报任安书教案4篇

报任安书教案4篇（精选范文）

报任安书教案4篇

　　在教学工作者开展教学活动前
，时常需要用到教案
，借助教案可以更好地组织教学活动。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心整理的报任安书教案4篇
，仅供参考
，大家一起来看看吧。

报任安书教案 篇1
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，本文出自828la实用文栏目：

　　报任安书【教学目标】1、知识与能力了解本文的背景与司马迁的遭遇
，《报任安书》教案

　　了解《史记》的写作过程和成书原因。

　　积累文言词语与句式。

　　2、过程与方法在疏通文意的基础上探究文章的思想内涵鉴赏本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。

　　3、情感态度与价值观领略司马迁逆境中发愤有为的高尚人格和他的生死观。

　　【教学重、难点】1、积累重要实词、虚词与句式。

　　2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。

　　【教材分析与教学设想】本文是研究司马迁的思想以及他创作《史记》动机的重要文献。

　　首先了解司马迁其人其事。

　　在学习本文前
，可安排学生观看了央视《百家讲坛》关于武汉大学教授李敬一讲《司马迁》或《王立群读史记之汉武帝37：绝笔之作》的影像资料
，增强学生对本文创作背景的理解。

　　本文词句难度较大
，学生很难懂清句意
，教师需要对学生进行多方面的指导
，并应注意检查学生对文意的理解。

　　【教学方法】讲授法、探究法、归纳法【课时安排】3课时【教学过程】第一课时【教学要点】1、整体感知全文。

　　2、研习第1节。

　　【教学过程】一、导语设计“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角
，开始了关于生与死的思考。

　　而早在两千多年前
，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛
，用之所趣异也。”不仅如此
，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。

　　下面
，我们就通过《报任安书》来走近司马迁
，走入司马迁的内心世界。

　　（解说：这样设计有两个好处
，一是直奔文章主题
，为阅读指向
，二是激发学生阅读兴趣。）二、解说文题
，整体感知1、体裁解说：“书”是古代的一种文体
，就是“书信”的意思。

　　古人写信
，多有题目
，说明是写给谁的信
，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等
，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。

　　2、写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。

　　司马迁因李陵之祸（对此稍作解释）
，被捕下狱
，惨遭宫刑。

　　出狱后
，任中书令
，表面上看
，这是宫中的机要职务
，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候
，为一般士大夫所鄙视。

　　在这期间
，任安写信给他
，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。

　　出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识
，司马迁觉得实在难以按任安的话去做
，所以一直没有复信。

　　后来
，任安以重罪入狱
，司马迁担心任安一旦被处死
，就会永远失去给他回信的机会
，使他抱憾终生
，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤
，于是写下了这篇《报任安书》。

　　（解说：突出“信”及“信”的来由和内容
，为课文内容指向。）3、学生朗读课文
，划出有疑难之处。

　　将注解上的字词注音移到文章上。

　　曩（nǎng）者头抢（qiāng）地 伏法受诛（zhū）暴（pù）肌肤 榜（bǎng）箠（chuí）圜（yuán）墙 缧绁（lěixiè） 槛（jiàn）阱（jǐng） 占卜（bǔ）愠色（yùn）倜傥（tìtǎng）闺閤（gé） 魏其（jī）诎（qū）体 羑（yǒu）里4、教师朗读课文。

　　5、整体感知
，把握全文全文共分六段：第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

　　第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

　　第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

　　第四段：写自己忍辱受刑。

　　第五段：写自己完成《史记》的心情。

　　第六段：表达自己痛定思痛的心情。

　　课文节选了后三段。

　　三、研习第1节1、师生共同疏通
，积累、掌握重点词句
，教案《《报任安书》教案（转）》。

　　①牛马走：像牛马一样奔走的仆役。

　　古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。

　　②足下：古代对人的敬称。

　　③曩（ｎǎｎｇ
，攮）：从前。

　　④接物：待人接物。

　　⑤务：事
，任务。

　　⑥勤勤恳恳：诚恳的样子。

　　⑦望：怨。

　　相师：效法他人的意见行事。

　　2、落实具体文言语段翻译。

　　曩者辱赐书
，教以慎于接物
，推贤进士为务
，意气勤勤恳恳
，若望仆不相师
，而用流俗人之言。

　　翻译：前时
，蒙您屈尊给我写信
，教导我待人接物要谨慎
，应把推荐贤士当作自己的责任。

　　情意那样诚恳
，好像抱怨我没有遵从您的教诲
，而是追随了世俗之人的意见。

　　四、布置作业：熟读课文

　　第二课时

　　【教学要点】研习2—4节【教学过程】一、复习巩固、导入新课二、研习2—4节1、学生对照注释看课文
，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。

　　2、师生共同疏通
，积累、掌握重点词句。

　　（1）所自树立：自己用来立身的。

　　指工作和职位。

　　（2）用之所趋：意思是为什么去死。

　　用
，因
，之
，代死。

　　（3）诎（ｑū
，屈）体：指身体被捆绑。

　　诎
，同“屈”。

　　（4）剔毛发：剔
，通“剃”。

　　（5）婴金铁：指颈上套着铁圈
，即所谓钳刑。

　　婴
，环绕。

　　（6）被箠楚“箠”通“棰”
，杖（7）及以至是
，言不辱者……“以”通“已”（8）见狱吏则头枪地“枪”通“抢”
，碰撞（9）及罪至罔加“罔”通“网”
，法网（10）审矣
，何足怪乎？ 审：明白（11）古人所以重施刑于大夫所以：……的原因。

　　（12）见狱吏则头枪地枪：通“抢”
，触
，碰。

　　（13）受械于陈 械：刑具。

　　（14）念父母
，顾妻子 妻子：妻子儿女。

　　（15）定计于鲜 鲜：不以寿终。

　　（16）恨私心有所不尽 恨：遗憾
，私心：自己的心愿。

　　（17）古者富贵而摩灭者“摩”通“磨”（18）大底圣贤发愤之所为作也“底”通“抵”3、落实具体文言语段翻译。

　　（1）仆之先
，非有剖符丹书之功
，文史星历
，近乎卜祝之间
，固主上所戏弄
，倡优畜之
，流俗之所轻也。

　　翻译：我的先辈并没有立下什么功劳
，可以得到皇上赐给的剖符和丹书铁券
，掌管史籍和天文历法
，类似于占卜祭祀之官
，本来就是给皇上戏耍的
，像畜养倡优一样
，是世俗之人看不起的职业。

　　（2）人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛
，用之所趋异也。

　　翻译：人本来都有一死
，有人死得比泰山还重
，有人死得比鸿毛还轻
，为什么去死是不一样的。

　　（3）在尘埃之中
，古今一体
，安在其不辱也？翻译：在受辱的地方
，古今都一样
，他怎能不受辱呢！（4）夫人情莫不贪生恶死
，念父母
，顾妻子
，至激于义理者不然
，乃有所不得已也。

　　翻译：人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的
，没有不顾念父母妻儿的。

　　至于那些为义理所激励的人并不如此
，那是由不得已的形势造成的。

　　（5）仆虽怯懦
，欲苟活
，亦颇识去就之分矣
，何至自沉溺缧绁之辱哉！翻译：况且勇敢的人不必以死殉节
，怯懦的人只要仰慕节义
，什么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦
，想苟且偷生
，但也还懂得偷生与赴死的界限
，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！（6）所以隐忍苟活
，函于粪土之中而不辞者
，恨私心有所不尽
，鄙陋没世
，而文采不表于后世也。

　　翻译：我之所以要克制忍耐、苟且偷生
，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞
，是以心中还有末了之事为恨
，以身死之后文章不能留传后世为耻呀！（7）古者富贵而名摩灭
，不可胜记
，唯倜傥非常之人称焉。

　　翻译：古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人
，是无法都记载下来的
，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。

　　三、指导学生熟读铺排句和用典句1、铺排句：太上不辱先
，其次不辱身
，其次不辱理色
，其次不辱辞令
，其次诎体受辱
，其次易服受辱
，其次关木索、被箠楚受辱
，其次剔毛发、婴金铁受辱
，其次毁肌肤、断肢体受辱
，最下腐刑极矣！盖文王拘而演《周易》
，仲尼厄而作《春秋》
，屈原放逐
，乃赋《离骚》
，左丘失明
，厥有《国语》
，孙子膑脚
，《兵法》修列
，不韦迁蜀
，世传《吕览》
，韩非囚秦
，《说难》、《孤愤》
，《诗》三百篇
，大底圣贤发愤之所为作也。

　　2、用典句：盖西伯拘而演《周易》……大底圣贤发愤之所为作也。

　　且西伯
，伯也
，拘羑里
，李斯
，相也
，具五刑
，淮阴
，王也
，受械于陈
，彭越、张敖
，南向称孤
，系狱抵罪
，绛侯诛诸吕
，权倾五伯
，囚于请室
，魏其
，大将也
，衣赭衣
，关三木
，季布为朱家钳奴
，灌夫受辱于居室。

　　四、课堂小结：五、布置作业：背诵第四小节第三课时【教学要点】1、研习5—6节2、总结归纳本课文言现象。

　　3、鉴赏本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。

　　【教学过程】一、复习巩固、导入新课二、研习5、6节1、学生对照注释看课文
，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。

　　2、师生共同疏通
，积累、掌握重点词句。

　　放失（ｙì
，义）：散失。

　　失
，同“佚”。

　　下流多谤议 下流：负罪受辱的处境。

　　仆以口语遭遇此祸口语：言论。

　　3、落实具体文言语段翻译。

　　（1）亦欲以究天人之际
，通古今之变
，成一家之言。

　　翻译：也是想借此探究自然与人事的关系
，贯通从古到今的历史发展变化
，完成有独特见解、自成体系的著作。

　　（2）是以肠一日而九回
，居则忽忽若有所亡
，出则不知其所往。

　　翻译：因此
，愁肠每天都反复回转
，在家里就恍恍忽忽若有所失
，外出就不知道要到哪里去。

　　今少卿乃教之以推贤进士
，无乃与仆私心剌谬乎。

　　如今少卿却教诲我要推荐贤士
，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？三、归纳文言现象（一）通假字1、剔毛发（“剔”通“剃”）2、诎体（“诎”通“屈”）3、被箠楚（“箠”通“棰”
，杖）4、及以至是
，言不辱者……（“以”通“已”）5、见狱吏则头枪地（“枪”通“抢”
，碰撞）6、及罪至罔加（“罔”通“网”
，法网）7、古者富贵而摩灭者（“摩”通“磨”）8、大底圣贤发愤之所为作也（“底”通“抵”）9、放失旧闻（“失”通“佚”）10、思垂空文以自见（“见”通“现”）11、则仆偿前辱之责（“责”通“债”
，指下狱受腐刑）（二）词类活用（1）太史公牛马走司马

报任安书教案 篇2
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　　【教学目的】

　　1、了解《史记》的写作过程和成书原因
，理解本文的背景与司马迁的遭遇。

　　2、学习本文的行文特点：借水行舟
，排解胸中郁结
，迂回曲折
，但又脉络清晰。

　　3、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

　　4、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神
，树立正确的荣辱观和生死观。

　　5、积累实词、虚词与句式。

　　【教学重难点】

　　1、积累重要实词、虚词与句式。

　　2、通过具体句段
，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。

　　【教学方法】 诵读点拨、讨论指导。

　　教学安排：三课时

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语设计

　　“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角
，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前
，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛
，用之所趣异也。”不仅如此
，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面
，我们就通过《报任安书》来走近司马迁
，走入司马迁的内心世界。

　　二、作者与写作背景

　　1、司马迁简介

　　司马迁（约前145——约前90）
，西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长
，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料
，兼管国家典籍、天文历法的官职）。

　　司马迁早年游踪遍及南北
，到处考察风俗
，采集传说。《史记太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮
，上会稽
，探禹穴
，闚九疑
，浮于沅、湘
，北涉汶、泗
，讲业齐鲁之都
，观孔子之遗风
，乡射邹、峄、彭城
，过梁、楚以归。”

　　初仕郎中
，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家
，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏
，典天官事。后世中衰……余死
，汝必为太史
，为太史
，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108）
，司马迁继父职
，任太史令
，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献
，为《史记》的写作提供了丰富的资料。

　　天汉二年（前99）
，在《史记》草创未就之际
，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱
，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件）
，继续发愤著书
，于征和二年（前91）写成《史记》。

　　《史记》简介

　　《史记》是我国第一部记传体通史
，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇
，包括本纪12篇
，世家30篇
，列传70篇
，年表10篇
，书8篇
，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹
，书用于说明各种制度的发展变化
，表用于显示史事的脉络
，奠定了后世写史的体例。

　　《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理
，辩而不华
，质而不俚
，其文质
，其事核
，不虚美
，不隐恶
，故谓之实录。”（《汉书司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此
，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用
，《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活
，《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动
，这些都是本书的优点。

　　2、解题

　　“书”是古代的一种文体
，就是“书信”的意思。古人写信
，多有题目
，说明是写给谁的信
，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等
，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。

　　三、解说文题
，并指导学生了解原文大意。

　　写作背景

　　《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸
，被捕下狱
，惨遭宫刑。出狱后
，任中书令
，表面上看
，这是宫中的机要职务
，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候
，为一般士大夫所鄙视。在这期间
，任安写信给他
，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识
，司马迁觉得实在难以按任安的话去做
，所以一直没有复信。后来
，任安以重罪入狱
，司马迁担心任安一旦被处死
，就会永远失去给他回信的机会
，使他抱憾终生
，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤
，于是写下了这篇《报任安书》。

　　内容与形式梳理

　　思考：从课题和背景介绍看
，这是一封复信
，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？

　　明确：此文线索脉络十分清晰
，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”
，唯有隐忍苟活
，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：

　　复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）

　　复信内容：①地位低下（主上所戏弄
，流俗之所轻）
，身遭极辱
，不能胜任。（第2段）

　　②效古之贤人忍辱负重
，退而著书
，“思垂空文以自见”。（第3、4段）

　　③再次表现自己无可比拟的忧愤处境
，点明自己有负嘱托的原因。（第5段）

　　请同学在预习的基础上
，概述课文的大意

　　明确：司马迁在此信中以无比激愤的心情
，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱
，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑
，大胆揭露了朝廷大臣的自私
，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述
，司马迁所忍受的屈辱和耻笑
，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念
，死要死得有价值
，要“重于泰山”
，所以
，不完成《史记》的写作
，绝不能轻易去死
，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来
，忍辱负重
，坚忍不拔
，终于实现了他的夙愿
，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著
，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅
，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！

　　3、学生有感情地诵读。

　　四、布置作业

　　第二课时

　　一、具体研习
，掌握重点字词句

　　1、学生对照注释
，自行诵读课文
，教师巡视指导
，帮助扫除字词障碍。

　　（补充）除了课文注释外
，每段需要解决的重点词句有：

　　第1段：再、务、流俗
，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）

　　第2段：戏弄、特、勉励

　　第3段：各个典故含义
，通其道

　　第4段：近自托于无能之辞、考、综

　　第5段：上父母之丘墓、无乃……乎、不信

　　2、师生共同疏通
，积累、掌握重点字词。司马迁再拜言 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 流俗所轻也 不与能死节者比

　　特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也

　　具于五刑 审矣
，何足怪也 殆为此乎？ 仆于妻子何如哉

　　亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 仲尼厄而作《春秋》

　　不韦迁蜀 发愤之所为作也 以舒其愤 仆窃不逊

　　网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之纪 会遭此祸

　　虽万被戮
，岂有毁哉

报任安书教案 篇3
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　　第一课时

教学要点：了解司马迁写作本文的背景
，学习他百折不挠、发愤著书的精神
，了解《史记》“无韵之离骚
，史家之绝唱”的'文学性及史学性。

　　教学步骤：

　　一、孟子：“天降大任于斯人也
，必将苦其心志
，劳其筋骨
，饿其体肤
，空乏其身……”导入新课
，学生明确
，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》
，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。

　　作者借给朋友任安回信的机会
，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因
，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂
，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情
，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》
，因此在文中反复的说明这个意思。

　　二、教师有感情的朗读课文
，学生初步感悟其情感
，并将难点做上记号。

　　三、学生参照注释
，读课文
，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

　　第二课时 教学要点：翻译1——3自然段
，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

　　教学步骤：

　　一、 第一自然段
，引导学生翻译
，明确：说明任安来信的内容
，再就答迟表意。 这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心
，由此引出自陈心志。

　　二、 引导学生翻译第二自然段
，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。

　　可分为四层：

　　1、先说祖先的职务不为天子所重
，且为世俗所轻
，在说自己假如不选择受腐刑
，而是“伏法受诛”
，在周围人眼里
，自己是罪有应得
，并不能显示自己有什么气节。

　　2、“人固有一死
，或重于泰山………”承上启下
，然后列举不辱、受辱的不同等次
，说明自己受到了极大之辱。

　　3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

　　4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子
，用来反复说明“士节”不可稍加折辱
，自己若要死节的话
，在受刑之前就应该自杀。

　　三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。

　　司马迁进一步申明
，他并不顾念家庭
，也不缺少“臧获婢妾
，犹能引决”那样的勇气
，但轻轻一死
，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业
，司马迁坦然自信地表示了自己的心意
，他“所以隐忍苟活
，幽于粪土之中而不辞者”
，是“恨私心有所不尽
，鄙陋没世
，而文采不表于后世也”。

　　他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光
，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚
，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

　　四、小结：总之
，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

　　五、学生熟读1——3自然段
，进一步体味复杂的思想感情。

　　第三课时

　　教学要点：翻译4—6自然段
，总结全文。

　　一、朗读1——3自然段
，读出所表达的思想感情。

　　二、引导学生翻译第四自然段。 明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策
，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。 本段的分析
，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神
，学习司马迁“发愤著书”的思想
，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候
，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。

　　三、 引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨
，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念
，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识
，是基于他对古代学者历经苦难
，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者
，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

　　四、 引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重
，且为世俗所轻
，死了毫无价值
，第二层说应该在受辱之前自杀
，受刑以后再自杀已经迟了
，第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”
，完成《史记》
，第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。

　　五、 引导学生翻译第六段
，让学生找出照应前文的句子
，是怎样表现作者当时的处境和心情？ 明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情
，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”
，只能“从俗浮沉
，与时俯仰
，以通其狂惑”
，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语
，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应
，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

　　六、 朗读4——6自然段
，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。

　　七、 总结全文：《报任安书》见识深远
，辞气沉雄
，情怀慷慨
，言论起剀切
，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情
，志气盘桓
，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神
，具有深刻的启示意义和教育价值。

　　八、 布置作业：反复朗读课文
，试以今天的观念审视司马迁
，谈谈你对司马迁的看法。

　　

报任安书教案 篇4
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，本文出自828la实用文栏目：

　　教学目标和要求

　　1、理解本文的背景与司马迁的遭遇
，语文教案－报任安书。

　　2、理解本文的确思路
，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

　　4、掌握更多大实词、虚词与句式
，增强语感
，提高对文言文的阅读能力。

　　教学重点和难点

　　1、理解本文的确思路
，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　2、掌握更多大实词、虚词与句式
，增强语感
，提高对文言文的阅读能力。

　　教学设想

　　本文词句难度较大
，学生很难弄清句意
，需要教师在这方面多作指导。

　　三教时。

　　教学过程和内容

　　第一课时

　　一、 背景介绍

　　指名学生朗读课文前学习提示1、2节
，了解作者的写作背景
，把握文章的主题和写作特色。

　　二、全文把握

　　未经节选的全文共分六段：

　　第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

　　第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

　　第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

　　第四段：写自己忍辱受刑
，高中三年级语文教案《语文教案－报任安书》。

　　第五段：写自己完成《史记》的心情。

　　第六段：表达自己痛定思痛的心情。

　　课文节选了后三段。

　　三、课文分析

　　学习第一段

　　1、教师范读第一段

　　2、字音

　　头抢地（qiāng） 伏法受诛（zhū） 暴肌肤（pù）鞭 （chuí） 圜墙（yuán） 占卜（bǔ） 囹圄（wǔ）

　　槛（jiàn） 缧绁（léi）

　　3、主要词句

　　①不能自免
，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世
，而文采不表于后世也

　　4、思路分析：

　　这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

　　（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官
，“主上所戏弄
，倡优所畜”
，本来就被人看不起。现在子承父业
，更是微不足道。

　　（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话
，就好像九牛身上掉下的一根毫毛
，好像一只蝼蚁一样渺小
，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥
，生命有什么价值可言？

　　（3）引出第二个问题
，人的生命价值：“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛
，用之所趣异也。”注意
，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重
，要靠自己来选择！

　　然后
，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人
，一方面洁身自好
，不使自己受到羞辱
，一方面当羞辱加于已身的时候
，决计自杀
，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转
，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例
，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民
，都可能受屈辱
，“受辱”是人生之常事
，不足为奇。那么
，对待羞辱就一定要死节
，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

　　（4）作者提出这样的认识：人在受辱时
，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死
，为了崇高的事业
，他可以去死
，但是也可以忍辱负重。

　　最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义
，也敢于为节义去死
，但是我现在所以忍辱屈生
，是为了完成我未竟的事业
，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

　　第二课时

　　学习第二段

　　1、教师范读第二段

　　2、学生齐读第二段

　　3、字音：愠色（yùn） 倜傥（tìtǎng）

　　4、词句

　　①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪） ②网罗天下放失旧闻 ③是以就极刑而无愠色 ④ 惟倜傥非常之人 ⑤左丘失明
，厥有《国语》

　　5、思路分析：完成《史记》
，实现了我人生的最大价值。

　　（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重
，完成流传后世的不朽之作的业绩
，说明他们体现了最大的人生价值。

　　（2）作者说他是学习先贤
，当时《史记》草创未成
，就遭此灾
，他痛惜全书没有完成。因此
，受酷刑而无愠色
，遭戮笑却能忍耐
，最后终于完成了《史记》
，偿还了前面受辱的债。

　　5、熟读并背诵本段

　　第三课时

　　一、学习第三段

　　1、学生齐读本段

　　2、主要词句

　　①且负下未易居
，下流多谤议 ②虽累百世
，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑 ④身为闺之臣
，宁得自引深藏岩穴邢？

　　⑤是以肠一日而九回
，居则忽忽若有所无
，出则不知其所往。每念斯耻
，汗未尝不发背沾衣也。

　　2、再读本段
，体会作者的情感

　　3、思路分析

　　作者痛定思痛
，抒发了更加难以忍受的痛苦心情
，“是以肠一日而九回
，居则忽若有所亡
，出则不知其所往。每念斯耻
，汗未尝不发背沾衣也！”可见
，忍辱负重
，苟且屈生
，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路
，需要付出多大

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