许慎墓中编撰书籍的故事 许慎文化园景点介绍
许慎故事
许慎作为我国伟大的文字学家,他用尽毕生所学撰写经典巨著,扩大了古文经学在学术以及政治上的影响力,此外他在做学术研究时,十分严谨并且执着,据说甚至还因此惹怒了太后,差点丢了自己的命。
许慎画像
民间有这样一则传说,据悉当年许慎在编撰《说文解字》时,有一回遇到了“窦”字的含义解释,由于当时窦太后当朝,而窦字的含义又不怎么好,但是许慎并没有避开这个名讳,毅然地将“窦”的意思解释成“洞”。更严重的是,许慎还将“狗窦”注释为狗洞,这一下子可真的就惹恼了窦太后,她将许慎革职归乡,贬为原籍。后来,太后遇到奸臣的挑唆,更是气急败坏地要取了许慎的脑袋。
所幸许慎最终没有赐死,他能活下来不是因为太后开恩,而是幸亏了他的妻子。许慎的妻子名叫天赐公主,为何会叫这个名字呢,坊间有一说法,称在一个月黑风高的夜晚,宫中突然吹来一个如花似玉的姑娘,挂在树枝上,太后对她一见如故,甚是喜爱就将之收在身边,赐名天赐公主。
后来许慎入宫当官,太后就将天赐许给了许慎做妻子。所谓嫁鸡随鸡,许慎被免官以后,天赐也就跟着丈夫回家了。天赐得知夫君将要被赐死,于是出了一个主意,假称许慎病故,当着众人的面将许慎下葬。谁知墓中有乾坤,里面造了书房、卧室供许慎写书、休息。每到夜晚,天赐就前来送饭相伴,正是在这样的环境下,许慎完成了传世千年的大著《说文解字》。
许慎文化园
许慎文化园围绕着许慎墓为核心,自08年9月起开始建设,全园区按照对称的格局进行规划建设,以三个区为一轴,十二个节点,自南向北坐落在三级台底上。该园区的服务区占地共480亩,内含有多个不同的功能区域,是我国AAAA级旅游景区。
许慎文化园
文化园的中心区域有49.5亩,其中包含汉字大道、叔重堂、魁星亭等多个不同的重要建筑,也是园区的主要景致。此外,许慎文化园围绕着许慎墓而建,许慎墓作为汉代古墓葬,是我国的重点文物保护单位,因此文化园中还划分有一个墓冢保护区,占地64.5亩,主要建筑为文物本体,加上部首方针、字形解意等景观。
许慎文化园是聚集多元文化的结晶体,充分表现了文化的多样性,而汉字文化作为园区的中心文化,通过多个景致小品来表现儒学文化以及科举文化。此外,该文化园还是一个展示我国文化遗产以及纪念历史伟人的集萃场所,对于我们更加深入、全面地了解探究博大精深的华夏文化具有深刻的意义。
许慎呕心沥血,编写了一部《说文解字》使整个华夏民族在同一种精神上保持统一,而许慎文化园将古代传统文化展示在现代人面前,集文化性与旅游性为一体,使我们能够读懂历史文化,它不仅成为我国研究许慎文化的精神基地,并且对于弘扬中华传统的文字文化发挥了其独有的载体作用。
许慎对六书的定义
许慎作为伟大的文字学家,他分析了无数个汉字字形,并且独创了“六书”理论来解析小篆字形结构,从本质上驳击了今文经学家们对于篆书字形的随意胡乱解读,改良了说字解义的弊处,他坚持从实际出发,掌握了大量真实材料,通过世代传承的文献和具有说服力的观点来证明文字的形义音,阐述微言大义。
六书
六书理论作为归纳汉字“构成”与“使用”的六种类型,许慎根据“六书”各自代表的含义,将其分别命名为象形、指事、会意、形声、转注、假借,并阐明了自己对于六书的诠释。
其一“指事”,许慎给予它的定义为:有的字一眼看上去便能识其大体,再略加仔细观察就可以得出其意义所在,比如上、中、下、本这些字。
其二“象形”,许慎认为,这类型字的特点是照葫芦画瓢,字体的字形结构与其实物的形象相仿,因此只要看到文字就可以知道它的意思,比如日、月、牛、羊等等。
其三“形声”,许慎解释称这一类的字分为两个部分,其一为形符,表示字义的属性,另一部分为声符,表示声音的属性,比如江、河、杨、柳等等。
其四“会意”,许慎认为这类字通常是会和后能成意,即由若干符号通过相互组合形成联系,从而表达某种含义,有取、朝、暮、牧之类。
其五“转注”意思为两个字如果部首相同,则它们之间则含有一定的引申意义,如老、考。
第六“假借”,许慎的意思为有些词意本没有专门为其造字,就在现有的字中挑选了一个读音相仿的来替用,久而久之,这个字就归其意所有了,比如“莫”就是这样得来的。
许慎说文解字
《说文解字》简称为《说文》,由东汉的许慎编撰而成,是我国首部按照部首编排的字典,也是全球范围内出现最早的字典之一,它对我国乃至世界的影响都极为深远。
说文解字
按照文字的字形结构,许慎创造了540个部首,将九千多个汉字划入这540部当中。然而再进一步细分,这540个部首又再次按照字形的联系归并为14个类别,该本《说文解字》就是按照这14个类别分成14卷来概述的。在这本字典中,许慎还独具开创性地阐明了造字的规律,即六书。
《说文解字》的著写方式是先写出该字的小篆,如果字形有发生过变化,就接着写出之前的古文,继而再解释该字的含义,以及文字的形、音、义之间的关系,而章节部首的顺序则是按照字形或者字义的联系来进行排列。许慎能够一个人完成工程量如此浩大的巨著,实在是令人叹为观止。
许慎当时生活的社会时代,正是古文经与今文经竞争最激烈的年代,主张今文经的儒生普遍推崇代代相传的隶书,而古文经的支持者则认为六国文字才是书写的经典。而许慎的这本《说文解字》推动了古文经学的兴起,对于古文经最终战胜今文经具有极大的意义。
当年许慎花了38年时间编写了这本说文解字,结果只换来了皇上的40匹布,然而这部巨著却流传至今,奠基了汉字理论体系,开创部首分类的先河,影响了后来大多数字典的整合、编写方式。自古以来,《说文解字》都是众专家学者的重点研究对象,至今仍有非凡的学术以及应用价值。
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