诸葛亮是个什么样的人 三国演义诸葛亮形象

诸葛亮是个什么样的人 三国演义诸葛亮形象

诸葛亮是个什么样的人

诸葛亮才华横溢
，是不可多得的治世之才
，他懂得因时而变
，根据时势不同去治理国家。在用兵统帅的这方面上
，《三国志》的笔者陈寿认为这不是他的专长
，每个朝代的人都不是太认同陈寿的观点。我则认为诸葛亮用兵的策略实际上已经挺不错了。

电影中的诸葛亮

才能高于世俗大多数人
，必然会受到普通人的拖累。因此
，诸葛亮做事总是关注细节
，谨慎行事
，每件事都身体力行
，怕因为手下才能不足而耽误了事情。每件事情都考虑得非常周全
，不能容忍有过失。蜀国之地民生风气比较浮躁
，不安心于耕作
，容易发生动乱。诸葛亮制定了周密的法律
，严格执行法律。但是老百姓却没有任何怨言
，可见诸葛亮执行法律是很公平公正的。

从其他关于诸葛亮的史料可见
，他是一位根据才能来任用人办事
，清廉行政的一代伟人。

除此之外
，诸葛亮也是一名宁静致远
，淡泊明志的隐士。诸葛亮在隆中隐居的时候
，涉略群书
，广交清流之士
，关注时势变化
，以管仲乐毅为榜样
，有着担负重任、成就理想的远大抱负。

最后是刘备三顾茅庐的毅力和恒心打动了他,诸葛亮才毅然迈出草庐小地
，去完成自己的理想。由上面的方方面面可以看出诸葛亮竭尽他的忠诚和才能来治理蜀国
，在用兵
，刑法
，治民
，行政上做得无微不至
，事事俱细
，更加反应出了诸葛亮中谨慎的一面。

三国演义诸葛亮

诸葛亮
，三国演义中数一数二的人物
，东汉末年杰出的军事家
，擅掌控时事
，翻弄风云
，是蜀国的第一军师。诸葛亮
，字孔明
，素有诸葛孔明之称。他的绝世才能多为后人所赞扬
，但他的童年生活却不完美。

诸葛亮剧照

公元184年
，爆发黄巾大起义
，此时诸葛亮只有四岁
，在不休的战乱中诸葛亮失去了双亲。后跟叔父诸葛玄讨生活。诸葛亮长到十五岁的时候
，跟随叔父投靠了刘表
，却发现刘表并非善主
，遂又弃刘表而去
，后隐居于隆中十年之久。常自比于管仲
，乐毅
，广交名士
，虽委身于一茅中
，却有指点江山之豪情。

三国演义中
，诸葛亮有一妻子
，黄月英
，此女生的奇丑却有大才
，乃江南名士黄承彦之女。此女虽丑
，诸葛亮仍与之相敬如宾
，只怕是才子才女志趣相投罢。虽然《三国演义》一书中对黄月英的介绍很少
，但也可想象诸葛亮与她应是伉俪情深的
，并且在精神上能够达到共鸣。

公元207年
，此时诸葛亮27岁
，他迎来了人生的转折点。这一年
，刘备三顾茅庐
，诸葛亮提出联吴抗曹的计策
，后又受命于危难之间
，出江东
，联孙权。赤壁战后
，辅佐刘备称帝。在刘备死后
，不弃幼主
，尽心辅佐
，著有《出师表》流传后世
，在第五次北伐途中不幸暴病身亡
，谥号忠武侯。

许是他太过忠心
，才在刘备托孤时
，表尽忠之心
，死而后已。可惜出师未捷身先死
，想来他也甚是遗憾的。后东晋政权又以他军事之才追封其为武兴王
，可怜满腹才华
，却空留一抔黄土。

八阵图诸葛亮

三国演义中诸葛亮在联合东吴打败曹操之后
，为了能够避开东吴的追杀
，因此提前就给关羽等大将安排了一件非常重要的事情
，那就是在江边按照自己画的八阵图排兵布阵。

诸葛亮画像

所以在电视剧中
，诸葛亮早早的逃到了江边
，东吴大军紧随其后
，但是却深陷江边的石阵中不能自拔。为了挽救江东数万将士的姓名
，也为了维护孙刘联盟表面上的团结
，所以诸葛亮也安排了自己的岳父黄承彦假托常住此地的老农
，将八阵图的破解方法告诉了东吴追兵。

虽然电视剧中的情节不能完全相信
，但是
，在历史上确确实实存在八阵图。中国古代带兵打仗
，不带要有非常的计谋以及能征惯战的体魄
，还要学习一些排兵布阵的阵法。当时的战场中存在大量的战车
，骑兵部队并不多
，所以通过对阵法的研究
，就可以使用战车来布阵
，让敌人深陷战车所布的阵法当中不能自拔
，然后少量精锐骑兵穿插其中。战车和骑兵组合的阵法
，就像一部高效运行的绞肉机一样
，只要是绞肉机在运转
，进入阵法中的士兵们都是死亡殆尽。

八阵图就是阵法中非常厉害的一种。因为诸葛亮在南阳读书的时候
，经常研习各种阵法
，而且让自己的书童们扮演士兵来布阵
，最后才发明了一种最新最厉害的阵法
，就是八阵图。因为八阵图环环相扣
，暗藏杀机
，且书中没有任何记载
，更没人能研究出破解之法。

诸葛亮的传说

传说诸葛亮才能很高
，人也很帅
，面容清雅
，身高八尺
，美男子一个。诸葛亮的妻子很丑
，姓黄名月英
，后人有传说不知真假
，将她称为“河东狮”。

诸葛亮图

诸葛亮葛亮善于发明
，有馒头、孔明灯、八阵图等等等等
，他的妻子很支持他。虽然他的妻子不漂亮
，可是人很贤惠
，一直默默地做着他的贤内助。多年夫妻
，对他很了解
，把他在生活上照顾的很好。因此
，诸葛亮没有妾室。

诸葛亮书法超赞
，绘画一流
，文学造诣也是极高的。现在在网上
，还能搜到一些吉光片羽。

诸葛亮死的时候
，全国陷入到一片哀伤的气氛里。百姓自发为诸葛亮守夜祈福
，还希望为诸葛亮修建寺庙。刘禅不太高兴
，因为诸葛亮严重影响了他的威信
，不过后来刘禅还是下令修建了武侯祠。

诸葛亮生前生活简单
，临终前亦是如此要求。体现了他良好的品行。

有一本书叫做《古今刀剑录》
，里面说章武元年
，在金牛山发现铁矿
，刘备就下令铸造了八柄宝剑
，一把给自己做了佩剑
，其余七把分别赐给了三个儿子、两个结义兄弟、一个丞相、一个恩人。蜀汉灭亡之后
，“蜀主八剑”一直不知下落。后来据说李师古得到了诸葛亮的剑
，并且改了自己的名字
，即师古剑。

这虽然不知真假
，诸葛亮文韬武略可见一斑。如此全面人才
，人们怎能不爱。

诸葛亮续命

话说诸葛亮前五次兵出祁山不但没有任何功劳
，而且还损失了大量的粮草辎重。为了在自己的有生之年统一中国
，诸葛亮决定第六次出兵祁山
，消灭曹魏势力
，然后挥师南下
，最终统一中国。

诸葛抚琴图

在第六次兵出祁山
，进攻曹魏的时候
，诸葛亮感觉自己时日不多
，因此退守五丈原。为了不泄露自己重病的消息
，诸葛亮安排姜维屏退了帐内众将
，并且将一切事宜交代给姜维。因为诸葛亮南阳读书的时候跟随水镜先生学习过问仙求道之术
，其中有续命一节
，所以诸葛亮决定使用续命的法子
，延续自己的生命。

闲话少叙
，却说诸葛亮屏退帐内众将
，派士兵把守大帐
，不允许任何人进账。这边诸葛亮端坐在蒲团
，双眼紧闭
，四周四十九盏明灯长明。诸葛亮说
，这四十九盏明灯就代表自己的生命
，能为自己续命七七四十九天。如果长灯灭绝
，那自己的生命将走到尽头。

这边魏延因为军情紧急
，自己拿不定主意
，因此想找诸葛军师决断。军情紧急
，事关重大
，魏延一路急奔
，到达诸葛亮主账口
，却被告知不得入内。魏延脾气火爆
，强行推开众人
，小步快走进入帐内。因步伐太快
，脚下生风
，扇灭了诸葛亮身边的长灯。诸葛亮觉察到有人进入
，睁眼一看长灯已灭
，魏延立在帐内
，心内长叹一声。

魏延闯帐报完军情
，诸葛亮喝退魏延
，急急召集众将
，安排完后世
，就长眠于五丈原的军帐之内了。

诸葛亮鞠躬尽瘁

诸葛亮年幼失去双亲
，投靠亲戚。诸葛亮十七岁之时
，定居南阳
，开始过耕田隐居的生活。他博学多才
，喜读《梁父吟》
，读书喜观大略
，同时对天文地理和军事兵法也潜心钻研。

诸葛亮剧照

二十七岁时
，刘备来到南阳诸葛亮住所再三请求诸葛亮帮他谋划。诸葛亮感激刘备知遇之恩
，决定协助刘备。诸葛亮事必躬亲
，特意去往东吴
，说动吴国和刘备联盟抗曹
，在东吴
，诸葛亮施计周瑜
，用烈火乘风大胜曹军
，后刘备平定荆州。

诸葛亮用他的才能智谋协助了刘备建立蜀国
，刘备病死前托付诸葛亮
，希望他照顾阿斗并希望诸葛亮能完成统一中原的愿望。诸葛亮感恩刘备信任托付
，治理蜀国凡事亲力亲为
，大小事务
，皆一一过问审理。为了蜀国以后没有边境之忧
，在南蛮来犯之时
，亲身领兵深入蛮夷腹地
，不惧辛劳麻烦
，对孟获晓之以理
，用心感化蛮夷。而后不忘先祖嘱托
，数次上书请求出征北伐曹魏
，最后竟然积累成疾病死在征战途中。实在让人敬佩又惋惜。

诸葛亮《后出师表》中除了解释北伐征战的原因外
，还表明了愿意为国家奉献全部直到死去为止的决心。写的言家事一书中
，又表明了家中可自行生产供给
，不需朝廷更多眷顾
，自己在外则奉命为官
，并无额外收入开支
，就算死后诸葛家也不会出现钱财满贯金帛存积的情况。诸葛亮一生高风亮节
，淡泊名利
，所作所为
，被世代歌颂。

后世称颂诸葛亮为千古良臣
，常以诸葛亮来借喻
，夸赞臣子效忠尽责。诸葛亮的伟大奉献精神值得后人观仰膜拜。

真实的诸葛亮

西方有句名谚流传至今：真相是时间的女儿。历史总是在时间的长河中会模糊它原本的面貌
，而后人
，只能从史学家记录中有迹可考的只言片语探寻
，口耳相传间
，难免有天马行空的想象和人为的杜撰。

诸葛亮雕像

《三国演义》的故事中所塑造的诸葛亮的形象也难于免俗
，罗贯中其人
，怀揣着一颗对诸葛亮的崇敬之心
，描绘出了他心目中的孔明先生
，而每个人看东西的角度是不一样的
，作者眼中本来已经“神魔化”的诸葛亮在千千万万读者的心目中又有了千奇百怪的姿态
，他才高八斗
，满腹经纶
，不战而屈人之兵
，似乎没有他攻克不了的难题。但庆幸的是
，历史总归是要回归它本来的面貌
，世上没有万全之事
，当然也就不存在完美之人
，孔明先生的真实面貌
，是一个智谋高于常人之上的谋士
，也是一个有血有肉的平凡之人。

文学形象中
，诸葛亮未出南阳便声名鹊起
，于是刘备慕名而来
，三顾山间茅屋方请得诸葛先生出生匡扶大业
，其实事实并非如此
，《三国志》中
，诸葛亮未出山之时
，除却其出生琅琊诸葛氏这一先天的优势以外
，他只是一介布衣
，投入刘备旗下也是诸葛亮主动请缨的
，为了实现心中的理想
，君子当竭力辅佐贤主以尽其志
，想来这才符合历史的走向和人间之常情。

火烧赤壁
，空城绝计
，木牛流马……诸葛亮是当得起“奇才”二字的
，只不过奇才也是常人
，也会犯常人犯的错误
，有些人力无法抵抗的事他也无可奈何
，因而才会识人不淑失了街亭
，才会回天乏力病逝五丈原。

事后诸葛亮

“运筹帷幄之中
，决胜千里之外”
，我们常常用这样的句子赞誉那些众人眼中能够做到“未卜先知”的人
，诸葛亮就是其中一例
，无论在治国理政辅佐君王上
，还是军事战略指挥中
，诸葛亮往往能够一针见血
，未雨绸缪。

诸葛亮铜像

相反的
，“事后诸葛亮”一直以来都是承载着负面评价的
，它往往用来指代那些事前毫无建树和意见
，待事情解决之后高谈阔论纸上谈兵之人。凡事并无绝对
，事实也并非尽然
，能成为像诸葛孔明那样料敌以先的人固然令人惊喜
，但试问世间能有几个人能够做到？而从另一个角度来看
，事后诸葛亮其实也并非不可取。

古语有云
，观棋不语之人才堪当真正的君子。这观棋之人
，虽然尽数把握住了局势
，但是他并没有插足
，而是站在一边冷静的分析
，这并非置身事外
，而是适当的做壁上观
，而恰巧因为这种疏离感
，让人能够更加客观理智的对所有的情况进行分析
，一盘棋局结束之后
，知道对局二人优缺点的
，并不是下棋者本人
，而是站在旁边观棋的人
，而谁又能说
，这观棋之人就不是“事后诸葛”？

由此看来
，这事后诸葛亮也是有优劣之分的
，一个人不谈意见
，不说看法
，其实有三种可能
，一是他肚里却无墨水
，无能为力
，只能等事情结束之后才能理清脉络进行分析
，二是他胸中有沟壑
，只是藏拙或是出于对别人的尊重和对大局的考虑闭口不言
，三是此人根本没有动脑思考。三种之中
，一者谨慎
，不失为善于总结之人
，二者理智
，是睿智豁达之人
，只有这第三者
，才真真是无可取之处。

这事后诸葛亮
，也是借了诸葛先生的名号
，并非人人都可胜任的。

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