嗟来之食辩论会

本文目录一览：

• 1、嗟来之食辩论会发言稿
• 2、你对嗟来之食的看法是什么?最好内容多一点,几个方面的...
• 3、嗟来之食辩论会(该吃),收集有关辩论的资料,不要太深奥,是小学生...
• 4、明天就开辩论会了,主题(嗟来之食),我认为应该吃,我该怎么说?急急急急...

嗟来之食辩论会发言稿

“志者不受嗟来之食”。此语曾为多少仁人志士所赏识，也激励了多少人为免受“嗟来之食”而奋发自强。所以不能不说这话里是饱含了做人的气节和为人的骨气的。民以食为天，食是人类生存的根本。

廉者不受嗟来之食。它讲述的是一个人因不受嗟来之食而饿死了。读了这个故事，我受益匪浅。是呀，男子汉大丈夫活于世上，为的就是尊严。

我觉得应该吃，因为我们都是生物，最重要的就是生命，失去生命就等于失去了一切。不过，虽然失去生命，尊严不会失去，但一个人有尊严，就是为了能有一个好的职业等一些事情。

你对嗟来之食的看法是什么?最好内容多一点,几个方面的...

1、因此，如果一个人有志气，嗟来之食并不是不可以食用，吃嗟来之食并不代表没骨气。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业。

2、尊严是一种可贵的品质，我们应该向《嗟来之食》中的穷人学习，做一个有骨气、有尊严的人，因为尊严无价。

3、所以，在我看来，“嗟来之食”——不该吃。 不应吃。 大家应该知道古人有云：宁为玉碎，不为瓦全。

4、后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。表示做人要有尊严，要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。原文：齐大饥。

嗟来之食辩论会(该吃),收集有关辩论的资料,不要太深奥,是小学生...

个人认为，跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。因此，如若一个人有志气，嗟来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。

不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。

这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。

明天就开辩论会了,主题(嗟来之食),我认为应该吃,我该怎么说?急急急急...

1、不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。

2、不能吃嗟来之食！上帝对每一个人都是公平的，没有谁比谁差。因此每一个人都应该通过自己的努力去获得。

3、民以食为天，食是人类生存的根本。自食其力则自得其乐，若无力自食受一点别人善意的恩惠似乎是可以接受的，唯有这“嗟来之食”让人食也不是不食也不是，以君子之道，此食是不该食的。饿死事小，受辱事大。

4、廉者不受嗟来之食。它讲述的是一个人因不受嗟来之食而饿死了。读了这个故事，我受益匪浅。是呀，男子汉大丈夫活于世上，为的就是尊严。

5、这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我们要做一个像他那样的人。读解“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。

6、个人认为，跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。因此，如若一个人有志气，嗟来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。