丑石短文告诉人们认识事物不可限于表面，而更应该透过现象看本质。
站在不同的角度看同一个事物，得出的结论也会有所不同。
要坚持自我，不屈于误解，不畏世俗的讥讽，寂寞的生存，作者以物喻人，写一种精神。
评判一个人或事物的价值，有很多的标准，或者是叫角度，用不同的标准或从不同的角度去衡量同一事物，得出的结论是不一样的。
一个梨子从正面看是单葫芦形，从下往上看就是圆形，这就是角度变化带来的认知感受的变化；
一根光滑的头发在高倍显微镜下就会变得比大山还突兀嶙峋，这是标准的变化带来的认知变化。
从一般人的角度来看丑石，用石头一般性的用途来衡量丑石，它一无是处，是奇丑无比的；
但从科学家的眼中，用常人所不知的科学的标准衡量丑石，它来历很深，用途很大，而且默默无闻、与世无争。
所以说，丑石是以丑为美，是把美隐藏在了世俗的丑中。
1.从拟人品质上：世俗的讥讽放大了它的丑陋。
丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美，这是丑石形象贬值里的精神增殖，也是它独有的个性。
2.从自然：自然万物都有其独立的个性，人类作为自然的一员，不应一味地利用它们，也没有资格这样做，要追求更高的境界：理解。
3.从辩证角度：它是因为丑才可爱，丑才真，而这种丑只是它的外表，它的内质是美丽绝伦的。
美丑对立是一个清醒的观点，没有缺陷的美不是真正的美。
4.从人生角度：内在的价值为它的生命镀上了一层美丽之光。
平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
贾平凹的丑石在写法上的两个特点是先抑后扬和比拟，最终表达丑石不丑。
丑石的命运似乎更悲惨一些。
因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。
村民们没有一个人喜欢它，大伯嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶，洗石磨。
孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走它。
对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。
在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光。
”即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般的顽石那样用来做墙，做台阶，用来雕刻，捶布，而是在误解中执着地生存。
扩展资料：这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象一块顽石，从而突出了文章的主题。
作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。
在形象的贬值里，精神增值了！我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。
眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。
这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。
”。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论