揭秘孙武和孙膑有什么关系

揭秘孙武和孙膑有什么关系

孙武和孙膑

孙武的巨作《孙子兵法》十三篇
，被誉为“兵学盛典
，不仅在中国
，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位
，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

孙膑像

公元前512年
，孙武被伍员推荐给吴王阖闾
，那时候他已经写成了《孙子兵法》
，带着兵法的他被吴王极力赞赏
，从此后孙武在吴国军队中大展身手
，屡立奇功。

孙武在吴国的三十年
，励精图治
，立下卓越的战功
，他所著的《孙子兵法》
，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的
，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理
，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孙膑
，出生死亡年月没有详细的记载
，是我国战国初期的军事家
，也是兵家的主要代表人物
，名字是因为他曾经受过膑刑而得名。他出生于今山东省阳谷县阿城镇附近。受窗庞涓的迫害而被处以膑刑
，双腿因此残疾
，后来无法只能奔齐国
，被齐威王任命为军师
，和齐国大将田忌奠定了齐国的霸业
，其中最著名的战役是桂陵之战和马陵之战。

孙膑是孙武的后裔
，孙膑和他的弟子所写的《孙膑兵法》
，讲述了孙武主要的军事思想
，并且总结了以前的战争经验
，给后世留下了非常宝贵的理论。著名的“围魏救赵”就是他发明的。

后来后人又发现了《孙氏家谱》
，结合数十个孙氏村庄的合谱
，都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武简介

孙武
，出生于公元前545年
，卒于公元前470年
，字长卿
，齐国人
，是中国春秋时期著名的军事家
，政治家。

孙武像

孙武的巨作《孙子兵法》十三篇
，被誉为“兵学盛典
，不仅在中国
，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位
，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

公元前512年
，孙武被伍员推荐给吴王阖闾
，那时候他已经写成了《孙子兵法》
，带着兵法的他被吴王极力赞赏
，从此后孙武在吴国军队中大展身手
，屡立奇功。

孙武在吴国的三十年
，励精图治
，立下卓越的战功
，他所著的《孙子兵法》
，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的
，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理
，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

在孙武晚年时期
，他的好友伍员被夫差所杀
，孙武厌倦了世事无常
，决定退隐
，专心修订《孙子兵法》一书
，不久后
，因为忧国忧民
，劳心劳力
，又长期的郁郁不得志而亡
，最终葬于吴都郊外。不过还有另一种说法
，在一些史书上也有人说道
，孙武是因为和伍员一起进谏
，惹怒了夫差
，是被夫差所杀
，或是他因为是伍员的好友
，被夫差迁怒
，最后才被杀身亡。

孙武练兵

春秋战国时期有个伟大的军事将领名叫孙武。孙武
，（约公元前545年-公元前470年）
，字长卿
，齐国乐安人
，被后世人称为孙子
，孙武子。是我国早期著名的军事家
，政治家
，尊称兵圣。

孙武像

在开始孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时
，阖闾对他赞赏有加
，多次询问孙武的意见
，他总是能给出机智多谋的意见
，吴王很是欣喜。

有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙
，问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武自然愿意
，吴王又问道：“我宫里的妇女也可以训练吗？能否为我训练一支女兵的军队呢？”孙武又答应了。于是
，吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武
，孙武把这一百八十人分为两组
，让阖闾心爱的两名妃子分别做两队的队长。刚开始训练
，宫女们觉得好玩
，纷纷笑闹起来
，孙武很生气
，又耐心讲解了几遍
，宫女们还是笑的前仰后合
，阖闾也觉得好笑
，想看孙武是如何解决。谁料孙武要军法处置
，并且因为两位得宠的妃子是队长
，所以直接斩首两名妃子。

孙武向来严谨律己
，讲究“运兵计谋”
，他认为军队的管理可以影响作战的胜败
，而管理军队首先要管理军人
，军人以服从命令为天职
，“军令如山”就是这个意思
，他训练军队时十分的严厉
，就算是阖闾的妃子
，他也不会手下留情。正是他这种负责的精神
，才能训练出精良的部队。

孙武的主要思想

孙武
，字长卿
，是战国时期齐国人。约公元前545年-公元前470年
，后世人称他为孙子
，孙武子。是我国骨打著名的军事家
，政治家
，被人们尊称兵圣。曾将《孙子兵法》十三篇
，在好友伍子胥的推荐下
，献给了吴王阖闾
，因此被任命为精灵
，带领军队帮助吴国攻打楚国
，并得胜归来。

孙武雕像

《孙子兵法》一书
，总共大概有五千多个字
，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大
，论述也非常精深
，后人几乎没有可以和他相比较的。

它是中国古代军事文化遗产的瑰宝
，同时也是我国传统文化的重要组成部分
，被后人奉为兵学经典
，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位
，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

他认为“兵者
，国之大事”
，“知己知彼
，百战不殆”。觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的
，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。孙武相信客观存在
，世界是不停的运动变化着的
，他认为要了解情况
，根据敌我双方的情况来制定相应的策略
，达到胜利的目的。

孙武的谋略严谨机智
，讲究避实而击虚
，致人而不制于人
，兵先胜而后求战
，知己知彼以奇胜。在《孙子兵法》中不难看出
，孙武最爱重谋略
，喜欢以谋胜敌之道。主要的主张是“庙算知胜”、“兵者诡道”、“上兵代谋”、“兵以诈立”、“运兵计谋”。

孙武的妻子

孙武的婚事也算是媒妁之言、父母之命是孙武的曾祖父在孙武到了结婚年龄的时候给他定下来的
，据说是鲍姜
，也就是齐国大夫鲍国的孙女。

孙武像

在齐国
，田氏和鲍氏都是名门望族
，世代的交情也非常号
，特别是在齐景公三年的时候
，需要诛灭庆氏
，这也是田氏和鲍氏联手完成的
，这件事后
，两个家族的关系更加近了。之后
，齐景公十六年
，两大家族又再次联合
，又将朝中腐朽的高强给铲除
，这时候
，两个家族的势力已经旗鼓相当。本着门当户对的原则
，孙武和鲍姜的祖父将两家的婚事定了下来
，在两位老人的操持下
，二人完婚。

鲍姜从小在名门贵族长大
，家庭教育非常好
，而且他本身也是琴棋书画洋洋精通的才女。在成为孙武的妻子之后
，不仅在生活上非常关心孙武
，在事业上也非常支持孙武的理想
，即使是孙武为了躲避齐国内发生的陈、鲍、高、国四族之乱而出逃出吴国时
，鲍姜也依旧不离不弃
，陪伴在孙武的身边
，因此孙武和鲍姜夫妇二人生活过得相当幸福美满
，并且鲍姜还为孙武生育了三个儿子
，孙驰、孙明和孙敌。

所以说
，虽然两个人并不是有了感情而结婚
，但是因为他们的家室、教育各方面都非常接近
，所以两个人可以琴瑟和鸣
，甚至是在困难的时候
，也可以不离不弃
，也算是孙武波折的生活中比较幸福的一方面了。

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