待也只是一个梦，一个永远也不可能实现的梦。
静静的望着窗外，有情人的离别，有家人的送别，有朋友的相拥…
…
含情脉脉、深情寄托、依依不舍。
太多的画面，太多的感动。
以至于独自一人的我不免滴下泪珠，是感动，是思念或许也夹杂着些许悲伤。
没有抱怨，也没有遗憾。
因为从那一刻开始，我就决定独自坚强微笑着走下去。
只是那些许的伤感思念却是自己无法控制的只是想知道已故的您还好吗?有一个人无时无刻都在想着您。
悲伤也要学着坚强，季老不是说过“
不完满才是人生吗?”
失聪却能奏响震撼之曲，无数次的失败依然成就巅峰之作，即使折翅也能舞出绝美之资…
…
太多的缺憾，太多的不完满，却还是造就了不凡的人生。
原来，爱生命到灵魂深处，周围一切都是满满的爱，生意盎然。
静静的我还要遗憾什么呢?虽然真正永恒的生命不存在，可是，如果你在对的时间，邂逅了花开的美丽;
在对的时间，遇上了对的人;
在对的时间，和另一个有着生命之初那份纯真的自己重逢。
别时，仍有回忆，依旧怅然。
笑人生，不要过得太慢，因为花会凋;
谢也不要走得太快，因为那时的花还未开放。
你是我永恒的心。
名家优美散文600字篇4：乱世也美丽 自古以来，人们都厌恶乱世，乱世的代名词似乎就是饥饿、战乱、疾病、国破家亡。
但凡事都有两面性，战争推动了时代的发展，在战乱时期涌现了许许多多的爱国英雄英雄、文人骚客。
所以，乱世也美丽。
都说乱世出英雄。
孟子曰：“
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为…
…
”
所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。
如秦汉之际的刘邦，唐朝初年的李世民，明朝的开国之君朱元璋，哪一个不是经乱世洗礼，最后成为千古帝王的。
都说乱世出才子。
婉约派词人李清照，爱国诗人杜甫，南唐后主李煜，因为国家的动荡，生活的坎坷，终写下了流传千古的名句。
“
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”
这诉说了李清照孤凄悲凉的心声。
“
国破山河在，城春草木深。
”
这描绘出一幅都城野草茂盛的凄凉景象，这是杜甫眼中的“
破碎山河。
”
“
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”
这是李后主的作为亡国之君，国破后的愁绪就像滚滚长江一般道不尽，说不完。
都说战争推动朝代前进，每一个朝代都是战争开始，战争结束。
“
生于忧患，死于安乐。
”
每一个王朝都因为帝王忧患而兴盛，因帝王安于享乐而衰败。
这是战争得出的结论。
乱世推动时代前进。
因为战争，人们从石器、冷兵器时代走到了现在的热武器时代，战争使科技发达。
乱世也美丽，只要用心去寻找，也能够找到好的一面。
所以，用客观的视角看世界，你会看到另一种风采，另一种美丽。
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散文是什么？凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文，现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。
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名家优美散文600字篇1：我发现了墨的美 晌午。
春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。
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砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的，整个右半边刻着一头老黄牛，背上坐了两个顽皮的孩子。
右半边的平坦光滑之处，正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。
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墨块不停地转动，研出的墨汁已积成一小洼，墨块荡起了厚重踏实的墨汁，绸缎样的轻轻颤抖。
这时，一股独特的书卷气息就泄了出来，像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角，悄然流露。
墨已研好。
爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。
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黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。
几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。
或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。
复杂漫长的历史文化在一段段墨迹中得以保存，得以流传。
每幅名作中，浸透著书法家最自然，最真切的人生情感。
像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。
又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。
当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。
从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。
春天暖暖的阳光停留在墨色里，不忍离开。
名家优美散文600字篇2：你懂了吗 手指的顽皮，点击了那篇触动人心的日志。
日志里面有一段视频，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。
当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。
但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：“你长大了。
”其实，母亲都希望子女事业有成，都说父母大爱无私，但是父母也有私心，而他们的私心就是希望子女陪自己多一点，他们就已心满意足。
但总有一些人认为给钱父母花就是孝顺，真正的孝顺其实很简单，陪父母吃顿饭，过节时陪他们谈话家常。
当我看到这样一段文字时，心酸了--爷爷拉着我说：“我很好，别担心，你自己出门在外注意身体，多吃点好吃的……”明明在饭桌上，我只看到一小盘咸菜孤独的摆着，眼前顿时模糊一片，那天是他的八十岁生日啊！祖父母们总是心疼自己子孙，看到子孙被挨骂，总是第一个出来搬父母小时候的事来招摇。
祖父母们是我们一辈子最难报答的人，因为当我们有能力报答时，或许他们已离你而去。
但是只要我们给予他们一份关心，一份爱护，他们已心满意足，他们是世界上最单纯的，他们很迷信，每天都向菩萨虔诚他们的亲人平安幸福。
亲情，朴素的会让人忽略，但是却最能感动所有人。
随着自己愈长大，看着父母脸庞从年轻变憔悴，乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，多心疼。
树欲静而风不在，子欲孝而亲不在。
所以，你懂了吗？ 名家优美散文600字篇3：月盈则缺，花盛而谢 瑟瑟的秋风，飘零的落叶，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不变的在这萧瑟的季节里，内心突然忧伤起来。
如果生命必然要经历离散与凋零，那么，我们到底该如何做，才能让它完美无缺？ 恍惚中，想起大学的长途旅行，上车下车，人来人往，可你寻找的背影始终没有出现。
沉默、忧伤、凄清。
终究已是远去，再怎么期待也只是一个梦，一个永远也不可能实现的梦。
静静的望着窗外，有情人的离别，有家人的送别，有朋友的相拥……含情脉脉、深情寄托、依依不舍。
太多的画面，太多的感动。
以至于独自一人的我不免滴下泪珠，是感动，是思念或许也夹杂着些许悲伤。
没有抱怨，也没有遗憾。
因为从那一刻开始，我就决定独自坚强微笑着走下去。
只是那些许的伤感思念却是自己无法控制的只是想知道已故的您还好吗？有一个人无时无刻都在想着您。
悲伤也要学着坚强，季老不是说过“不完满才是人生吗？”失聪却能奏响震撼之曲，无数次的失败依然成就巅峰之作，即使折翅也能舞出绝美之资……太多的缺憾，太多的不完满，却还是造就了不凡的人生。
原来，爱生命到灵魂深处，周围一切都是满满的爱，生意盎然。
静静的我还要遗憾什么呢？虽然真正永恒的生命不存在，可是，如果你在对的时间，邂逅了花开的美丽;
在对的时间，遇上了对的人;
在对的时间，和另一个有着生命之初那份纯真的自己重逢。
别时，仍有回忆，依旧怅然。
笑人生，不要过得太慢，因为花会凋;
谢也不要走得太快，因为那时的花还未开放。
你是我永恒的心。
名家优美散文600字篇4：乱世也美丽 自古以来，人们都厌恶乱世，乱世的代名词似乎就是饥饿、战乱、疾病、国破家亡。
但凡事都有两面性，战争推动了时代的发展，在战乱时期涌现了许许多多的爱国英雄英雄、文人骚客。
所以，乱世也美丽。
都说乱世出英雄。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为……”所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。
如秦汉之际的刘邦，唐朝初年的李世民，明朝的开国之君朱元璋，哪一个不是经乱世洗礼，最后成为千古帝王的。
都说乱世出才子。
婉约派词人李清照，爱国诗人杜甫，南唐后主李煜，因为国家的动荡，生活的坎坷，终写下了流传千古的名句。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”这诉说了李清照孤凄悲凉的心声。
“国破山河在，城春草木深。
”这描绘出一幅都城野草茂盛的凄凉景象，这是杜甫眼中的“破碎山河。
”“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”这是李后主的作为亡国之君，国破后的愁绪就像滚滚长江一般道不尽，说不完。
都说战争推动朝代前进，每一个朝代都是战争开始，战争结束。
“生于忧患，死于安乐。
”每一个王朝都因为帝王忧患而兴盛，因帝王安于享乐而衰败。
这是战争得出的结论。
乱世推动时代前进。
因为战争，人们从石器、冷兵器时代走到了现在的热武器时代，战争使科技发达。
乱世也美丽，只要用心去寻找，也能够找到好的一面。
所以，用客观的视角看世界，你会看到另一种风采，另一种美丽。
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