孙膑说过的名言 关于孙膑的成语有哪些
孙膑名言
孙膑,中国历史上著名的军事家,生卒年月不详,生活于春秋战国末期,他的著作《孙膑兵法》享誉世界,里面有非常多的名句,即使放到现在,也非常具有现实教育意义。
《孙膑和三十六记》孙膑剧照
最有名的莫过于这句“天时,地利,人和,三者不得,虽胜有殃。”天时地利人和,就是从这演化的。孙膑把战争的要点都浓缩在这一句句名言里,短小却含义深重。战争要讲究天时,地利,人和,三者缺一不可,即使没有达到三者合一,而战争最后胜利了,这个战争结果也是有缺憾的。后世根据这个名言,借鉴了很多的战争实例,比如,三国时期的诸葛亮草船借箭,在考虑到地利,人和后,只欠天时,就是那句著名的“万事俱备,只欠东风”,就是这句话另一种演绎。
“夫赏者,所以喜众,令士忘死也,罚者,所以正乱,令民畏上也”这句也很出名,对战争的参与者士兵大众要进行激励,有赏有罚,只有有犒赏才会令士兵奋勇杀敌,鼓舞士气,而光赏不罚,也不对,这样会纵容士兵,赏罚有度才是合理的方法,这对后世的军队治理影响深远,为军队建设提供了行为准则。
合军聚众,务在激气。复徙合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将饯,务在延气。这句名言,就军队在战争环境下,各个具体情景,军队的指挥官要有区别,有针对性的鼓舞士兵,这句名言,就是孙膑的经验之谈,非常具有实操性。
孙膑的成语
提起孙膑,大家首先想到的就是田忌赛马,还有因势利导,增兵减灶,孙庞斗智等。作为一个春秋时期的大军事家,不仅给后世留下了宝贵的军事典籍,展现了春秋时代风起云涌的古代风情,还用自己的传奇励志的人生经历,给后世留下了一个千年美谈。
《战国》孙膑剧照
田忌赛马是小学语文课本里的标配课文,非常具有教育意义,教育学生敢于打破常规,大胆创新,教育意义在距历史事件发生时已千年的现代社会,依然受用。
而增兵减灶,则是孙膑实际经历的战争经验之谈,利用故意制造士兵人数的假象,蒙蔽敌人,让敌人掉以轻心而中计,最后消灭敌人,在孙膑庞涓的马陵大战中,孙膑就是利用这个方法,让庞涓以为孙膑率领的齐军已是军心不振,士兵逃散,溃不成军,而趁胜追击,不顾军事上的忌讳,轻敌冒进,最后被设伏于马陵道两旁的孙膑,在一棵树下万箭穿心,报仇雪恨。
因抛利导是《孙膑兵法》中的一句话精炼而来的,具体情况具体分析,原句是讲在战争期间,针对不同的战争情境,对士兵的鼓舞要有所区别,真可谓面面俱到,非常实用的战争指南。而孙庞斗智,就是孙膑一生中最浓厚惨重的时期,他从受到庞涓的陷害而身体受残,到最后让庞涓血债血偿,忍辱负重,自强不息,励志图强,这个故事就是个传奇,至今激励着后世。
孙膑的读音
孙膑,膑读bin,第四声。这个膑的意义,髌骨就是膝盖骨,在膝盖中间被肌键肉包裹的一块骨头,形状为略呈三角形,整个骨头的尖端向下。膑字在古代,是特指一种酷刑,就是剜掉犯人的膝盖骨。
《战国》孙膑剧照
在历代的史书文献中都有提到这种酷刑,看来,这种刑罚在古代的普及率还很高。汉代的史书《汉书》中的有刑罚的集合,还讲到髌罚之刑,古今流传,而同为汉代的史学家司马迁也是受到这类以残害身体五肢的刑罚,这类刑罚不仅让身体受到物理疼痛折磨,更难受的是对人格尊严的侮辱,能用到这种刑罚的犯人也和普通犯人不同。
孙膑的原名已经不可考,后世推测,也许就是因为孙膑受到了膑刑才叫孙膑的吧,那他没受到膑刑前叫什么,不得而知,还有一种说法是,他的师父鬼谷子先生在孙膑下山去魏国效力时,推算出孙膑日后会有劫难,为他改名去祸,就把他的原名改为孙膑了。
现在的人们一提孙膑,脑子里浮现的就是他的传奇励志故事,被同门师兄庞涓陷害,受膑刑之苦,一生背负身体残疾的耻辱阴影,但是他没有被击倒,最后逃到齐国不但得到重用,还率领齐国大军灭了魏国,让庞涓身中万箭,终于报得大仇,这个故事就是孙膑的标签,一提到他就想到这,孙膑应该没有想到他的人生经历会如此激励后世,即使过了千年,这样的故事读起来,还是这样鼓舞人心,现在的语文课本还有用这个故事教育孩子们。
孙膑的著作
孙膑,春秋时期著名的军事家,理论家,是兵圣孙子的后代,著有《孙膑兵法》,也称《齐孙子》一书留世。
《战国》孙膑剧照
在汉朝史学家班固的《汉书》中有提及《孙子兵法》共有89篇,图四卷,但是从《隋书》开始,后代的史书传记都没有记载孙膑这本书的任何著录,可以推测,《孙膑兵法》大概在东汉末年便已经失传,而至于现在大家还能读到的《孙膑兵法》的原因,是于1972年,山东临沂银雀山汉墓的一次文物出土,里面有《孙膑兵法》的竹简,但是因为时间太过久远,部分竹简已经残缺不全,毁损严重,无法辨清字迹。经过当时的考古学家的工作,大致恢复了部分简文。
于是在1975年,文物出版社就以这批出土的竹简为蓝本,出版发行了简本的《孙膑兵法》,分上,下各十五篇,里面主要记录了孙膑所经历的战争史记,并就战例阐明孙膑的军事理论思想。从中可以看出,孙膑的军事主张,非常具有现实参考意义。
整个孙膑的军事思想,都在这本兵法中体现,孙膑继承的当时主流的道家的战争观,把战争分为五类,正义的战争,自卫的战争,侵略的战争等,认为战争虽然杀戮众多,但是战争作为一种解决问题的手段是可以存在的,但是前提条件是正义的动机,只有正义的战争才会取得最后的胜利,而且战争是不在万不得已时,才会发动,并且始终做到低调谦虚的示弱,尽量不让战争凶器荼毒百姓。
孙红雷孙膑
在由万达集团投资的电影《战国》中,孙红雷扮演春秋时期的著名军事家孙膑,让大家看到了一个不一样的,有别于历史常规印象中的孙膑.没错,孙红雷演的孙膑像个大大的大笑话.
《战国》孙膑剧照
首先,孙红雷从外型上看就不具有历史人物的正剧感,他的脸太具有现代感了,观众实在看他没有带入感,而更不争气的是编剧,把厚重的历史人物编的像个跳梁小丑,剧中的孙红雷,一开始就没有世外高人的渲染,他直接就是个市井小人,用插科打诨,装神弄鬼来展示自己的才华,故弄玄虚,而后在遭庞涓陷害后,为逃脱魏国,不得已装疯卖傻,那演技扛扛的,生动形象,可是为了突出演员演技,增加故事的精彩度而故意改编已经考证的历史事件,这样真的好吗?
有谁还记得90年代的一部央视的电视剧,剧名叫《孙膑和三十六记》,里面的人物,场景,对白都是遵循历史时代背景的,非常的古色古香,而饰演孙膑的演员,他叫仇永强,非常有魅力的一个演员,当时剧情非常朴实好看,因为有了这个珠玉在前,再看孙红雷演的孙膑,就累觉不爱了,实在是没有古人风范,整部剧就是一个大笑话,或许把时代入在现代,看他们穿着现代服饰演古代的历史事件,还可以当作穿越喜剧看看.这样不伦不类的古装电影,想不通,还有大把的观众买票,中国的电影就是让那些没有原则的没有内涵的观众给宠坏了.
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